這兩天陪包子在北京進行賽前集訓，時間比較緊張，一直騰不出大塊時間來錄音和寫文。
昨天晚上，包子結束的比較早，於是我們娘倆終於騰出空鑽進被子裡，把“處暑”錄了出來。
知道處暑已然過去，只能默默安慰自己，遲到總比不到好。
8月23日是處暑。
據《月令七十二候集解》說：“處，去也，暑氣至此而止矣。”
“處”代表終止，“暑”指炎熱，“處暑”就是說炎熱的天氣在這一天終止，天氣將漸漸轉涼。尤其是北方，這個時候早晚溫差變大，熱，開始只屬於中午了。
所以，處暑是一個關於氣溫變化的節氣，一場秋雨一場涼，可謂是對它最準確的描述。
包子聽到天氣變涼了，最關心的是，她還能不能穿她漂亮的新裙子。
女人這種生物真是有意思，不管大的小的，臭美永遠是生命中最重要的事情之一。
所以，直到我告訴她，只要早晚穿件外套，還可以繼續穿一段時間的裙子，她才長舒一口氣，放心地笑了。
處暑到來，發生變化的不只女人的衣服，還包括天上的雲。
民間有“七月八月看巧雲”之說。
夏天的時候，天上的雲往往是濃濃的，一大塊一大塊的，而處暑之後，它們開始變得疏散自如。
藍天如水洗過一樣的清明，幾朵白雲就靜靜地停在那裡，你端詳它像什麼，它就像什麼，天公巧奪，變化萬千。
看雲，自會想起那些佳句，在節氣詩詞中，寫處暑節氣的詩詞不算多。
最經典的莫過於白居易的《早秋曲江感懷》：
離離暑雲散，
嫋嫋涼風起。
池上秋又來，
荷花半成子。
暑氣散去，天上的那些雲彩也開始變得疏散，柔和的涼風習習吹來，讓我們覺得特別涼爽舒適。
那夏天嬌豔的荷花已不再見，而變成了蓮蓬朵朵，其中結滿了蓮子。
第一次讀這首詩是大學時。
當時忍不住一個勁兒感嘆，難怪白居易被稱為“詩魔”，全詩儘管沒有任何華麗的詞藻，但卻不能更貼切。
處暑三候
處暑一候，鷹乃祭鳥。
在處暑的第一個五天裡，老鷹開始大量捕獵鳥類，可奇怪的是，它們並沒有馬上把獵物吃掉，而是把獵物排成一排，就像是祭祀一樣。
講到這裡的時候，小籠包問我，這是不是就像是雨水節氣裡說過的“獺祭魚”一樣？水獺捕捉到小魚後，也喜歡把它們擺在岸邊，祭拜一番後才吃。
我當時有的點驚喜，包子說的對的，只是我沒想到她能聯想到這裡。
不過說到獺擺放魚的現象，那天還看到一個很有意思的說法。
因為人們覺得水獺這種行為，其實是有點堆砌的意思，所以後來就用“獺祭魚”來形容文學上喜歡多用典故的現象。
比如宋代的筆記《楊文公談苑》中，就提到唐朝詩人李商隱寫作詩文時，為了使用典故，常常要查閱許多書本。這些書攤在屋子裡，就象獺擺放魚的樣子，因此李商隱還被人取了一個“獺祭魚”的外號。
這個詞雖然是嘲諷，但意味並非很尖刻，常常被人用來自嘲。
處暑二候，天地始肅。
我告訴包子，這是說天地間萬物開始慢慢凋零。
因為秋天光照減少，氣溫下降，植物體內的葉綠素分解後得不到補充，所以其它色素的顏色就漸漸顯現出來，葉子開始變黃、變紅。
沒想到包子聽後，忍不住難過：“媽媽，樹葉要變黃掉下來了，就像弗雷迪和它的朋友們一樣。”
包子說的弗雷迪，是繪本《一片葉子落下來》中的一片小樹葉。
弗雷迪和它的夥伴們，經歷了希望的春和燦爛的夏，在秋天來到時，終於紛紛掉落了。
看著小包子難過的樣子，我安慰小包子：“雖然弗雷迪它們凋零了，但最後，它們那乾枯的身體，會和雪水一起，讓這棵大樹更強壯。明年春天，大樹就會長出更多的新葉。”
難道不是嗎？
所有在大樹和土地裡沉睡的落葉，都是明年春天新葉的生機。
死亡並不是代表一切毀滅，而是另一種形式的新生。
處暑三候，禾乃登。
“禾”是黍、稷、稻、粱類農作物的總稱，“登”就是成熟的意思。
處暑過後，氣溫日夜差別增大，由於夜寒晝暖，作物白天吸收的養分到晚上貯存，所以莊稼都成熟很快。
講到這裡，突然想起以前包子錄過的一首童詩《秋姑姑》。
我們想起秋姑姑，就想起收穫
我沒有見過秋姑姑
但我猜秋姑姑的臉兒
是紅紅的，圓圓的
胖乎乎的
我沒有看見過秋姑姑
但我猜秋姑姑是一個畫家
秋姑姑一來
就給果樹和莊稼，抹上了金黃的
火紅的顏色
秋姑姑啊，忙著呢——
她給所有的籮筐和麻袋
都裝上了飽滿的粒子，沉甸甸的果子
果子愛嘟著嘴巴，提個意見說：
羅筐太小！
裝不下！
……
這詩真的寫得特別有童趣，（想聽完整音頻的可以點這裡☞《秋姑姑》——你聽，你聽，秋天在唱歌）
包子三歲多時，曾喜歡到痴迷，但當我昨夜問她，她竟然表示已經忘記了。
於是，晚上睡覺時，我又一次讀給她聽，她聽完，咧著小嘴笑了，對我說，“媽媽，好聽。”
嗨！你看，儘管時間流淌著，三歲的你，和五歲的你，也沒有什麼“差別”——喜歡還在，笑，也還在！
秋來了，夜微涼。
但不知怎麼的，我心裡卻湧上一陣竊喜。
『End』
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