1
北宋仁宗朝，陝西有位名妓叫溫琬，字仲圭，每次出門應酬，人家抱琴抱琵琶，她不，身後跟一青衣童子，童子抱筆墨紙硯。席中，興致好了，便揮毫寫幾行大字，立時被客人哄搶去收藏了。她坐在一干男人中間，不陪酒，不陪笑，就是純聊天兒。聊什麼呢？四書五經、諸子百家、天文兵法……
據說，她的見識不亞於博學鴻儒。甚至，連本朝第一古板的司馬光先生，談起來，都表示很欣賞她。
時人有云，“從遊蓬島宴桃溪，不如一見溫仲圭”。 足堪與“生平不識武藤蘭，****也枉然”前後輝映。
二十年前，市井中曾有流言，有品味的三陪小姐，隨身攜帶餘大師《文化苦旅》。又數年前，有國產導演遇著了愛看文藝片的洗頭妹，不禁驚為天人。其實要放在宋朝，這些真的不算什麼。
在宋朝，做一名有前途的三陪，吹拉彈唱、琴棋書畫、詩詞歌賦，樣樣不能少，投壺射覆，拆白道字，說酒令兒，各種文化人的風雅玩意，務必精通……這難度，現代收費高昂的淑女培訓班怕是教不出來。
宋代為什麼對青樓女子的文化素質要求高呢？
這便是由市場主導的消費升級。宋代崇文，文化人有消費能力，又講究情調，所以服務業把他們錨定為目標客戶就對了。就好比現在，高端白酒、名車名錶、定製珠寶，貴得離譜卻永遠有市場。因為賣方明白，只要盡心盡力，服侍好這一小撮人就可以賺了。
不比做屌絲市場，成本倒是低，利潤也薄啊！關鍵是累，顧客一個比一個小氣難纏，得了便宜還要更便宜。別說啥“得屌絲者得天下”，姑娘們就一個身子，受不得這折騰。所以做生意，還要往高端裡做，也就需要不斷提升自我。
2
文化人呢，也委實願意跟青樓的姑娘們廝纏。
古代男人，成親早，父母之命，媒妁之言，不需為性而操心，所缺者，叫人甜且苦的戀愛耳。人有文化了，精神追求上去了，對愛情就講究了。而談戀愛這種事，自然要有來有往，旗鼓相當，最好是紅顏，又是知己。家裡的妻子舉案齊眉，端莊無趣，稍微變個花樣便要扭手扭腳，一張口便是柴米油鹽，兒女婚嫁。又或者樣樣都好，生了兒女後卻變作黃臉婆了，叫人掃興。與色藝齊擅的青樓姑娘相比，那是大大不及了。
連宋徽宗，全宋文藝男的最高領袖，坐擁後宮三千，都要偷偷跑到宮外去撩李師師。追求的是什麼？別一種滋味而已。李師師，人送外號“白牡丹”，上接待皇帝，中結交文化名人，下，據小說家言云，還能勾聯梁山來的土匪。這位京城風月界的傳奇“李行首”，身份卻並不是官妓，而是私娼，也就是民營企業、個體戶一流。當時京城裡頭，這一類的私人妓館不計其數，便是那銷金窟、溫柔鄉、纏絲洞，尋常外地土鱉，來兩個折一雙，宰殺無算。
何晴版李師師
那時有一個叫李之問的地方官員，來到京城裡述職，少不得要去花街柳巷觀光，結果就迷戀上了一位叫聶勝瓊的姑娘。問題是，述完職，就得回去就任呀。眼看期限將至，李之問只得告辭。聶姑娘深明大義，絕不耽誤郎君前程，便於西門外蓮花樓，設宴為他餞別，席中自彈唱道：“無計留君住，奈何無計隨君去。”其聲悽婉，鐵石人兒聞之也斷腸。李之問聽了，熱血上湧：不走了，愛誰誰！又留下來，足足陪了她一個月。
相公當歸不歸，家中夫人見事蹊蹺，不停寫信來催。李之問不懼朝廷律法，卻是懼內的，這次只好真的走了。一步一回頭，還未走到家，聶勝瓊的情書就跟來了。一首《鷓鴣天》，有道是：
玉慘花愁出鳳城。蓮花樓下柳青青。尊前一唱陽關後，別個人人第五程。尋好夢，夢難成。況誰知我此時情。枕前淚共簾前雨，隔個窗兒滴到明。
這紙情書，寫得好，好在溫柔敦厚，對愛人丁點兒埋怨都沒有。不像有的女人，好過後，就要追著問你：你有多愛我？你真愛我，你媽跟我掉水裡，你先救誰？聶姑娘溫柔明理，情郎願不願意給她贖身，帶她走，這煞風景的問題，她一點都不提。她只淺吟低唱，跟你細說相思情。
李之問的夫人，待夫君到家，便來翻他行李。一翻，翻出了這白紙黑字的罪證。李之問面色如土，腦子裡轉著無數主意，正盤算著如何搪塞，孰不知夫人凝目信箋半晌，又喃喃唸誦幾遍，一拍大腿叫道：“寫得好！這女子，健筆寫柔情，了不得！”
立時掏出銀兩：“去，把這姑娘贖回來。”
3
那時，又有一位基層公務員，也沒什麼愛好，就是下班之後，好與朋友們逛逛夜總會，找姑娘唱歌喝酒而已。他夫人對此很不理解，不僅不理解，而且恨得牙癢癢。這一日，用過晚飯，一個錯眼不見，老公又不見了。夫人冷笑一聲，便點了幾個健壯僕婦，各持棍棒，追蹤而去。
到了夜總會一看，老公在做什麼呢？也沒什麼，不過是喝酒，聽曲子，聊天，偶爾摸一摸姑娘小手。宋代的夜總會規矩，女孩子唱了，客人為了表示知情識趣，少不得也唱上幾首。這位不知大難將臨的老公，便要大展才藝，挽起了袖子，笑嘻嘻立身站定，叉手唱道：“池水清——”《池水清》是當時流行的一個小曲兒，大抵人人都會唱上幾句。
只聽平地一聲獅子吼，一根大棒迎面劈來，正中先生腦門，幞頭飛落一旁。卻是自己的渾家，帶著些膀大腰圓如狼似虎的婦女，抄傢伙席地捲來，見人就打，聞聲便踹，所到之處，也不知傷及了多少無辜。只打得狼奔豕突，燭光盡滅，好好的燭影搖紅，變成了漆黑抹烏。一夥人趕緊趁黑摸摸爬爬，各自逃生去了。夫人揪著老公的耳朵，得勝還朝。
從此之後，該公務員就落下個外號，便叫“池水清”。滿城中，酒宴上但凡有人唱這曲子，大家便心領神會，鬨堂大笑。
你看，碰上這樣的情況，再多的文藝範兒，出只能趁黑逃了。所以文藝範兒也要看準對象的。
4
青樓女子的文藝範兒，除了怕碰上正室原配，還怕碰上道學先生。
南宋時台州的營妓嚴蕊，亦是一時有名的才女，不幸遇上了理學家朱熹，朱熹來天台巡察災情——
後面的故事，史上有兩個版本，一是講朱熹與天台太守唐仲友有口角私怨，便挾私報復。另一說，是講唐仲友在任上確實違法犯紀，惹得朱熹憤怒。總之，朱熹與唐仲友直接槓上了，連寫六封奏摺彈劾此人。神仙打架，小鬼遭殃。唐仲友的罪名中，有一條是與嚴蕊有不正當男女關係。按宋律，地方官與官妓有染，是違法的。當真計較起來，是一條不輕的罪狀。
朱熹
嚴蕊就被逮起來，如花似玉的人兒，被朱道學令人用大棍子打她，要她招供。小女子很光棍，顛倒只有一句：“我雖身份下賤，卻也不會平白汙衊士大夫清白。”
這個案子牽扯眾多，難以收場。最後，皇帝下旨，以“一夥秀才爭閒氣”為藉口，草草收場。朱熹被調走。唐仲友也沒落馬。嚴蕊也被放出來。接任朱熹的是嶽霖，乃岳飛之後人。便跟嚴蕊說，你吃了這麼多折磨，知道你有才，不如寫首詞來看看，我自有主意。
嚴蕊遂寫下了著名的《卜算子》：“不是愛風塵，似被前緣誤。花落花開自有時，總賴東君主。去也終須去，住又如何住？若得山花插滿頭，莫問奴歸處！”
表達了身為下賤，卻也向往著自由與自尊的小女子心願。嶽霖嘆息不已，便放她落籍從良去了，後來嫁了一位趙氏宗室為小妾。這個故事在民間廣為傳誦。後來又有精細的歷史學者發現並指出：唐太守和嚴蕊之間，確實是有不正當關係的。嚴蕊仗著唐太守的後臺，地方上各處吃拿卡要。她那兩頓打，捱得倒也不冤。就連這一首詞，都是託別人代作的。
無論真相如何，替嚴蕊想想，她也不容易——不伺候長官勢在不行，伺候了，還是要倒黴。花兒再美，經不住幾回風雨，“總賴東君主”這話兒是沒錯的。可憐命運全由不得自己，就算練就再多的文藝範兒，這青樓生涯，還是不好過的。一行有一行的難處，都是草頭百姓，世間哪有那麼好掙的錢呢。
5
宋室南渡，一代文化精英凋零。青樓中，也是浪淘盡多少紅粉。“白牡丹”李師師不知所終，“活觀音”秦妙觀沿街乞討。而在錢塘江畔，崛起了一位色藝雙絕的張穠。
張穠有點兒像嚴蕊，也是既美，又多才多藝，百伶百俐，擅長交際。此時，她手裡，正握著兩位最重要的恩客，按現代說法，交往著兩個男朋友，左右為難。
一位，名喚左譽，字與言。青年才俊，剛中了進士，正在謀官，乃潛力股一支。左譽擅詩詞，交往中，為她寫了許多優美深情的詞。比如“一段離愁堪畫處，橫風斜雨挹衰柳”，寫自家的相思，又如：“帷雲翦水，滴粉搓酥”寫伊人的美貌，都盛傳一時。正是郎才女貌，好一段西子湖畔的煙雨佳話。
另一位，正是與岳飛、韓世忠、劉光世合稱“中興四將”的張俊。
張俊（左二）
把兩位追求者的條件擺一下：
張俊，手握兵權的大將軍，家中豪富，妻妾成群。人長得魁梧帥氣，可惜年紀大了些，且識字不多。
左譽，未婚，年輕，有文采，唯前途尚不明朗，大概率要從基層公務員做起。另外長得醜，人送一外號叫“判官”。
對於未來，兩位的許諾是這樣的：
張俊：點個頭，灑家便風風光光娶你進門，雖是做小，面子裡子絕不虧待；
左譽：等著我，我謀到了一官半職，定來替你贖身。
換了你，你選誰？反正，自願也好，被迫也罷，張穠投入了張俊的懷抱。因同姓不同婚，故易姓為“章”，此後便喚作“章穠”了。
張俊這個人，善斂財，行軍打戰之餘，各種搶佔良田，做合法不合法的生意，賺下了富可敵國的家業。（孟馳 | 賣酒賣鹽搞房地產——南宋中興四將的生財之道）所以在朝野之間，得了個外號，叫“錢眼裡坐王爺”。這位錢眼裡坐的王爺，對章儂倒是寵愛有加，信任萬分，公務文書都交她起草，家中財務也交她打理，正室夫人只管一邊唸佛，各房妾室氣得瞪眼。
紹興十一年，對金著名的戰役柘皋之戰中，身處前線的張俊，寫了封家書，嘮裡嘮叨，這處賬目要仔細，那處開支要節省，叮囑章儂好生管家。章穠回了一封義正詞嚴的信道：“古人云匈奴未滅，何以家為，將軍您應以衛青、霍去病為榜樣，盡力忠君報國，家事就不要惦記了！”張俊便把這封信呈給皇上御覽，皇上龍顏大喜，連聲讚道：愛卿家中連如夫人都深明大義，真是滿門忠烈。於是親筆嘉獎，封章穠為雍國夫人。
章穠穩穩坐在家裡，不用像韓世忠夫人梁紅玉那般出生入死，幾句暖心窩子的話，也得了朝廷嘉獎，掙了個國夫人回來。
這種事，放在和平年代，不可能的。放在文臣身上，御史不把你參掉幾層皮，參得灰溜溜回家養老，也是不可能的。但是武將嘛，又是非常時期，朝廷只好大加嘉獎。
宋高宗打破祖宗成法，重用武將，說心裡不猜忌也是不可能的。柘皋之戰告捷，幾位主將威望高漲，朝廷便擔憂起來，只恐“諸將握兵難制”，遂連下詔書，“召張俊、韓世忠、岳飛入覲”，叫他們趕緊回朝。張俊多識時務啊，岳飛還在認死理想要直搗黃龍呢，他已經麻溜兒地交出兵權，趕回京城宣誓效忠了。
和章穠那來往的家書，也是心照不宣打配合。張俊要借小妾之口，表白對朝廷的忠心，同時還要用自家那守財奴形象，讓皇帝放心——不過是個沒志氣的粗人罷了！
這一對兒，不好說英雄兒女，亦非才子佳人，卻也算是天造地設一對戲精了。
張俊的正妻魏氏病逝後，便把章穠扶了正。而左譽，一直仕途不順，某一日，獨遊於西湖，於兩高峰處，路遇僕叢如雲的雍國夫人，兩人一個在馬車內，一個在路上，兩兩相望，章穠雙眉微顰，口中拋出兩句詩來：“如今試把菱花照，猶恐相逢是夢中。”左譽望著一路香塵滾滾，心灰意冷，棄官出家去了。
自宋時開始，這青樓中的一脈文藝風格，一路流傳下來，到明朝有“秦淮八豔”作為楷模，直到清末還有長三堂子續其餘韻。清代杭州妓女潘意珠，寫信招情郎：“入春以來殊冷冷。聞足下攜冷被，入南屏，望冷湖，吟冷詩，參豁公冷禪，亦憶及冷雨中人否？小窗冷梅破額，刻下烹冷泉，煙冷芋，期君冒冷而來，說幾句冷話，萬勿以冷卻之也。”
這篇情書，走的正是當代流行的性冷淡高級風，熱話冷說，含蓄風雅，通篇可有一個俗字眼？這種風格，對付一般土豪老闆是對牛彈琴，拿來對付名士才子，真是卓有奇效，各路文藝老中青男子，接了這信，別說下著冷雨，外面便是下著冷刀子，也要雀躍而去。
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