每一个人的认知很大程度上是自我心理的一种反射，是建立在你的“见念”的基础上的，也就是你的世界观人生观，晋惠帝时期，百姓食不果腹，几近饿死，大臣把消息报告晋惠帝，晋惠帝却说：“百姓无粟米充饥，何不食肉糜？”老百姓没饭吃了，为什么不吃肉呢？平民的世界对于惠帝来说是意识抵达不到的地方，所以他的思维逻辑也就局限于何不食肉糜，这好比是夏天的虫子不知道冬天的冰雪为何物？夏虫不可语冰，冬天相对于虫子也是意识所不能到达的境界。
我们经历过的事情都会以情绪的形式存储于我们的潜意识，形成你对时间的看法，同时事件也会引发这些存储于潜意识层面的情绪，在你感受到内心煎熬之前，你首先感觉到的是一股不可遏制的情绪，你的情绪也是你内心心境的反应，每当你不被重视，未被接纳，你会感到恐惧时候！
这些潜意识积压恐惧大多源自于童年，如果你的父母，在你需要他们的时候，没有倾听或者照顾你，你觉得非常孤单，在孩子的层面孤单是非常可怕的，这会让他们感觉生存受到了威胁。你潜意识的情绪就会投射进入当下时刻，你觉得孤单受伤跟生气，所有的这些感受在一瞬间被激活，并无觉知的从你的内在升起，此刻你的行为像是胆小怯弱的受伤而生气的孩子，整个世界都在与你为敌，你拒绝进入当下的世界，那就是你的“小我”。
活在小我的世界是痛苦的，深处抑郁焦虑等心境障碍中的人们，往往“小我”更加根深蒂固，他们被囚禁在头脑的世界里，敏感而痛苦，你会固执的认为那就是你的全部人生，意识不到外边世界的美好，他们会按照思维规划好的轨迹运行而不敢越雷池半步，粗鲁地否定外部世界，对别人描述的外部世界嗤之以鼻，变得评判而刻板，像是晋惠帝像是不可语冰的夏虫，只活在“小我”的世界里，小我的世界是情绪的世界是思维的世界。
所以《了凡心疗愈》意识疗法提到，情绪是为我们深入潜意识留下了一道门缝，意识是瓦解无意识的“小我”提供了可能，当我们不断压抑或者试图抓住自己的情绪，那么你的“小我”就会越是根深蒂固，压抑的目的是为了避免去感受痛苦，痛苦就像是潜伏在你潜意识的癌细胞，等待时机蓄势待发，同样的如果你执着于你的正面感受，譬如快乐，它也会给你造成困扰，加深对“小我”的认同。
《了凡心疗愈》意识疗法提到感受你的感受，就是从头脑拉回意识的方法，但是感受一般在此刻升起与当下发生的事情密切相关，一旦这一刻过了，感受就消失了，它不会逗留，如果你在游乐场坐过山车，它俯冲下降你所感受到的刺激是即刻的，它只是属于那一刻本身，当你欣赏海上日落，心中升起的喜悦之情，只属于那一刻本身，当你凝视你挚爱之人的双眸时，你满怀爱意只属于那一刻本身，但是思维参与进来，你试图留住那一刻，这跟压抑你的情绪是一样的，它会让你惆怅跟痛苦，所以李商隐有诗云：此情可待成追忆，只是当时已惘然！
当情绪来临的那一刻，你以负责任的方式去表达你的感受的时候，你就开始脱离与他人的纠缠，你只需要将你的要求说出来即可。这是将你的意识从头脑世界拉出来的方法，这就是合一，这会让你变得觉知，这是让你的意识延展的方法，让你在头脑世界与当下世界来回切换的方法，这会让你超越你的评判，当你这样去做了，这是最高层次的开悟状态，当你全然沉浸在当下的一刻，体验合一与永恒，体验存在的奥秘，这种超脱了时间的存在让你获得极深的喜悦！
当然不是每个人都能进入这种状态，你得学会让头脑在“时间的世界”与“当下无时间的世界”来回切换，我只有掌握这种“时间的世界”与“当下无时间的世界”之间自由往来的艺术，它才会让我的生活质量更高，它不会夺走我在事件世界里的生命，但这也并不意味我不再思考了，它意味着我的思考会更加敏锐清醒，我获得的力量会让我从不同维度看清楚事情的未显化的方面，那些你从来未曾意识到的世界。
曾经，所有人都不知道地球是圆的，风是能发电的，机器能够替代手工，人类是能飞上天的。如今，这些我们都知道了。但宇宙浩渺，依旧还有许许多多，我们未知甚至未能发现的领域。这也是我们读书、学习、旅行、探索的根本意义—打破固有认知，去追求更多生命内延和外伸。不要做晋惠帝不要做夏虫。还有那些与我们三观冲突的观点跟方法，不要急着反驳、拒之门外，很有可能，那是我们自己的固执的“小我”在作祟。
如果我们能看见，那就去看见。
如果我们能听见，那就去听见。
如果我们能思考，那就去思考。
那些我们从未涉足的远方，可能藏着惊世奇观。
那些我们从未接触的领域，可能是下一个改变自己的契机。
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