法顯，東晉名僧，東晉司州平陽郡武陽（今山西臨汾堯都）人，是中國佛教史上的一位名僧，一位卓越的佛教革新人物，是中國第一位到海外取經求法的大師，傑出的旅行家和翻譯家。
法顯塑像
法顯本姓龔，他本來有三個哥哥，但是都沒有養活，所以從小就把他送去廟裡做了小和尚，希望在佛法的庇護下他能健康的成長。法顯果然沒有步哥哥的後塵，在寺中成長為一個精通佛法、一心向佛的僧人。
臨汾法顯紀念館
法顯所處的東晉正式佛教迅速發展的時代，和印度佛教不同，佛教傳入中國後發生了很大的變化，印度的和尚沒有私人財產，生活全靠施捨，而當時中國的和尚不但有香火供奉，還有田產，有田產還不算，還不用上稅，所以過度的物質使當時的僧侶異常腐敗。然而東晉並不是一個強盛的王朝，它與十六國並存，東晉內部本身也四分五裂、風雨飄零、山河破碎。當時的百姓更是生活困苦，生活難以為繼，很多寺廟更是乘機侵吞田產，放高利貸。
臨汾法顯紀念館正殿
法顯年輕的時候有一次和幾個僧人一起在田裡收稻子，來了一夥吃不上飯的饑民搶他們。其他的和尚都嚇得躲進寺院，只有法顯平靜的對搶劫的饑民說：“你們如果餓了，就隨便拿吧！只是你們現在這樣貧窮，正因為過去不佈施所致。如果不搶奪人糧，恐怕來世會更窮。貧道真為你們擔憂啊！”說完，他也從容的走回寺院，而那些搶糧的人被他感化，四散而去了。
臨汾市法顯故里碑刻
這個故事雖然是說法顯慈悲的佛性，但是也體現了當時的社會現狀，到法顯六十五歲已經成為德高望重的高僧時，很多僧侶的奢靡之風缺愈演愈烈，法顯深刻為佛法擔憂，這樣下去佛教將僅存廟宇和雕像，而佛法不存，法顯認為這是因為佛家的物質方面發展太快，而與之相對的佛家典籍，特別是相關的戒律經典不足。
於是，忍無可忍的法顯以六十五的高齡決定去西天取經，沒錯，和西遊記一樣，但是他比唐僧還早200多年，是中國第一位遠去天竺取經的僧人。他找了幾位同樣願景的僧人從長安出發，一路向西，沿著絲綢之路遊歷了天竺三十餘國，終於到了當時的佛教聖地達摩竭提國巴連弗邑，法顯在那一住三年，學習梵語，翻譯佛經，與法顯同去的僧人或亡或留，歷經十三年回到中國的法顯只剩隻身一人。這時的法顯已經七十八歲，法顯到圓寂前共翻譯了經典六部六十三卷，計一萬多言，還寫下了不朽鉅著《佛國記》。
佛國記英譯版
法顯不僅僅影響了後世的佛教，他寫的《佛國記》更是補充了印度的歷史，因為印度沒有像中國一樣紀錄歷史的習慣，之後印度的歷史大量參考了法顯的《佛國記》。
法顯紀念館內景
人一定要有夢想才有啟發與生俱來的無限能量，年過花甲的法顯為了實現重整中華佛教，完成了穿行亞洲大陸又經南洋海路歸國的大旅行的驚人壯舉，在大多人開始想不起自己志向的年紀學會了梵語，而我十六歲的時候在家吹著空調都背不會單詞，真是讓人慚愧。
但是法顯身體力行的告訴我們，什麼時候開始都不晚。
閱讀更多 臨汾映像 的文章
