一支塔影認通州，文化傳通州，新城創通州，曾經的古城通州，雖然依舊繁華，但早已成為現代化的城鎮，飛速的發展讓通州的舊貌早已不復。但就在這個喧囂的通州城內，至今還保留著通州文化界的“驕傲”——文廟！正值孔子誕辰2569週年，小編特地來到這裡~尋古蹟、追聖賢，感受儒家文化~
其實，文廟是三教廟景區中的一部分，因為佑勝教寺、紫清宮及佑勝教寺的燃燈塔如今正在修繕，沒有對外開放，只留下其中的文廟，傳承者儒家文化，支撐著古城通州的歷史文化。
剛走進三教廟門口，首先看到的就是豎立在正前方的孔子雕像，莊嚴肅穆，又有些和藹可親，就是這樣一位智者，創辦了儒家文化，奠定了中華的傳統文化，至今都影響著華夏的人們。
也許現在的人們只知道北京孔廟，殊不知是先有通州文廟，後有北京孔廟。在這三座廟宇中，文廟在前，規模最大，創建於元大德二年，比北京孔廟還要早建4年，歷經元、明、清三代22次重修擴建，至光緒九年已經形成除北京孔廟之外北京地區最大的文廟。
在文廟前，還有一座泮橋，從建成至光緒末年科舉制度廢止，超過2000名官員從這裡步入仕途。雖然如今為了維護已經不允許讓人通過，但遙想當年，相信一定有不少古人曾在這裡駐足仰望，或者對著孔聖人的雕塑祈禱，希望自己學業高升吧~
相傳，在文廟建成後到廢除科舉制度之前，這裡每年都會舉辦盛大的春秋傳統祭孔儀式，以示尊師重教。釋奠禮一般在每年仲春、仲秋的第一個丁日，因為五行中丙丁屬火，象徵禮樂文明，而丙為明之初，丁為明之盛，故而在丁日祭奠先師。
隨著孔子影響力的擴大，祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成為和中國祖先神祭祀同等級別的“大祀”。今年恰逢通州文廟建成720週年，文廟又恢復了春秋祭孔儀式，向眾人繼續展示著通州歷史文化的底蘊。
來得早不如來得巧，小編剛好趕上了這一次的秋季丁日祭孔大典！相傳在孔子逝世後的第二年（西元前479年），魯哀公將孔子故宅改建為廟，收藏先師的衣冠琴車書冊等遺物，年年祭祀。釋奠先師的儀程根據歷代對孔子的尊號而有所改變，舞樂安排從六佾到八佾，成為國家典禮中的高規格祭禮。
讀《論語》，執事者各司其事，迎神、進饌、上香、初獻、亞獻、終獻、飲福受胙、撤饌、送神、望燎、禮成！不要小看這典禮中的每一個環節，裡面的講究可是不少！
《周禮•春官•大宗伯》雲：“九德之歌，九韶之舞，於宗廟之中奏之，若樂九變則人鬼可得而禮矣。”迎神，以禮樂至誠來感召聖者神靈，以敬畏之禮恭迎先師的降臨。
古人在祭祀之前都要齋戒沐浴，因此，在活動開始之前，每位祭官都要先沐手再進香，以示恭敬至誠。而且，古人云，世上有德行的人，身上自然散發著一種德香。因此，在活動中的進香環節，就是為了見賢思齊，希望能向有德之人看齊，也做個有德之人。再者表示恭敬心，以燃香、灑香、薰香的方式，去除人身上的汙濁之氣，表達對人對聖賢的敬重之情。
最後，香還表信。古人利用烽火臺上點燃狼煙傳達戰事信息，如今的我們只能用一縷清香向祖先神明傳達信息，表達眾人的誠意。
正如《禮記．禮器》雲：一獻質，三獻文，五獻察，七獻神。三獻，獻官將酒爵奠獻於神位前是謂獻爵禮，因為要獻三次故而稱三獻，此為祭祀的重點。
鼓聲激盪，鐘聲悠揚，每一聲“獻禮”都在寄託著對聖人的追思，每一聲“跪拜”都表達了對承續、弘揚傳統文脈的使命和責任……
除了此次震撼人心的秋季丁日祭孔大典活動，小編在文廟中還發現了許多當年在修護三教廟中，挖掘出來的文物，有的碑文保存的完好，而有的則被毀壞嚴重。儘管如此，依舊從這些殘磚斷瓦中看到了當年這裡的歷史，當年的輝煌。也許，我們已經無法找尋曾經先輩留下的痕跡，但我們卻能守護住這裡的文化，並將其繼續傳承下去……
文廟地址：北京市通州區大成街1號
乘車667、322、804、809到“新華大街”站下車，步行至“通州文廟”
聯繫電話：楊老師 18201288462 唐老師 18701179309
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