张旭光，男，曾任中国书法家协会培训中心副主任兼《中国书法学报》执行主编，曾任中国书法家协会分党组成员，副秘书长，中国书法家协会理事，中国书法家协会评审委员会、创作委员会、学术委员会副主任，《中国书法通讯报》主编。2008年8月调任到中国美术家协会任副秘书长。
1、《平复帖》苍茫含蓄，意到笔不到。
王献之草书，字不连带,而草书性情飞扬 墨迹的横向审美关系尚未开发
2、怀素《圣母帖》在大小、收放、轻重及雅与势的关系上给我们的启发：以和为贵，过犹不及。怀素《自叙帖》，才华在字外美学
3、张旭《古诗四帖》曲团结互助震荡与组合。草书的圣：空间分布的线，有价值，是激情的创造，没有范本。
审美有价值，很美。有的地方不是字，是一个符号，最本质，最美的地方，最体现创造力的地方。 这就是圣之所在。
4、李白：《上阳台》一根线的宏大如高山仰止
5、黄庭坚：善于用点。《诸上座》点的组合与势的飚扬——中国草书史上别开生面斩画个高潮。线条丰富，把线条化成很多的点，把点用到极致！丢掉笔法，把笔法淹没在线条里才是高手，这就是吴镇！
6、吴镇《心经》。在高人手里，笔法都是次要的。
7、董其昌：笔墨纯粹，超然。笔墨入禅境，不激不励。他反对苏东坡的浓黑，而用淡淡的水墨，似云似雾。表现一种禅性。纯净
8、徐渭草书，浪漫性情。写徐渭不存在模仿，他是完全转超越了技法的实的东西，纯粹是一种思想主导下表现斩虚无，对他的学习，主要是学习他的思想。深入草书经典，把握核心精神，把他们的个性轮语言，思想借鉴到我们的草书创作中，就可以更好的表达出我们的思想。
依托经典，才能体现我们的时代个性。经典汉隶成熟这前的东西可以好好的研究一下。经典清代小篆的路子有一点的缺陷。进入大篆，楚篆是一条比较好的，有前景的路子。
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