明天就是中秋，有朋友肯定會好奇古人怎麼過中秋，與現代一樣嗎？知常容特意去圖書館查找古人過中秋節的資料，發現中秋節的過程比現代人玩的花樣多的多，古人過的中秋節才叫中秋節。
一、月亮代表什麼？
太陽，月亮在遠古先民的時候就已經有崇拜，如夸父追日就是關於太陽的，月亮會從東昇起，西落下，所以古人就在想象這裡面應該有人在控制，而控制這個人的就是望舒，也就月神，到了周朝的時候就有祭月的風俗，而月亮的圓缺與女人的生理，海水的潮湧有著莫名的聯繫，所以月亮就變成與繁衍相關的崇拜，月神是一個主生育的生命之母，還代表著不死，長生，所以又相附上永遠砍不斷的桂花和吃了不死藥的嫦娥。總之月亮代表群陰之首。
二、拜月也叫祭月
這是最重要的儀式，因為月神代表生育，所以先民就向月神祈年，這裡還有一個傳說古代齊國醜女鍾無鹽，幼年時曾拜月，最後被賜於了賢德，以才德入主齊國後宮，但沒有受到齊王的恩寵，某一年的中秋節，她站在月光下，齊王忽然發現她才是後宮最美麗的，之後就被立為王后。所以有了這個習俗，拜月是由女子來實施，男子是不能拜的。
拜的時候準備的東西一般是秋天成熟的瓜果，歷朝歷代各不相同，常見如菱角，藕，瓜類，芋頭等物，後來到了北宋正式定下中秋節，就增加了一樣東西：月餅
拜月主要是祈求生育，求子，求德，求姻緣等等，也有女子結拜放在這一天。
三、賞月
秋高氣爽，風清雲淡，這一天月亮很美，所以賞月成了必備的項目，這項活動是唐代開始盛行，上到帝王下到百姓。帝王鉅富們會修建賞月臺，然後在道士的相助下開展漫步月宮的遊玩，這裡最有名的當然是唐玄宗帶著楊貴妃一起遊玩賞月的故事了，而文人雅士則紛紛行動，大展詩性和才華，三五相聚，賦詩抒懷。如白居易就作詩邀請友人:
人道秋中明月好，欲邀同賞意如何，華陽洞裡秋壇上，今夜清光此處多。 普通老百姓沒有錢修賞月臺，也沒有文化水平去誦詩，但是這也不影響他們賞月，一家團聚，坐在月下，吃才是老百姓喜歡的事情。
有一樣是必備的，那就是芋頭，熱的芋頭可以補虛潤膚，冷了吃可以解渴，除煩，通腸這是天然的食療，自然是必備。當然還有吃糖芋頭，圖個生活甜滿的寓意。
四、玩月
這一天是很熱鬧的，大家都出來玩，在古時候城裡是有宵禁的，哪怕是和平時期，你半夜在城裡閒逛會被抓的，有錢人半夜可以在教坊玩，但不能出來，出來還是要被抓，所以有了留戀不返夜不歸宿一說。但這一天不同，沒宵禁，城裡很熱鬧，君臣民同樂。那玩什麼呢？
達官要向皇帝獻上千秋鏡和承露盤，這個是幹什麼呢？因為用於中秋夜吸收月華精氣，這是道家提出的長壽的秘方，皇帝則要備好文酒，與大學士們一起飲酒賦詩。他們玩文的，老百姓可不會這麼玩。
在南宋的時期，臨安一帶盛行放水燈，用那種紅羊皮，你想想看有幾十萬盞這種小燈在京杭運河上飄，估計女性朋友看到會尖叫，好浪漫，腦補一下太美了。而商家會把店面整備一新，貨物備足，供人選用。有些地方會出售月光書，類似現代的小說，每當明月東昇，賣書的人就會在街道上高喊：月光贏。不會說月光書不吉利。
成人有的玩，小孩子也不閒著，小孩子圍在成人用瓦堆出來的塔，上面放著燈，類似現在的路燈一樣，他們就在下面嬉鬧，有些也可以去野外堆出塔形，中間放木柴，能瓦片燒紅了，再潑上油也很是壯美，而孩童就坐在下面玩遊戲賞月，這種叫燒瓦子燈。
五、保健和戀愛
《太平御覽》中記載中秋節這一天老百姓會在兒童的額頭上點個小紅點，這個叫天炙，這有點類似現在的點朱求吉利，也有選在這一天放風箏，讓小孩子釋放胸積之氣，做五明囊，裡面放著百草用來洗眼睛，這是護眼的行動，所以中秋節祈求安康去疾是一項重要節目，不過這一項現在已經消失了，而在某些地方這是男女交往談戀愛的最好時機，“月老”之下，正好正好。
相比較，現代人真心的可憐，除了吃一下月餅，圍坐在一起交流一下就沒有其他節目了，太簡單了，這就是傳統文化的魅力，這才是中秋全民詩會。
古人過中秋節大致上就是這樣，知常容感謝你看完全文，你也可以留言補充。
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