《三國演義》是中國文學史上第一部成熟的長篇小說，作者羅貫中，作品取材於東漢末年魏、蜀、吳三國的歷史， 在民間傳說、民間藝人創作的基礎上進一步加工而成，其取向是現實主義的。
1、萬事俱備，只欠東風。
出自《三國演義》。一切都準備就緒，只差最後一項重要條件了。
2、彼一時，此一時也。
出自《三國演義·第二回》。隨著時間的變遷，客觀環境改變了，做事的準則和標準也要跟著改變。
3、天下動之至易，安之至難。
出自明·羅貫中《三國演義》第六回。把天下搞亂極易，但使天下安定下來就極難了。這是司徒楊彪勸說董卓之言。其意是強調安寧天下之不易，應以國計民生為重。這話在任何時代都是當權者所應牢記的。
4有道伐無道，無德讓有德。
出自明·羅貫中《三國演義》第八回。討伐別人不是不可以，但須師出有名，要以有道之師討伐不義之師，才合乎正道；讓他人讓位也不是不能，但必須是以有德者代替無德者，而不是相反。此言征戰要合乎道義，治國要以德服人。
5、治國者，必以奉法為重。
出自明·羅貫中《三國演義》第九十六回。治國的人一定要以奉公守法為重。此言領導者帶頭奉公守法、不徇私情，才能促進自覺守法的良好社會風氣的形成。治亂存亡，其始若秋毫。
6、人情勢利古猶今，誰識英雄是白身。
出自《三國演義·第一回》。古往今來，人們都是勢利的，他們往往根據地位、權力、名望等外在之物來對待一個人，在這種世俗中，誰又能識別真正的英雄呢？
7、天下之勢，分久必合，合久必分。
出自明代羅貫中《三國演義》。天下的形勢就是分裂久了，到一定的時候必然會歸於統一；統一久了，到一定的時候必然會分裂。說明社會形式總是不斷髮展變化著的。
8、不求同年同月同日生，只願同年同月同日死。
出自《三國演義·第一回》。不能同時出生，但願同時赴死。比喻友誼堅貞。
9、用武則先威，用文則先德；威德相濟，而後王業成。
出自明·羅貫中《三國演義》第六十六回。濟：幫助、接濟、補益。要動武，務必要先顯出不可抗拒的威風。武是剛，文是柔。用武有威猛、震懾之力，用文則有以德服人、籠絡人心之效。如此，文武並用，威德相濟，王霸之業自然不求而自立。
10、為將者，能去能就，能柔能剛，能進能退，能弱能強。
出自明·羅貫中《三國演義》第一百回。做將領的人要有政治素質、思想素質，不僅僅是在戰場上打打殺殺。
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