有人說，“國考是國家第一大考，題目都很嚴謹、正規”。其實，如果你仔細研究過近幾年的真題試卷的話，你會發現國考這幾年的奇葩題，可多了！出卷人皮這一下，也是很開心。【狗頭保命】
這些奇葩題的存在就像是電影裡的彩蛋一樣，有時候讓人哭笑不得。你敢來挑戰一下嗎？
2015年國考奇葩題
瓿是古代的一種盛酒器和盛水器，亦可用於盛醬。流行於商代至戰國。圓體，斂口無頸，廣肩，大腹，圈足，帶蓋，亦有方形瓿。
奇葩點：國考中第一次出現圖形類定義判斷題目
【答案】B
這題我們要根據題幹對瓿的描述，仔細去觀察選項中哪一個屬於這一類，由“圓體，斂口無頸”可排除A、C；由“廣肩”可排除D，選擇B選項。
八卦：乾坤
A、九族：師生
B、七情：情志
C、五音：宮商
D、四書：五經
奇葩點：注意！！！這個八卦不是你們常說的那種八卦
【答案】C。八卦和乾坤是包含的關係，如果你不知道，那麼趕緊拿出你的手機，“百度一下，你就知道”，八卦包含乾、坤、坎、艮、震、巽、離、和兌，因此八卦包括乾坤。“五音”是指宮、商、角、徵、羽，五音包含宮、商。
中國古代在“室”內舉辦宴會，座位以西為尊，北次之，南再次之，東最次。按“上北下南，左西右東”的方位，下列宴會座位安排符合禮法的是（ ）
奇葩點：殺人不見血，首先需要了解人物之間的關係才能正確排序
【答案】A項
利用熟悉的知識排除，辨別圖中所給人物的身份。
座位的尊貴高低依次為：西＞北＞南＞東。
可以用排除法去掉錯誤選項。
第一個排除D項，愛新覺羅奕訢地位明顯高於李鴻章。
B項中的人物也比較熟悉，蘇洵是蘇軾、蘇轍的爸爸，蘇洵不可能坐在東面，因此B項錯誤。
剩下A、C兩項，C項，只知道“戚繼光”和“張居正”，判斷不出來。
只能靠A項了，都姓孫，應該是親戚，名字中間“伯仲叔季”好熟悉，古代兄弟姊妹就是按照這個排序啊，伯是老大，仲是第二，叔次之，季最小，這麼一看，順序正確啊，就選A。
2016年國考奇葩題
9月初大學入學報到時，有多家手機運營商到某大學校園進行產品銷售宣傳。有好幾家運營商推出了免費套餐服務。但是其中一家運營商推出了價格優惠的套餐，同時其業務員向學生宣傳說：其他運營商所謂的“免費”套餐是通過出售消費者的身份信息來獲得運營費用的。
以下哪項如果為真，最能質疑該業務員的宣傳?
A、免費套餐運營商所提供的手機信號質量很差
B、免費套餐運營商是通過廣告來獲得運營費用的
C、有法律明確規定，手機運營商不得出售消費者的身份信息
D、很難保證價格優惠的運營商不會同樣出售消費者的身份信息
奇葩點：我要舉報，有嚴重的干擾項！
【答案】B
肯定會有很多人在糾結C項也對，誰知國考中也考查了一個這樣的因素，雖然有法律規定不允許出售消費者的身份信息，但是不能夠保證這些運營商不觸犯法律，所以說明出題者還是很能夠考慮到中國的國情的哦！
甲、乙、丙、丁四人商量週末出遊，甲說：乙去，我就肯定去；乙說：丙去我就不去；丙說：無論丁去不去，我都去；丁說：甲乙中至少有一個人去，我就去。
以下哪項推論可能是正確的：
A 、乙、丙兩個人去了
B、甲一個人去了
C 、甲、丙、丁 三個人去了
D、四人都去了
奇葩點：最“勾心鬥角”的題目，簡單點，說話的方式簡單點
【答案】C
本題考察復言命題推理。
甲：乙→甲；乙：丙→非乙；丙:丙；丁：(甲或乙)→丁。以四個人的話作為根據，要求選項不能與四句中任何一句衝突。可以使用帶入法驗證選項。A項乙丙都去，由乙的話可知，丙去乙一定不去，矛盾。B項只有甲一個人去，根據丁的話可知甲去丁就一定會去，矛盾。C項甲、丙、丁三個人去了，四句話都不矛盾，為可選答案。D項，四個人都去，與乙的話丙去則乙不去矛盾。
心理學家發現，人們對世界的認識受到兩種基本需求的驅動：
第一，我們對世界的認識有種“一致性需求”，希望世界的運動符合我們的信仰、理念、態度、經驗和預期，即使現實與我們自身的預期不一致，我們也要改變外在的證據來使它符合我們內在的期望；
第二，人類需要對外在環境產生一種控制感，我們不希望自己在現實面前無能為力、無所適從，我們需要找到某種自己能夠理解、控制、描述、解釋和預測的可能性。
文中的心理學發現可以解釋下列哪一行為?
A、在集體中容易產生從眾心理
B、在明知自己錯誤的情況下仍固執己見
C、在過於熟悉的環境中容易產生厭倦心理並試圖改變
D、喜歡用“陰謀論”解釋超越自己經驗之處的事物
奇葩點：最“邏輯”的言語題，繞的你懷疑人生
【答案】D
題目中的兩種情況為：一、當外部環境與我們想法不一致時候，我們會試圖改變外部環境來符合我們的期望；二、外部環境與我們的想法不一致，我們會對其尋找某種解釋。
A項是被外部環境影響到了自身、B項明知自己錯誤、C項對環境產生厭倦都未體現出外部環境與我們認知的不一致。D項符合第二種情形。
2017年國考奇葩題
寒：寒冷：寒舍
A、甘：甘甜：甘願
B、恨：仇恨：怨恨
C、膚：皮膚：肌膚
D、諷：諷刺：譏諷
【答案】A
A項「甘」字有兩個主要的語義：甜，味道好；自願，樂意。甘甜中的「甘」指的是甜，甘願中的「甘」指的是自願，與題幹邏輯關係一致，當選；
B項：仇恨、怨恨中的「恨」指的都是仇視的意思，與題幹邏輯關係不一致，排除；
C項：皮膚、肌膚中的「膚」指的都是肉體表面的皮，與題幹邏輯關係不一致，排除；
D項：諷刺、譏諷中的「諷」指的都是用含蓄的話譏刺，與題幹邏輯關係不一致，排除。
繼指紋識別，虹膜識別等身份認證技術出現之後，科學家們正在研究耳道識別技術。這種識別技術以微型入耳式耳塞為載體，耳機發出的聲波進入外耳道的鼓膜，到中耳、內耳，再反射回鼓膜，形成的聲學共振頻譜在人與人之間具有個體差異，可以通過樣本匹配並判斷使用者的身份。這種識別技術是基於耳道孔構造的唯一性，識別時間僅需1秒，準確率達到99%。
關於耳道識別技術，這段文字沒有涉及：
A、適用範圍
B、聲學原理
C、生理基礎
D、工作方式
奇葩點：“前沿科技”考題
【答案】A。“耳機發出的聲波進入外耳道的鼓膜，到中耳、內耳，再反射回鼓膜，形成的聲學共振頻譜在人與人之間具有個體差異，可以通過樣本匹配並判斷使用者的身份”介紹的是“聲學原理”和“工作方式”；“這種識別技術是基於耳道孔構造的唯一性”介紹的是“生理基礎”。“適用範圍”在文段中沒有提及，故本題答案選A。
2018年國考奇葩題
漢字源遠流長，下列字體按出現時間先後順序排列正確的是( )。
A、②①④③
B、①②④③
C、②①③④
D、①③④②
奇葩點：最“坑”的排序。這道題的奇葩之處在於根本就不知道圖片上的字是什麼類型，所以就只能懵圈
【答案】A。本題考察漢字的演變。圖中字體依次是小篆、金文、楷書、隸書，我國文字演變歷程大致為：甲骨文——金文——大篆——小篆——隸書——草書——楷書——行書。因此，本題選擇A選項。
我們都知道古文字很複雜，因此①②肯定拍在前面，這樣排除了D選項；再比較①與②，②比①看上去更復雜難懂，因此②排在最前面，這樣成功排除B選項，剩下A與C兩個選項，區別在於③④的排序，直觀看出③更接近我們現在文字字體，應該是離我們最近的文字。最終我們能選擇出A這個正確答案，這是一個偷懶的小技巧，不知道大家get 到了嗎?
【知識拓展】
小篆特點：
①是長方形，以方楷一字半為度，一字為正體，半字為垂腳。
②是筆畫橫平豎直，圓勁均勻，粗細基本一致。所有橫畫和豎畫等距平行，所有筆畫以圓為主，圓起圓收。
③是平衡對稱，空間分割均衡與對稱是篆書的獨特魅力。
楷書特點：
①整齊一律。楷書章法的整體感，首先是整齊，字的排列形式是字與字、行與行之間的等距，給人一穩定、莊重的視覺效果。
②結字的寬窄、長短不同的造型產生局部參差變化，整齊一律而不呆板拘謹的楷書不會出現不和諧或單調之弊。
隸書特點：
①隸書的結體改篆書的形象化而為點劃符號化；
②隸書的字形改篆書的圓長而為方扁；
③隸書的筆劃有折無轉，並有波挑。
柏拉圖認為處於變化之中的事物不是真正的存在，持這種理念的人會認為以下哪項最真實？( )
A、一棵樹
B、勾股定理
C、人的照片
D、關於馬的概念
奇葩點： 最讓人不知所云的問題。拿到這道題，都不知道題目想表達什麼意思。考官，你是想要我命嗎？但是在考場我們還是要冷靜冷靜再冷靜。
我們來分析第一句話，乍一看柏拉圖說的好深奧，但我們用正常話說一下，既然柏拉圖認為變化就不是真實的存在，反過來的意思就是真正的存在就是靜止，這樣我們在題目中找一下，哪個是不變的靜止的，答案就出來了。
【答案】B。
勾股定理是一個基本的幾何定理，這條定理是既定的、不變的，按照題幹中柏拉圖的觀點，勾股定理是真正存在的。
A項錯誤：一棵樹從生根到發芽再到枝繁葉茂，是處在不斷生長不斷變化的狀態之中的，排除；
C項錯誤：人的照片雖然定格了人一瞬間的樣子，但照片會隨著時間變得陳舊褪色，即不斷髮生變化，排除；
D項錯誤：語言文字會隨著社會發展而不斷髮生變化，關於“馬”的概念也是這樣，隨著人們對事物的認識不斷更新，“馬”的概念也在不斷變化，排除。
上面幾道奇葩題
你做對了幾道？
你覺得哪道題最沒有“人性”呢？
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