前些年，寫了《我的松石觀》和《綠松石的文化內涵》兩篇小文，愛好綠松石的人不斷打來電話詢問和討論綠松石到底怎麼才美？它的審美特性是什麼？
這些問題的提出，不得不讓人認真思考一下綠松石了。我們身邊的寶物，它的美到底在哪裡？
綠松石觀賞石是寶石性質的礦物結核體，它與其他的礦物晶體其實不同的是，即以質取勝，天藍的顏色，寶石的性質，稀有的特性，幾乎讓它一身佔全；就以觀賞石擺件來說，同時也以形取勝，“皺、瘦、漏、透”一應俱全。
一塊綠松石觀賞石，只需剝去相伴的岩石，打磨拋光，就像模像樣的是一道風景，或似盆景，或似玉人，或似高山峻嶺，或似野馬奔兔，無奇不有。加上原本的翹色，天生的醬黃色與石英更如金秋，如山溪，這一切都是自然的。古人喜歡靈璧石，“靈璧一石天下奇，聲如青銅色如玉”。這是指靈璧石的聲音和顏色。
說起西湖石，又為西湖石的嶙峋造型，風洞多姿而歎為觀止。其實，綠松石觀賞石的這種造型也是風姿綽約。筆者就藏有一塊綠松石，有大大小小的洞穿上百個，看上去斑斕琳琅。宋代米芾提出的奇石審美四原則：皺、瘦、漏、透，非常適合綠松石的審美特性。
所謂“皺”，就是韓愈“爛漫堆眾皺”的“皺”，指石肌紋理變化曲折。“瘦”就是“郊寒島瘦”的“瘦”。清代李漁把“璧玉當空、孤崎無依”稱為“瘦”。而“漏”呢，就是指奇石應有洞穴，有空眼。“石上有眼，四面玲瓏”之謂也。“透”稍難理解一點，《南史·后妃傳》所說的“透井”的“透”作“跳”講，放在奇石鑑賞理論裡就是指奇石內部結構的跳脫與溝通。米芾的皺、瘦、漏、透相石四原則成了奇石審美理論的經典原則，在今天仍具有重要的審美指導意義。
綠松石審美可以說完全符合“皺、瘦、漏、透”的審美原則。由於它的地質成因，由於它的的結核構造，和其他的礦物晶體其實有很大的區別，清爽、靈秀、洞穿，在一塊綠松石觀賞石上，有質、有形、有洞、有色，特別是有色，這是其他觀賞石無法相比的。同時，綠松石很少肥碩臃腫的，總是瘦、漏兼備，因此特別容易吸人眼球。筆者有一塊綠松石觀賞石，底坐岩石如盆，上面的松石則如花樹繁茂，蔥蔥郁郁，有眼有洞，活潑可愛，充滿生氣。
那些收藏綠松石一味追求質好而忘形的，可以這樣說，眼裡只有寶石，而沒有藝術趣味，沒有審美情趣。只追求形好而走捷徑的路子，那是忘了綠松石的本質。我們說看一塊綠松石觀賞石要有質、有形、有色、有洞，且忌肥、腫、實。讓綠松石觀賞石給我們帶來更多的心靈的富足，更多美的享受。
這主要是指綠松石觀賞石而言，至於綠松石飾品則要區別看待。臺灣知名女作家張曉風在《玉想》中說：“玉是可以直接做成戒指、鐲子和簪笄的，至於玉墜、玉佩所需要的也只是一根絲繩編結，用一段千迴百轉的糾纏盤結來繫住胸前和腰間的那一點沉實。……玉的世界要大得多，繁複得多，玉是既入於生活也是出於生活的，玉是名士美人，可以相與出塵，玉亦是柴米夫妻，可以居家過日。”綠松石就是這種雅俗共賞，貼近日常生活的美玉。
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