武當太極拳與民間太極拳流派技擊技術，風格特點均大同小異，其所不同者，第一，武當太極拳不是一個單一的拳種，而是一個由「無極、太極、兩儀」共同組成的拳系，是武當內家拳的統稱。
第二，修練方法上武當太極拳偏重於經絡氣血、精、氣、神的修煉和轉化，重視五服、六腑、經絡氣血、四肢百骸等維護和鍛鍊及煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛、還虛合道，修後天返先天的生命轉化和潛能開發。
道曰「陰陽和合為太極」。太極拳是一種和合陰陽，調理氣血，修煉精氣神，集動、靜、剛、柔、神、形等武術、養身為一體的玄妙武學。
數百年來，在武當山道教各宮觀中傳承的武當太極拳系中的原始「武當太極拳」相傳為明代武當山道人、著名的武術家、內丹修煉家張三丰真人所創，張三丰，又名張君寶，宋末出生於遼東，自幼樂道崇武，青年時，曾從師訪友，遊俠江湖，中年歸棲陝西寶雞金臺觀，俊入終南山得火龍真人傳道，再隱居武當山，修成正果，在世三百餘年，不知所終。
三豐真人在隱期間，吸中華武術百家之長，剖道教文化五行生剋制化之理，融道家吐納導引內煉之術，始創「太極拳」於武當。由於此拳以修練精氣神內在物質為基礎，以及數百年來一直在玄門內作為道家的一種修練方法口傳心授，代代相承，故俊人稱之謂「內家拳」。
此拳外練左顧、右盼、前進、退、中定及掤、捋、擠、按、採、捯、肘、靠等五行八法，內練吐納導引、採補、混元等五藏、八脈、精氣神。其動作要領是虛靈頂勁，含胸拔背，沉肩墜肘，舌頂上顎。
練習時，要求形與意合、意與氣合、氣與村合。六合之中，神形具妙。動作之中，綿綿不斷，如行雲流水，鬈沉自然。動靜之中，如棉裡藏針，剛中帶柔，柔中有剛，剛柔相含，含而不露。呼吸之中，開合自如，升降自然，呼吸之氣要深、細、長、勻、息息歸根。應用時要做到，虛無自然。
武當太極拳不但有以靜制動，以柔克剛，後發先制，四兩撥千斤等高超的技擊技術，更有發人潛能，開人智慧，充人精神，壯人體魄，去病健身，益壽延年的獨特功效，數百年來一直是武當山道人動靜結合，內外兼修的法寶。
武當太極拳二十八勢是武當三豐派第十四代傳人，原武當山紫霄宮主持、武當山道教協會武術總教練鍾雲龍道長為了方便推廣武當太極養生文化，於上世紀九十年代末從原始武當太極拳一百零八勢中簡化出來的新一代的武當太極拳，其內涵、風格、特點與武當太極拳一百零八勢相同。整套動作為二十八勢，短而精，易學，好練，符合全面推廣需要，符合目前國內外太極拳競賽的要求，是武當太極拳中的精品。（武當太極拳二十八式前言，鍾雲龍著）
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