榆林古城的歷史與文化
王富春
榆林，因其地多榆樹，故名，又以木之茂在榆谷之陽，曰榆陽。以其為延安、綏德之保障屯戍，故鎮曰延綏。當地俗稱“駝城”，蒙人稱“橐駝城”。榆林城位於陝西省榆林市中部偏南，城東依駝山，北瞰河套，南蔽三秦。無定河經主要支流榆溪河自北向南傍城而過，古城四周多為沙地，城內外人口居住密集。
榆林歷史悠久，早在3.5 萬年以前，曾是“河套人”生息繁衍之地。商代為遊牧部族鬼方棲居地。西周至春秋初，境內先後為嚴猶、翟人遊牧民族佔據。春秋時期歸晉國。秦統一後分屬上郡膚施縣、九原郡。漢武帝建元六年（前135），境內設龜茲屬國都尉治所。三國至西晉，本境為羌胡佔據。東晉前涼太元初（324年），南匈奴劉衛辰始建代來城。義熙三年（公元407 ）赫連勃勃建立大夏國，本境屬大夏，築大夏國都城統萬城。南北朝時期北魏先後設統萬鎮、夏州（治所統萬城）。唐代貞觀二年（公元628 ），榆林境內分屬銀州、綏州、夏州。宋太平興國七年（公元982 ），銀、夏、綏州歸宋，隸屬陝西路。宋寶元元年（公元1038 ），李元昊在興慶府（今銀川市）稱帝，建西夏國。本境屬西夏銀、夏州領地。元代，實行省、路（府）、州、縣建置。榆林境內長城以南屬陝西行中書省延安路綏德州米脂縣，長城以北為蒙古遊牧地。 榆林城在明洪武二年（1369）為榆林莊，屬綏德衛屯所。正統二年（1437）為榆林堡，正統七年（1442）始為榆林城。明成化七年（1471）都御史王銳建置榆林衛，成化八年（1472）都御史餘子俊於舊城北增築城垣，置榆林衛指揮使司，成化九年（1473）將延綏鎮治由綏德移駐於此，延綏鎮因此也稱“榆林鎮”，管轄長城沿線36營堡，榆林遂成為明朝九邊重鎮之一。在四川青神人餘子俊的勵精圖治下，以後的蒙漢之間20年無戰事。 清初仍沿明代舊制，境內所設衛堡及各砦塘軍屯地仍隸屬榆林衛、中路道。清雍正九年（1731），裁榆林衛改置榆林府，治所設榆林城。清同治年，由於甘回叛亂，榆林人民遭受戰亂之苦。湖南耒陽人劉厚基平叛、惠民，榆林人民為其建德政牌樓，書20條惠民德政。民國時期，陝北道設於榆林，統轄包括延安在內的23縣，陝西浦城人井嶽秀統治榆林近20年。 1938年4月，著名作家老舍先生隨張繼率領的國民黨中央慰問團到達榆林，慰勞抗日將士，茲後發表了散文《綠柳清泉的榆林》“榆林，控制伊盟，據應著綏遠，掩護著延綏與寧甘；在沙漠裡，城外有水，城內有泉，城內城外，綠樹參天；噢，偉大的中華，偉大的山川，荒沙野水上還有這樣的古鎮雄關！長街十里，城扁街寬，堅厚的牆垣，寬敞的醫院，鋪戶家宅，都略具北平的局面！” 1949 年6 月1 日，榆林城和平解放，建立榆林市，屬陝甘寧邊區榆林分區管轄。1950 年榆林市、縣合併為榆林縣。1988年9月1日，榆林縣改榆林市，屬榆林地區管轄。2000 年榆林撤地設市，原榆林市改為榆陽區。1986 年，榆林被國務院公佈為第二批國家歷史文化名城，2006年榆林衛城被國務院公佈為全國重點文物保護單位。
榆林城內外遺存有大量的文物古蹟，首先是古代寺廟，在榆林未立城之前的唐、宋時期有普惠泉南的天界寺。據明代馬希龍《延綏鎮志》記載，榆林先後建有壽寧寺（明正統重建）、東嶽廟（成化年建）、玄帝廟（成化年建）、聖母祠（成化年建）、慈恩寺（成化年建）、凌雲寺（正德年建）、城隍廟（正德年重建）、戴興寺（正德年建，原為總兵戴欽家佛祠）、龍王廟（嘉靖年建）、馬王廟（嘉靖年建），龍泉寺（天啟年建），以及萬曆年所建觀音庵、洪濟寺、圓覺寺、三清祠、海潮寺、金剛寺等21處，建餘子俊、劉厚基等6處官祠。
清代，仍盛行建廟宇，並將明代一些官祠擴建成寺廟，如官秉忠祠改建為官福寺，張天祿祠擴建為延壽寺，至清末全城廟宇總數達50餘處。規模較大的有戴興寺、老爺廟（在戴興寺東）、洪濟寺（在戴興寺北）、馬王廟（原市黨校）、壽寧寺（今梅花樓）、大龍王廟（今區文工團）、準提寺（今區第二小學），定慧寺（今市第二醫院）、龍泉寺（今一毛）、無量殿（東門外）、三義廟（榆陽橋南）、榆陽寺（凌霄塔北）、文廟（今世紀廣場北）、金剛寺等。這些廟宇幾經整修形成各廟宇群體，院落有一進或多進，廟殿有一層或二層，大殿、配殿高低錯落有致，主殿多為歇山頂式，墀頭水磨磚或雕刻人物、花卉、鳥獸等，斗栱飛簷、五脊六獸陽合瓦頂。寺內存有精美的明、清時期的壁畫、造像、碑刻，珍貴異常。
一、榆林的古城堡
我國最早城堡的出現，大約在新石器時代中期，以後歷代都曾大量建造。由於古代戰爭中的進攻手段一直相當原始，因此古城堡城牆這種並不十分先進的防禦構築物，在我國一直沿用到封建社會末期。 榆林全市古城堡眾多，著名的有神木新石器時代石卯城址、佳縣新石器時代石摞摞山城址、清澗商代鬼方城址、靖邊大夏國都統萬城城址，橫山黨岔唐代銀州城城址、榆陽區古城灘漢代龜茲城城址、榆陽區魏晉白城臺城址、榆林鎮川西夏囉兀城城址以及明代榆林城與延綏鎮三十六營堡等。 1、龜茲城 龜茲城位於榆林城東北10裡處的牛家梁鎮古城灘村，因有古城遺址而得村名。城址範圍包括大夥場村、陳大圪堵村、邊牆村，其南為明代大邊長城，西南5裡為鎮北臺。 龜茲又叫鳩茲、屈茨、歸茲、屈支、丘茲，古代居民屬印歐種，回鶻人到來後，人種和語言均逐漸回鶻化。龜茲國原為西漢時期西域三十六國之一，在新疆庫車與沙雅二縣間。其民主要務農、兼營畜牧，冶鑄、釀酒業也較發達，善長歌舞、音樂。漢武帝建元六年（前135）一部分龜茲人內附，武帝在今榆林城北置龜茲縣，為上郡屬國都尉治，後設有鹽官。屬國都尉，是漢武帝時為管理內附的少數民族而設的官職。《續後漢書•百官志》：“（武帝）又置屬國都尉，主蠻夷降者。中興建元六年……唯邊郡往往置都尉及屬國都尉，稍有分縣，治民比郡。”北魏酈道元《水經注》記載：“帝原水西北出龜茲縣，東南流。縣因處龜茲降人著稱。又東南注奢延水。”楊守敬在《水經注疏》中考證：“帝原水即今之榆城西河，亦名榆林河，奢延水即今之無定河。”說明龜茲城在榆溪河中部。《陝西通志》、《延綏鎮志》均載“龜茲在（榆林）城北十里。”當代學者范文瀾、史念海教授也認為榆林城北的古城灘古城遺址，是西漢時置的龜茲縣故城。東漢桓帝永壽元年（155）派安定屬國都尉張奐駐守龜茲城，以斷絕南匈奴和東羌的交通。東漢末年，匈奴族興起，上郡、龜茲即為其所據。東漢建安二十二年（217），曹操下令撤消龜茲縣，遷民於他處，歷時三百餘年的龜茲城遂廢。 2005年8月3日，我們對城址進行了實地調查，發現了龜茲城的西牆北段和北牆西段共四段遺蹟，均屬陳大圪堵村，由南向北定為4個點。1號點為廟梁段，位於村廟戲臺後的鄉村土路西，路由南向北順切牆體，長8.6米，高0.8―1.3米，夯層厚8―9釐米，黃泥土夾細沙，土質堅硬，密實度較高。牆西為大片積沙，牆體厚度不明。另外在廟內發現有城內出土的漢代大石臼和壓印紋灰陶罐，罐底有方形戳印痕。2號點位於1號點北500米處的缸房小組鄉村土路東，土路順切牆體，現存牆體長20米，寬0.5―2米，高20―60釐米，夯層厚7.5―8.5釐米，白堊土夾細沙，密實度較高，土質堅硬，呈色灰白。3號點為城牆的西北角，南距2號點180米，位於村民白三根與鄭草堂兩家院子裡，長6米，高0.5―1.6米，夯層8釐米，土質堅硬，呈色灰白。4號點西距3號點400米，屬北牆西段， 位於村民黃侯堂舊房後牆北，現存牆體長11米，寬9.5米，高3米，夯層厚5―9釐米，土質堅硬，呈色灰白。牆體頂部雜草叢生，外側表面長滿苔蘚。 1958年在古城灘西南，出土過一組5塊東漢畫像石，原存於紅石峽文管所，現在榆林市漢畫館展出。1996―1998年，在古城灘西南的明長城內外，有200多座古墓葬被盜掘。1999年夏，榆林市文管辦搶救清理漢墓三座，出土銅、鐵、陶器等文物28件，有些文物帶有西域少數民族特色。如銅魚首皮囊壺、臥牛席鎮、浮雕動物紋博山爐及彩繪線刻動物紋骨筒狀器等，這些器物為研究漢與北方少數民族文化交流提供了重要依據。
2、白城臺 白城臺位於榆陽區巴拉素鎮西南3公里，白城臺村東南約1公里處，西城牆外600米處為白城臺河，城址東南距榆林城40公里。1992年白城臺古城址被公佈為省級文物保護單位。
白城臺原名代來城，又叫悅跋城，始建於東晉前涼太元初（324年）。據陝西省考古研究所戴應新研究員考證，城乃赫連勃勃之父劉衛辰所興築，公元391年冬被魏太祖拓拔珪攻破，衛辰死，其子直立鞮亦被擒於木根山（今寧夏鹽池北）。十二月拓拔珪進至鹽池（今寧夏鹽池縣），誅劉衛辰餘眾五千人。衛辰第三子赫連勃勃窮級投奔薛幹部。赫連勃勃，東晉十六國時期大夏的建國者，國都統萬城（今靖邊紅墩界白城子）。西夏（1038~1227年）在與北宋的對峙中，利用這座廢城駐屯軍隊，綏、米的戰事一旦吃緊，夏軍往往陳兵明堂川（榆溪河），該城是西夏左廂宥州的重要軍事據點，從白城臺到明堂川騎馬僅半日路程，極為便捷。明代、清初，蒙古人在此駐牧，因此地有古城遺址，蒙民稱之“巴拉素”，意為“有古城堡的地方”。清乾隆年間，榆林長城內趙姓等漢民遷居到“白城子”東北不到1公里的地方，與蒙民合夥墾種“夥盤地”。民國後期，僅有居民20多戶。建國後設巴拉素鄉（公社），其制所一直在趙家峁村。1984年改設巴拉素鎮。
白城臺城址略高於四周平地，輪廓清楚，平面略呈方形，北垣方向120度，城垣由粘度很強的白砂土逐層夯築而成，收分明顯，縱斷面呈梯形，夯層厚8—13釐米，緊要處如城門、城角部夯層趨薄，僅有5釐米。由於強烈的西北風的侵蝕，以致東、西二垣有幾處被切斷成豁口，西垣北部北垣結合處的豁口最大，長達10米。城垣走向與靖邊統萬城基本相同，如東垣均為西南東北走向。
城內外遍佈小沙丘，城垣基部被其壅淹，殘高3—5米，厚12—15米，各垣長度分別為北垣465米，西垣480米，南垣470米，東垣最長為485米。
城設四門，其部位均在各垣的正中地段，各門都設甕城，甕城內徑約20米見方，面積約400餘平方米。北門內西側50米處，有一座登城的斜坡馬道，馬道上端寬6米，下端寬10米。原城垣四角建有角樓，起著加強城防的作用，現僅存基臺。城內被流沙覆壓，故街巷、衙署和道路佈局不明。城內外散落有西夏時期白釉瓷碗殘片、宋代耀州瓷片、金、元黑瓷片等。 2010年9~10月，省考古研究院對白城臺進行了考古調查和局部勘探，城垣走向及輪廓大致清楚，除西門外，其它三座城門已被沙漠覆蓋。經鑽探得知，白城臺城垣為方形，四面各有一門，四門均位於城垣中部，城內地層已遭農田基建破壞，局部區域20釐米以下即為純沙層。未發現外郭城、護城壕。 白城臺構築材料、方式、形致、城垣走向與靖邊統萬城基本相同，它對研究我國的民族史、軍事史和建築史上都有著較大的意義。
3、榆林城 榆林城位於陝西省榆林市中部偏南，為榆林市政府所在地。古城東依駝峰，西臨榆溪，南有榆陽河，北有紅山，西有黑山，東依駝山，被譽為二水環繞、三山拱翠。 榆林城在明洪武二年（1369）為榆林莊，屬綏德衛屯所。正統二年（1437）為榆林堡，正統七年（1442）始為榆林城。據清道光二十一年《榆林府志•卷二十一》載：“孝宗弘治初總督都御史王越疏奏，國初洪武二年定陝西，設綏德衛，屯兵數萬守之，撥綏德衛千戶劉寵屯治榆林。”又“正統二年守將都督王禎始請榆林城堡。”又正統七年（1442）“六月用總兵巡撫議，依界石一帶山勢隨其曲折產削如城，高二丈五尺。”明成化七年(1471)都御史王銳建置榆林衛，成化八年(1472)都御史餘子俊於舊城北增築城垣，置榆林衛指揮使司，成化九年(1473)將延綏鎮治由綏德移駐於此，延綏鎮因此也稱“榆林鎮”，榆林遂成為明朝九邊重鎮之一。
後因城區侷促，前後經過三次大規模擴建，即“三拓榆陽”。第一次：成化二十二年(公元1486年)巡撫黃黻將原堡城向北展築，城周約六里。北城上建有二層敵樓，叫鎮榆樓，城下未開北門，東門叫威寧門，西門叫廣榆門，這次展築的城垣，俗稱北城。第二次：弘治五年(公元1492年)巡撫熊繡將城垣由南門又向南擴展至凱歌樓，新擴城周約七里。凱歌樓為南門(原懷德門)，增設西門叫威門，東門叫振武門，城周達十三里，這次展築的城垣，俗稱中城。第三次：正德十年(公元1515年)延綏鎮總制鄧璋，因南關外人煙臻集，店鋪櫛比，奏築南關外城，將南城推至榆陽河沿，新擴城周十三里。築起南門，叫鎮遠門，並設西門二，北叫龍德門，南叫新樂門，這次展築的城垣，俗稱南城。
明隆慶六年(公元1572年)，巡撫王遴築南門邏城，始把南城牆推到現址。在此之前，城垣多為土築，嘉靖、隆慶年間(公元1522年～1572年)，巡撫張珩、邵光先，萬曆年間(公元1573年～1619年)巡撫宋守約、王汝梅，總兵傅津、賈國忠等，相繼以磚包砌，加固城壁。當時城內建有大樓15棟，腰鋪47面，城門7座。城東西長約3250米，南北長約1212米，周長8924米，城垣總面積約4平方公里。從嘉靖十九年（1540年）至萬曆十年（1582年）歷代駐榆官員對榆林城垣屢加修築，除增高加厚外，並相繼完成全城牆外部的青磚包砌。明萬曆三十年（1602年），榆林城垣建有東城門兩座，即威寧門、振武門；南城門一座，即鎮遠門；西城門四座，即廣榆門、宣武門、龍德門、新樂門；北城垣無城門；中部建有鎮北樓，加上各城門樓，城牆四角樓及東城上的訊敵樓、觀遠樓，全城牆上共建有城樓14座。城門均為磚砌拱券式，門洞上額鑲有門匾，頂部均建有二層敵樓，東門、南門有甕城，並設千斤閘和呈“品”字形的投火器孔。東城牆上建有紅磚砌築的文昌樓，為全城的制高點。 清代由於民族政策的改變，榆林城的軍事作用逐步降低，城池建設處於停滯狀態，並由於沙漠南推的影響，城池北部進行了一定的收縮，最終形成當前的城池格局。這一階段的修建活動主要集中在城樓建築和城牆修葺。同治二年（1863年）北城部分城垣被流沙埋沒，時值關中等地回民造反，道憲常瀚令棄北城，在廣榆門東西縮筑北城牆，長438丈。其後同治六年（1867年）、光緒元年（1875年）、光緒十年（1884年）、光緒二十年（1894年），四次較大規模地修整加固城垣。民國時期主要結合軍事防禦需要對城牆進行了一定的修補和改造。直到民國年間，榆林城牆保存完好，其城廓面積2.01平方公里。
今年3月我們對榆林城進行了調查，榆林城池地處半山半川處，東高西低，平面呈刀幣形。城牆外包砌磚石，內牆不包磚，上設垛堞，有望孔、射口、懸眼。城牆頂部為20多公分厚的灰渣墊層，上鋪青磚海墁，內牆每隔數百米磚砌出水槽。城牆內夯黃土，夯層厚16—20釐米，外牆基礎砌5層條石，其上大城磚用白灰砌築，由下至上收分。2003年，由我負責維修榆林西城牆中段外牆，發現數十塊舊城磚，上有模印楷書陽文“北、城、流”等文字。城牆隨地形修築，城牆底寬15米，頂寬9米，高12米。尺寸與清譚吉璁《延綏鎮志》的記載：“萬曆元年（1573）巡撫張守中修高築厚，頂闊三丈，底闊五丈，高三丈六尺。”基本相同。原南城牆長1060.4米，西城牆長2124.5米，北城牆長1168.9米，東城牆長2435.5米，總長6789.3米。現存城牆總長5677.8米，城門四座：北門廣榆門、南門鎮遠門、東門振武門、小西門新樂門(已殘)。東南城角建二層高的魁星樓(已殘)。築城時隨地形不同，加設馬面，大小不等，相距不一，共有十二處。 榆林城內建築風格具有典型明清風格，兩條主街道大街、二街從南至北直通全城，從明成化八年（1472）起，至清乾隆十九年（1754）到民國十年（1922），從南大街至北大街先後建有樓閣六處：文昌閣、萬佛樓、新明樓、鐘樓、凱歌樓、鼓樓，被譽為“六樓騎街”，構成主要街景。城東部至南向北建有佛寺、道觀、宗祠，形成東山古建築群。城內大街店鋪林立，均排列南北大街東西兩側，多為硬山式磚木構架瓦房，單脊雙坡，青磚山牆，簷下板扇門面，面闊3—5間。外觀一層．內分二層，上層一般為低矮木閣，僅存放貨物，亦有少數雙層雙簷閣樓店鋪。在城內有比較知名的老字號店鋪100多家，分佈在二十一個行業，主要有邊商行的“天成永”，皮行的“福源長”，銀匠爐的“萬鎰爐”，典當行的“廣益當”、“大有當”，錢莊的“通元號”，官錢局的“富泰官錢局”。藥行明代的“積善堂”，清代的廣濟堂”、“萬全堂”，民國年的“育德藥房”、“華康藥房”。飲食行的“珍味樓”、“鴻賓樓”、“異香樓”等，雜貨行的“萬盛永”、“永順張（鹽店）”，釀造行的“福泰祥”、“和順長”及民國年“麟書醬菜園”等。 城內有與大街、二街相垂直，貫通東西南北的巷道78條，巷道以人物命名的有李學士巷、呂二師巷；以古建築命名的有萬佛樓巷、新樓巷；以寺廟命名的有普濟寺巷、三官會巷；以地貌命名的有水圪坨巷、沙溝巷；以植物命名的有芝圃巷、葦則巷；以市場命名的有掛麵市巷、肉市巷；以商品命名的有豆腐巷、曹臘肉巷；以官署命名的有縣官巷、鎮署巷；以水泉命名的有普惠泉巷、水橋畔巷；以動物命名的有五虎莊、繡雞巷等。城內的四合院排列有序，均效仿北京古代建築風格，有獨式四合院、兩院式四合院、穿院式四合院、毗連式四合院，現城內保存較完整有97處，列為重點保護的有8處。這些建築講究對稱佈局，房屋水磨磚牆，飛簷斗拱，雕樑畫柱，五脊六獸，榆林城被譽為“小北京”。 只流行於榆林城內的“榆林小曲”，是清代康熙年間（公元1662—1722年）由隨軍塞上的江南藝人傳到榆林，再與當地民間音樂融合而形成的一種俚曲，到現在已有近300年的歷史，是陝北民間音樂的一支奇葩。
1986年榆林被公佈為國家歷史文化名城，1992年榆林城牆被公佈為省級文物保護單位，2006年榆林衛城被公佈為全國重點文物保護單位。
4、易馬城
易馬城又叫紅山市，俗稱買賣城，位於榆林城北7裡的紅石峽東岸山坡上，屬於長城牆體內側的城堡，西臨紅石峽，東北距鎮北臺800米，北距長城180米。據《陝西通志》記載：“嘉靖中俺答開市凡十一處，在延綏者一曰紅山寺堡。”清《榆林府志·卷四》記載：“易馬城在紅山，年代莫考。明嘉靖四十三年（1564）令榆林西北古梁（保寧堡）、易馬二城增修城堡”。易馬城即為明代在長城線上開設的漢、蒙11個互市之一。1985年易馬城遺址被公佈為縣級重點文物保護單位，2008年易馬城遺址被公佈為省級文物保護單位。 易馬城平面呈方形，東牆長314米，西牆長314米；南牆長215米，北牆長212米。城外北側35米處有一道擋馬牆，長115米，底寬4.8米，頂寬0.4米～1.5米，高3米～6米。城牆由黃土夯築而成，夯層厚度7～15釐米，底寬7米，頂寬0.3米～1.5米；外高5米～7米，內高3米～6米。城四角原有角樓，現存西北、西南、東南角3座角樓，均損壞嚴重。西南角角樓輪廓較清晰，底部邊長14.8米，頂部邊長9.6米，高11米；東南角角樓被取土挖掘嚴重，底部呈長11.7米的月芽形，頂部東西長8.7米，南北寬4.5米，高5米。南牆、北牆中部各有一城門豁口，北門豁口寬9米，進深10米，高5.6米，南門豁口寬18米，進深22米，門墩寬10.5米，高6.6米；堡內緊靠北門東側牆體有長100米的石窯洞；東牆有長78米的一排窯洞；堡內東北部有一南北長34米，東西寬7米～10米，高8米的矩形土臺。
明代中期，蒙古族韃靼的毛裡孩、火落赤、吉囊等部，數度入寇延綏，殺人掠畜、虜奪人口，成為明朝一大邊患。隆慶元年（1567）明朝加強了邊防，陝西四鎮（延綏、寧夏、固原、甘肅）共殲寇3000餘人。經過一百多年的戰爭，雙方損兵折將，人民流離失所，農牧業生產蕭條，漢蒙雙方都有了和平的願望。隆慶五年（1571）三月俺答汗經過三娘子的勸說，雙方終於宣佈休兵罷戰，化干戈為玉帛，實現了通貢互市，穆宗下旨封俺答汗為“順義王”。三娘子本名叫鍾金哈屯，意為高貴顯赫。1582年俺答汗去世後，三娘子主政掌兵達30年之久，約束蒙古各部，保持了與明朝的和平通貢互市關係。明朝於萬曆十五年（1587），封三娘子為一品“忠順夫人”。萬曆三十五年（1607）延綏巡撫塗宗濬率部打敗進犯的蒙古人，復開紅山市。易馬城在當時每年正月十五後擇日開市，隔日互易。據明《延綏鎮志·卷八》載：“於是予虜貢市如舊約矣。予念紅山邊市去鎮城止十里許，當貢市期，萬虜輻湊。”人們就地挖土窯、搭杖棚居住，交易繁忙，盛況空前。互市分官市和民市兩種，市場由明軍500人保護，蒙古族派兵500人駐紮在市場之外。互市的商品，漢商交易茶、布、綢緞、煙、鹽等，禁易糧食、鐵器。蒙民以皮張、絨毛、牛、羊等交易，禁易馬。直到清初，移市於榆林城內外的牛家梁、鎮北臺、西門灘、南關閣，此城遂廢。蒙漢貿易在春季的集會為皮市，以買賣各種雜皮及羔皮為主。五、六月會稱為絨毛市，八、九月會為秋毛市，冬至前有冬羊市。抗戰前從榆林去內蒙伊旗等地的邊業最多達1300餘家，從業人員4000多人。三十年代中期每年上市的馬二萬多匹，牛二萬多頭，騾子八千多頭，驢三千多頭，駱駝三千多峰。羊絨10萬多斤，羊毛60多萬斤，皮張67萬多張。因此榆林成為明、清、民國時期蒙漢貿易的重要窗口。
5、雙山堡 雙山堡位於榆陽區麻黃梁鎮雙山堡村，在榆林縣東南70裡。為明代延綏鎮長城沿線三十六營堡之一，屬中路榆林道管轄營堡。 據清道光年《榆林府志·卷六》記載：雙山堡“明正統間築水地寨，成化時餘子俊移築今堡，並柳樹會兵守之。”“城在山崗，週三裡九十步，高一丈九尺，東西南門三，樓鋪二十四座，東北深溝，南面峻坡深壑，惟西稍平，系極衝中地。”萬曆六年（1578）重修。邊垣長三十里有奇，墩臺四十座。屯駐軍丁及守瞭軍共660名，配馬騾331匹，設操守、坐堡、守備各1員，清康熙年屯駐守兵100名，設守備1員統轄。
雙山堡建在四面溝壑相連的獨立山樑上，形狀呈不規則長方形，當地俗稱“鳳凰城”。城垣輪廓清楚，牆體斷續殘存，城周長1610米，佔地面積約80400平方米。
南城垣長210米，南牆中部闢南門，甕城輪廓清楚，甕城向南開門。西城垣依自然地形修建，全長660米。牆體於中部向內折，拐角處建一角臺。角臺以南段牆體外壁明顯。距城西南角150米處建有馬面一座。角臺南遺存西門遺址。溝南側建一馬面。北城垣長41米，高6米。東城垣依自然地形而建於溝畔上，全長700米。牆體北段外壁明顯，東牆上建有馬面一座，東牆南端建東門。雙山堡城四角上均建角樓。堡內有廟宇數處，只有南門內一院為清代重修，其餘為近年復建。堡內還有十餘處民居，多為土窯外磚砌門面，也有磚木結構建築。 據當地村民講，南門內500米處的5孔土窯，為明代晚期清代初期官府設立的“官妓”場所。據有關資料，在中國歷史上妓女由宮妓、營妓、官妓、家妓和民妓組成。前三類屬國營妓女，編入國家正式編制（樂籍），後兩類屬於私營妓女。最早出現是春秋時期的齊國管仲設立的國妓，收取稅金。後來漢武帝又創立了營妓制度，為軍人服務。明代朱元璋讓官妓面向市場，以增加財政收入，到清朝雍正皇帝下令全國廢除樂籍制度，國家不再正式供養妓女。
6、建安堡 建安堡位於榆陽區大河塔鄉大河塔村建安堡自然村，北臨原榆神公路（榆林―神木），南距榆林城30裡，北距大邊長城5裡。為明代延綏鎮長城沿線三十六營堡之一，屬東路神木道管轄營堡。1990年建安堡遺址被公佈為市級（榆陽區）重點文物保護單位，2008年建安堡遺址被公佈為省級文物保護單位。
據清道光年《榆林府志·卷六》記載：“明成化十年（1474）巡撫餘子俊增置，城在山畔，週二裡零一百七十二步，樓鋪一十五座，系極衝上地。萬曆三十五年（1607），巡撫塗宗浚用磚包砌。清乾隆二十三年（1758）知州劉度昭請修，二十七年改屬榆林。”明駐軍丁並守瞭軍共680名，馬騾347匹，設守備、坐堡、操守各1名。清康熙年，駐軍兵120名，設守備1員統轄。 堡城建在西、北臨溝的山樑上，平面呈長方形，因自然地形所限，城東北角呈圓弧形。城垣周長1416米，佔地面積110400平方米。城內中部偏東有中心樓，分別與南門、西門相對。東城垣長470米，南城垣長 226米，西城垣長 484米，西牆上建馬面一座，馬面頂上村民新建關帝廟。北城垣長 236米，東南角樓臺高10.1米。頂部東西長15.4米，南北寬15.2米。南壁和東壁底部有人為掏挖洞，深入臺芯，洞寬1.2米，為1956-1958年大鍊鋼鐵遺留，臺芯內有4個廢棄的大窯爐。西南角樓夯土臺保存較好，臺南面高9米，臺頂上新建觀音廟。西北角樓臺東邊外高11米。東門現存磚砌券洞，甕城向南開門，南門結構同於東門，破壞嚴重。
堡內大街中心現存玉帝樓，一層石砌拱券樓臺，二層上中部建兩層閣樓，左右為鐘鼓樓。玉帝樓南100米處為神廳，為磚砌二層建築，下為拱券式窯洞三孔，上為小廳兩間，廟會期請諸神到廳（供諸神牌位），唱大戲三天，祈禱諸神保佑百姓民，風調雨順，國泰民安。城內存有民居現5、6處，明代水井7口，保存較好的有3口。城內廟宇1958年被破壞，城牆包磚1965年被拆，用於堡內村民蓋房屋、豬圈。
建安堡在民國初年發生了反洋教，對抗新政的“神團”運動，後受到了殘酷鎮壓。榆林神團是在清光緒末年（1908），由一河南鐵匠在佳縣秦馬礆以義和團“保清滅洋”口號向當地群眾進行反洋教宣傳，並傳授拳術、符咒。民國二年（1913）五月初，榆林觀察使崔雲松嚴令各縣剷除罌粟苗，並派剷除煙苗委員尤仲庸帶50多名巡防對官兵同神木縣知縣劉萬青及高家堡民團團長康希堯等，到高家堡西鄉和建安堡強行剷除罌粟苗。種置罌粟（可加工成大煙）是當地村民唯一的經濟來源。五月十三日，神團首領王朗朗集合1600多名神團農民，手持鐵銑、刀矛、土槍攻打高家堡，殺死了尤仲庸、劉萬青、康希堯及官兵11人，神團農民死傷120多人。榆林官府震驚，十六日急調200多名官兵趕往建安堡，燒燬民房、寺廟，後捕殺了神團首領及相關人員，造成了重大慘案。九月初，陝西督軍張鳳翽，派工兵獨立營營長井嶽秀，率一個營兵士來到榆林協剿、安撫神團農民，反抗鏟罌粟苗事態得已平息。
7、常樂堡 常樂堡位於榆陽區牛家梁鎮常樂堡村，北距大邊長城1裡，西南距榆林城30裡。為明代延綏鎮長城沿線三十六營堡之一，屬中路榆林道管轄城堡。2008年常樂堡 遺址被公佈為省級文物保護單位。 據清道光年《榆林府志·卷六》記載：“成化十一年巡撫餘子俊修城堡十二，常樂系創。弘治二年（1489）巡撫盧祥因其地沙碩無水，徙於北二十里置今堡”。堡垣周長“三里零五十步，樓鋪一十五座”。萬曆六年（1578）重修，高三丈五尺，邊垣長一十八里有奇，墩臺三十七座。萬曆二十四年（1596）八月，陝西領班營軍士九十九名，自辦料物修砌。明代常樂堡屯駐軍丁及守瞭軍士共648名，馬、騾243匹。康熙年屯駐守兵110名，設守備1員統轄。
常樂堡建於平川內，因環境變遷，現處於沙漠當中。城堡平面呈長方形，城垣周長1680米，總佔地面積約176400平方米。南城垣長414米，南牆上建二座馬面。西城垣長416米，西牆上建馬面二座，中部闢西門。北城垣長428米。北城牆外修建有房屋，100米處有原榆神（神木―榆林）公路通過。北牆上建馬面二座。東城垣長422米，東牆上建有馬面一座，中部闢東門。常樂堡設有東、西城門，均築有甕城。東門保存基本完整，平面呈長方形，東西10.6米，南北12.8米，通高9.1米。外壁包磚東面完好，其下包石7層；南門平面呈長方形，現存南北9.86米，東西9.6米，通高9.1米。南壁洞口上方嵌一石匾，上書“惠威”，銘文記載“乾隆三十六年……重修”。西門位於西牆中部，下部被流沙掩埋，現地面以上東面高6.6米，西面高9米，甕城向南開門。 清初，常樂堡發生過激烈的戰爭。據曹穎僧《延綏攬勝》記載：“清順治元年（1644）十二月，清遣靖遠大將軍英王將兵八萬，從府谷渡河，克服綏德，肅攻延安，月餘，自成兵潰，始移師至米脂。二年正月，偽將高一功與節度使周士奇等皆出走，由常樂堡拒戰，不敵，退走響水、懷遠，所過焚殺。” 1986年，當地村民在常樂堡城西牆夯土層內，發現了一塊30釐米見方銘文方磚。銘文楷書陰刻：“陝西領班營軍士九十九名，自辦料物修砌完成工一十七丈四尺，至北起迤西□敵臺□一座止。陝西領班千總西安衛指揮同知王道誠…萬曆二十四年八月吉日同立。” 2011年3月，我們又進行了實地調查，發現北垣西部有一段牆體及一個馬面內用灰白色土質外用黃土夯築，頂寬0.6-1.6米，牆外高1-4米，內高0.5-7米。灰白色土夯層厚16釐米，夯窩直徑6.5、深1.5釐米。在其北500米處為長城，走向與城堡北垣一致，用土也為灰白色土質，夯層、夯窩相同。外層黃土夯築，應為明代中期增築而成，內所用灰白色土質與統萬城、白城臺相同。因無相關史料和考古資料證明其時代，但可以確定它們早於明代，也說明常樂堡城牆為兩個時代，兩次修築。 常樂堡破壞嚴重，城垣保存較差。但從已發現的銘文磚，可以瞭解城堡的修築情況。特別是北垣西部用不同土質的夯築，能確認它的時代，對研究陝北古代軍事史、建築史有著較大價值。
8、保寧堡 保寧堡位於榆陽區芹河鄉新灣灘村南，在榆林城西30裡，為明代延綏鎮長城沿線三十六營堡之一，屬中路榆林道管轄城堡。2008年保寧堡遺址被公佈為省級文物保護單位。
據清道光年《榆林府志·卷六》記載：“明成化年間（1465—1487）巡撫盧祥建。宏治二年（）巡撫劉忠移築今堡。嘉靖四十三年（1564）巡撫胡志夔增修。城在平川，週二裡一百四十步，高一丈九尺，南門一，樓鋪七座，系極衝衛下地”。萬曆六年（1578）重修，萬曆九年（1581）參將藏士賢增築東關。明代保寧堡為分守中路參將駐地，屯駐軍丁及守瞭軍共1280名，配馬、騾、駝675匹。設操守、坐堡、參將各1員，守瞭巡防大邊長城二十里，墩臺三十六座。清康熙年間駐守兵80名，設守備1員統轄。
保寧堡的自然形勝，十七世紀中國著名地理學家梁份《秦邊紀略》“保寧堡，古梁城也。波羅西接，榆溪東引，響水直其南，紅山通於北。切近長城，自大川口，版築雖堅，而風沙特甚”。保寧堡建在平地，因環境變遷，現處於沙海當中。城平面呈方形，城垣輪廓清楚，周長1424米，堡城佔地面積約97400平方米。南城垣長412米，僅於西段部分140米牆體，牆體外壁殘高2.7米，其餘均被流沙掩埋。南牆中部建有祖師殿、觀音廟。西城垣長266米，大部分被流沙掩埋，北段牆體在地面上保存較好的有72米。。北城垣長386米，多被流沙覆蓋。北牆上建有馬面2座。東城垣長260米，南段湮沒於流沙當中，北段保存較好。東牆上建有馬面1座。現存西南角樓保存較差，東北角樓臺體保存較好，東南角樓破壞嚴重。堡城西南角樓外側259米處建有護城墩臺1座，平面呈長方形，東西17米，南北15米，高2.2米。南牆外祖師殿內有殘碑一塊，風化剝蝕嚴重，題名“三帝廟碑”，落款為“隆慶二年歲在戊辰”。 保寧堡戰略地位，梁份在《秦邊紀略》又說“平地起堡，無險可守，本已於軍不利，加之作為本來是水澤之區、牛羊銜尾的豐腆之地，由於沙漠南侵，以至於"游水漸涸"，到了馬無所飲的地步。這種惡劣的自然環境，生存尚難，況屯兵乎?但其地理位置卻很重要。因為它與常樂堡是控制歸德、魚河大川(無定河)的要衝，是整個雕陰上郡的屏障。” 明朝萬曆年間，劉敏寬在其著名的軍事策論《榆鎮中路論》中說，它不但是榆林鎮的近衛左椅角，其或守或失，關乎到整個“雕陰上郡”的安全。 保寧堡雖建在平地，但其在軍事上有著重要的位置，明王朝對其修與廢曽有過幾次爭論。保寧堡廟會秧歌保留了明、清時期的傳統形式，成為榆林民間藝術的代表之一。
9、歸德堡 歸德堡位於榆林城南40裡的歸德堡村，為明代延綏鎮長城沿線三十六營堡之一，屬中路榆林道管轄城堡。2011年歸德堡古城被公佈為市級文物保護單位。 據清道光年《榆林府志·卷六》記載：“明成化中巡撫餘子俊建，在半山半川，週二裡六十七步，南北門二，樓鋪一十五座，系腹裡中地。嘉靖十九年（1540）增筑西關，在居都伯言寨的基礎上建堡，嘉靖年間築關城，萬曆五、六年（1577、1578）重修，高三丈”。清乾隆二十三年（1758）知縣徐元弼請修。明代該堡屯駐軍丁408名，配馬、騾117匹，設操守、坐堡、把總各1員。清康熙年屯駐守兵50名，設把總1員統轄。
歸德堡建在三面環溝，一面依水的獨立山樑上，地勢東高西低，呈半山半川分佈，平面形似簸箕形，上小下大。其西臨西包公路（西安―包頭），再西為榆溪河。城垣輪廓清楚，周長1324米，面積約90000平方米。東城垣長184米，底寬4.5米，頂寬0.6-2米，牆體外高4.7-6.2米，內高1-5米，夯層厚7-15釐米。牆體外壁較為平整，內側與城內地面成坡狀，周圍散見磚、瓦、石殘塊。東城牆中部設東門，外築甕城。東門僅存豁口，寬6.6米，南邊殘存三層包石，厚0.75。米。豁口兩側牆體高4.5米。甕城東西15米，南北26米。牆體殘存北牆、東牆，外側殘高5米。甕城向南開門，城門及整道南牆均無存。北城垣長410米，東段180米呈直線分佈，牆體保存較好，頂寬0.8-2米，牆外高1.5-5.6米。西段保存較差，斷續殘存，部分因村民取土而今餘外包基石。北牆西端建有水門，保存完好。北牆東段建有馬面一座。水門洞通長6.6米，磚砌二批二券券洞，厚0.8米。洞內壁下砌三層砂石塊，高1.1米，上部砌磚，磚石風化剝蝕特別嚴重，洞口寬1.36米，高1.8米。水門洞頂部鋪砌灰碴防水層。磚長38.5、寬16、厚9釐米。水門北邊的排水坡寬2.6米。西城垣破壞不存。南城垣殘長180米，西段破壞基本不存，東段180米保存較好。殘存牆體底寬5米，頂寬0.5-2米，牆外高2-6米，內高1-2米，黃土夯築。南牆上中部原建南門，外築甕城，現無存。距城東南角101米處建有馬面一座。歸德堡城垣四角原建角臺，現殘存東北角和東南角臺。東北角樓臺體向東突出牆體7米，向北突出牆體5米，邊長9米。頂部突出牆體4.3米，邊長4.3米。東南角樓臺底部向東突出牆體2米，向南突出牆體5米，東西邊長8米，南北邊長9米。頂部突出牆體3.米，東西邊長4.8米。在城西南100米處建有護城樓，城外路西有一清代小廟，城內近年恢復了城隍廟、娘娘廟、戲臺。城牆包磚在二十世紀70年代被拆，用於村民蓋小房、院牆、豬圈。 歸德堡在明、清時期為榆林至西安的主要驛站，據清代《榆林府志•卷二十》驛傳：“榆林縣，常樂堡正站，牛角灣、建安、縣城、歸德四腰站。驛馬八十三匹，歲支銀二千五百三十九兩零，外備銀一百六十五兩零，馬伕四十一名。”明末的闖王李自成，青年時即為驛卒。民國《延綏攬勝》記載，李自成“二十一歲應銀川（米脂）驛馬伕，因挾弓矢，習騎射，時供郵傳”。 歸德堡扼榆溪河孔道，地理位置重要，在1949年初春為“紅白拉鋸”地帶，從此地以北到三岔灣，是國民黨軍隊防區（簡稱白區），當時駐守三岔灣的是雜牌軍“別動隊”，隊長馬維周（1949年後“鎮反”時在西安處決），白天盤查行人，晚上深恐解放軍偷襲，分散於三岔灣東邊的大王廟溝、徐家窪、趙莊等地小村內，這就使夜逃歸解放區的國民黨軍政人員有了越境之機，當時想南逃的大都是關中道人。歸德堡以南至魚河堡是解放區（簡稱紅區），有解放軍小分隊巡邏，因此歸德堡成為兩軍往來的警戒線，解放區人民政府在這裡設立一個查訪站，查訪過往行人的身份和動向，特別是從榆林城（白區）逃跑出來的國民黨軍政人員，只要過了歸德堡就安全了，從這裡護送到鎮川，一路食宿由查訪站工作人員負責。
二、榆林的古建築
中國古代建築，具有悠久的歷史傳統和光輝的成就。從陝西半坡遺址發掘的方形或圓形淺穴式房屋發展到現在，已有六、七千年的歷史。這是中國古代建築在建築結構上最重要的一個特徵。因為中國古代建築主要是木構架結構，即採用木柱、木樑構成房屋的框架，屋頂與房簷的重量通過樑架傳遞到立柱上，牆壁只起隔斷的作用，而不是承擔房屋重量的結構部分。“牆倒屋不塌”這句古老的諺語，概括地指出了中國建築這種框架結構最重要的特點。 榆林現存古建築多屬明清時期，它們體現了我們祖先優秀的建築藝術和聰明才智。如城內明清六樓八牌樓、明代梅花樓、凌霄塔、古塔寺塔、鎮北臺和款貢城等。
1、文昌閣 文昌閣俗稱四方臺子，位於榆林古城大街南門北100米處，北為萬佛樓。據清道光《榆林府志》記載：“文昌閣在南城街，乾隆十九年（1754）建，嘉慶十五年（1810）邑舉人葉沅等重修。” 1951年以妨礙交通為名拆毀，2005年在原址上覆建，2007年文昌閣被公佈為市級文物保護單位。
樓為十字歇山重簷三滴水木構架建築，為仿新明樓造形，全木結構，4基墩間為大街十字相通，高19米，臺明為四座長寬均5米的正方形，高1.1米。二十八根簷柱、金柱立於臺明之上，一層為文昌殿，二層為魁星殿。頂層簷下懸葉蘭書“五星會垣”匾，中層懸葉霖（葉蘭子）書“天下宗師”匾，底層懸葉沅(葉蘭孫)書“文昌閣”匾。祖孫三代墨寶薈萃，彌足珍貴，吸引了眾多文人雅士聚集於此，被人們傳為佳話。1938年春的保衛大武漢時期，政府號召捐款、捐物，支援抗戰。榆林城愛國鐵匠劉振德，渾號“劉鐵錘”，動員老伴將苦心積蓄的200塊銀元及一對金耳環捐獻國家，榆林專員兼縣長富文，報請陝西省政府及武漢國民政府予以明令嘉獎外，還在文昌上懸掛“深明大義”木匾一塊。民間流傳文昌和魁星都為主管人間文運大事的神祇，備受文化人學士的尊崇，文昌閣的興建，反映出了當時榆林士庶重視文化的風尚。文昌閣同時又是榆林民間傳統的泥娃娃會場所，每年寒食節起，舉行為期三天的集會，古城的手工藝人紛沓前來聚集在古樓周圍，展銷各自的做工，各類手工藝品琳琅滿目、美不勝收。以眾多的泥塑工藝品為主體，另有名目繁多的各類木製、陶製、鐵皮、布藝等工藝品，令人賞心悅目。古城內外群眾扶老攜幼，爭先恐後前來趕會，人們徜徉於藝林之中，選購商品，回家裝飾居室或者饋贈親友。地方風味小吃供遊人恣意品嚐，會場內熱鬧空前。
2、萬佛樓 萬佛樓位於榆林古城大街文昌閣北500米處，北為新明樓。因其樓上放置萬尊銅佛像而得名。1982年萬佛樓被公佈為縣級重點文物保護單位，2003年萬佛樓被公佈為省級文物保護單位。 樓建於清康熙二十七年(1688)。據《榆林府志•卷八》記載：萬佛樓“在南城街，康熙二十七年建。”民國五年(1916)六月，上層木閣被焚。民國九年（1920），陝北鎮守使井嶽秀捐銀倡修。據碑刻《重修萬佛樓碑記》記載：“幸蒙陝北鎮守使井公崧生，來鎮是邦，首捐銀洋壹佰元，倡議近築。凡景內之文武官員以及紳商士庶，翕然景從，捐資襄助。而重修之議遂定。非畫小樣無以奠厥基也。於是選擇工匠楊國棟、楊鳳山等丈地繪圖；非得大木不能勝其任也。於是委託會商，遠方購運。然工程浩大，苟監理之不得其人，又無以經營締造，督促其進行也。於是延請尤君之英、喬君之和、師君紹亭、張君樞垣、王君善寶，不辭勞瘁，始終其事。開工於民國九年孟夏，告成於十三年九月，時閱五載”。（附一碑刻錄文8）2005年進行了加固、維修、彩畫工程。 樓為重簷歇山頂三層磚木結構建築，屬承臺上建二層樓閣。承臺，內夯黃土，外砌青磚，東西長18.4米，南北寬29.6米，佔地面積544.64平方米。磚砌拱券洞門，南、北洞為大街通道，東、西洞為萬佛樓巷，樓南面的東券洞置磚踏步，可達樓上，在樓東院西北處設磚砌樓梯經天橋，可入樓東小門。樓上第一層分為南、北兩院，南為孔雀明王殿，北為觀音殿，簷柱圍廊，通面闊15.24米，通進深14米，建築面積426.72平方米。東、西各有硬山式三楹配殿，南院東廂房面闊7.78米，進深4.56米，建築面積35.48平方米。北院東廂房面闊7.68米，進深4.17米，建築面積32.08平方米。二層為通殿，樓內分層放置20公分佛像近萬尊。樓上保存有清代木雕、彩畫，有著濃郁的地方特色。 萬佛樓每年古歷五月二十五、六月十九日為傳統廟會，樓上依例作佛事、諷誦經文。樓下唱戲，笙鼓盈耳，仕女如雲，為榆林仕女四大集會之一。萬佛樓在節慶之時舉辦過書展和說書活動，樓下也經常舉辦燈會和鬧秧歌等文化活動。乾隆年間（1736―1795）萬佛樓南的定慧寺，有個大和尚法名心初，每逢去北京受戒，就到萬佛樓商討佛事，雖然近在咫尺，仍然乘坐八人抬的大橋子，有旗羅傘扇在前開道。當時民間老百姓流傳民諺說：“裝模作樣，抬到萬佛樓上”。用來諷刺心初大和尚的形式主義。老榆林農曆六月十九日是觀音菩薩聖誕，民間習慣吃西葫蘆炸豆腐，相沿成俗，現在成為當地一道名菜“羅漢菜”。 萬佛樓雄踞街南通衢，是榆林唯一的一座寺院式大樓，在六樓中形成了一道獨特的風景。 3、新明樓 新明樓又稱南鼓樓、新樓、星明樓，位於榆林古城大街中心，北與鐘樓，南與萬佛樓遙相對峙。1992年星明樓被公佈為省級文物保護單位。
樓創建於明嘉靖年間（1506―1521），據1996年《榆林市志》引用明萬曆三十五年鄭汝壁、劉餘澤《延綏鎮志》載：“嘉靖中，南城初闢，一刀鬥不及更漏稀聞，眾議創樓一座，以為傳警打更之聽。”明萬曆四十八年（1620）， 清同治十三年（1874）、光緒年二十七年（1901）均有維修。1956年、1983年有修葺。2004年被山西籍大貨車撞壞樓南額枋、簷柱，樓體向西傾斜。2006年榆林市政府出資146萬元，對樓抬升基礎、落架大修。 樓為十字歇山頂重簷三滴水三層木構建築，東西長16.58米，南北寬17.14米。佔地面積288.66平方米。一層高6.27米，二層4.6米，三層高4.6米，頂部高4.53米，通高19.5米。樓基分四墩，分別用大青石砌築，基墩間寬3.4米，成十字通道，通道接南北街道，每基墩豎7根巨柱，共28根支撐全樓，基中各基墩內角由4根巨柱直通第三層樓的平枋，4平枋相銜構成主體框架。據說建樓時取古代天文星象二十八宿和四大金剛之意設計。樓底層、二層面闊外觀均為三間，三層收進一間，二、三層腰簷設平座欄杆，樓頂為十字歇山，重簷三滴水，四角攢脊向正中寶頂形成四面八角，歇山頂山花作博風、懸魚，十字脊脊獸，作四龍盤於脊端，屋面，各層樓簷均用黃、綠琉璃瓦獸脊布面。每層樓閣斗栱舉架，形成伸展飛簷，逐層收縮，四周外廊環繞，木欄相圍，雕花雀替，欞花門窗。斗栱各層都是七踩，外跳為七踩下昂，裡轉為七踩三翹，底層明間平身科作三連鴛鴦斗栱。
新明樓建築奇巧壯觀，造形優美，獨樹一幟。清光緒元年版劉厚基《圖開勝蹟·卷五》“重修新明樓碑記”載：“榆城之樓著名者五，新明其一焉。建扵前明，規模宏敞。八柱撐霄，四簷蔽日，巋然當道，信足以壯觀瞻而增氣象。”（附二碑刻史料8）新明樓上原來供奉的什麼佛？據樓的一層樑上額墨書題記：“大清光緒二十七年，重修黑虎靈官殿、補修三清殿”，又“新明樓世尊裝金記”載：“新明樓者，近控市廛，高凌霄漢，屹然危立三百餘年。上奉古佛三尊，金身丈六。”（附二碑刻史料9）可知新明樓上原為三佛殿。2004年8月，在維修樓時發現一塊木碑，長43釐米，寬22釐米，厚2釐米，墨書“修建新樓匠作碑記，陳繼先。木匠山西汾州府平洮縣王谷裡劉貴學，男劉大剛。山西太原 府李會、陳孝思。汾州府□匠李士、郝夫福、李大付、李登、李三用。劉貴孝雕龍頭。萬曆肆拾捌年季秋吉日立。” 右上方書“此木碑於同治十三年重建方得知其當初姓氏先前並未知曉創建緣由。”可知新明樓在明萬曆四十八年、清同治十三年有過重修。民間傳說，清代新明樓一度向西傾斜，萬佛樓寺僧普同（俗姓慕人稱慕官府）出外化緣，後請木匠大師李申提重修，將樓端正，郡人贊曰：“慕官府不怕，李申提膽大。” 現三樓內存有明代泥金魏忠賢銅像一尊，高2.03米，胸寬1.30米，像背後下部殘缺一大塊。魏忠賢明末宦官，自稱九千歲，在明代天啟六年（1626）六月至天啟七年（1627）八月，“閹黨”在全國大興建魏忠賢生祠，全國達四十餘所。有專家認為，天啟七年（1627）五月，延綏巡撫朱童蒙，將新樓改作魏忠賢生祠，並鑄造魏忠賢銅像置於樓上，將樓改名“祝恩祠”。八月，天啟帝崩，崇禎帝即位後剪滅魏忠賢及黨羽，立即命令全國拆毀魏忠賢生祠。由於榆林地處邊關，政權更迭，天災人禍，當時的統治者難於追查魏忠賢生祠情況，當地官員又摧毀了魏忠賢造像上的冕旒，背後的銘文，所以這座魏忠賢銅像被人們誤認為佛或玉皇大帝而存留至今，成為全國僅存的魏忠賢銅像。 筆者認為，明天啟七年（1627）五月，延綏巡撫朱童蒙，將魏忠賢生祠建於榆林城內西南的龍泉寺內（市一毛）。據1945年曹穎僧《延綏攬勝》記載：“有明天啟一代，值權閹魏忠賢當國，奸佞黨羽遍佈天下。延綏居九邊之一，鎮撫大員均系魏之心腹。梟張獍毒，罔不趨其極端，並慫恿疆吏，與魏建立專祠於各地。此時延綏巡撫朱童蒙與魏至戚，強徵榆林民宅，建魏忠賢淫祠於今之西城龍泉禪寺。其塑魏之像，琉冕龍服，居然分等帝王。”1924年陝北鎮守使井嶽秀，把龍泉寺改為國民黨二十二軍修理槍械的修械所(當地百姓俗稱“炮廠”）後，將魏忠賢銅像移於新明樓上。
4、鐘樓 鐘樓坐位於榆林古城大街中段，南與新明樓毗鄰，北與凱歌樓相望。2000年鐘樓被公佈為市（榆陽區）級重點文物保護單位，2007年鐘樓被公佈為市級文物保護單位。
樓的基址原是清康熙年間，為紀念遠征緬甸陣亡的雲南總兵段騰龍而建的一座四柱三門木牌樓，民國十年（1921）牌樓被火焚燬後，榆林士紳白伯英、郭維藩等商議決定，在原牌樓舊址為陝北鎮守使井嶽秀修建“井公祠”。同年7月破土動工，次年（1922）7月落成，取名“長春樓”。樓內原擬放井之銅像，此事被陝北在京人士得知，在天津《益世報》上予以揭露。屈於社會輿論壓力，設銅像事遂被取消，只在樓上置放大的井嶽秀照片，下設供器，命名“鐘樓”。井去世後，每年春節和井的生日，國民黨八十六師駐榆官兵齊集鐘樓內向井遺像致祭，地方各界人士同去祭奠。1949年，榆林和平解放後，鐘樓上井的掛像，牌位才被撤除。鐘樓在“文革”期間還一度改叫“東方紅樓”，並將外牆刷成了紅色。解放後，榆林的第一個廣播站，電臺就設在鐘樓。“文革”中改名為東方紅樓。
樓的建築形制為中西結合式，包括承臺共分四層，通高22.1米，南北長20米，東西寬14.8米，佔地面積296平方米。城臺為青磚砌築，南、北、東、西中部均有拱洞，南、北洞大於東、西洞，為通街之道。一層四面門洞上嵌石匾，均陰刻楷書四字，南面“南控烏延”，上款“民國十年建”。北面“北臨雁塞”，下款“辛酉菊月創立”。東面“駝峰險峻”，西面“芹水流芬”。二、三層為仿西式建築，內為樑架結構，西側置木樓梯可通上下。樓南、北兩面四角挺出成八字形牆面，各有4根水磨圓磚柱，樓面邊飾貼塑磚雕花卉圖案，四面均有歐式門窗。二層南北長16.9米，東西長14.3米，三層南北長15.2米，東西長13米。南、北門外各有閱臺一個。二層南北券窗磚匾刻兩字，南面左“平邊”，右“挹清”。北面左“頤芳”，右“擁翠”。三層南北門、券窗上磚匾刻兩字及楹聯一幅。南面門上磚匾“萬流仰鏡”，券窗上磚匾左“臨風”，右“快雪”。楹聯左“浩氣長存河山真壯麗”，右“熱心永在鐘鼓多佳音”。北面門上磚匾“蜚英騰茂”，券窗上磚匾左“得月”，右“凌雲”。楹聯左“千里峰煙都從眼前過”，右“萬家燈火盡在望中來”。樓上對聯、匾額均系榆林著名書法家李棠，白介徵所書。四層建重簷八角亭，磚砌花欄牆，亭南北長5.93米，東西寬5.9米，內懸大鐵鐘一口，為城區報時之用，抗戰期間又為民眾報警、防日本飛機空襲。樓東側設大門，有折轉臺階與磚建拱橋可上樓。
鐘樓曾供祀的井嶽秀其人，1917年被黎元洪任命陝北鎮守使，在其後近20年一直駐榆獨掌陝北軍政大權。他在政治上反對共產黨，但在經辦地方教育、工商事業等方面有一定建樹。 5、凱歌樓 凱歌樓位於榆林古城大街北段，南與鐘樓毗鄰，北與鼓樓相望。2007年凱歌樓被公佈為市級文物保護單位。
凱歌樓原為二拓榆陽時的南門懷德門，明正德十年（1515）武宗帝來榆時曾住此樓，改稱太乙神宮。明代正德年間，地處蒙漢交界的九邊重鎮的榆林，由於元蒙殘餘貴族勢力經常南侵，所以戰火不斷。到了正德末年，當時的延綏巡撫姚鏌率領大軍擊敗了入侵的蒙古軍隊凱旋而歸，在懷德門前舉行了盛大的祝捷儀式，便改懷德門為凱歌樓。以後在每一次邊塞戰爭結束後，往往在這座樓前舉行祝捷、獻俘、慶功等活動。在明崇禎十六年（1643）李自成起義軍攻破榆林，將明朝撫邊將軍馬應舉殺掉後，把他的頭顱懸掛在凱歌樓上示眾。 凱歌樓始建於明弘治五年（1492），為重簷歇山式兩滴水三層磚木結構建築，基層樓臺高7米，南北長30米，東西寬28.1米，承臺設券洞貫通南北，中間為通南北街道的磚拱樓洞，洞北左右手連建窯洞2孔，洞南東側連建窯洞2孔，洞南建貼牆牌樓一座。西基臺內設磚砌踏步可達檯面，其上建有重簷樓閣一座，琉璃瓦歇山頂，南北各出捲棚頂抱廈三間與主體勾連相搭混為一體，二層東西側各建廂房，分成南北兩院，南院豎立木牌樓l座，樓院四角建鍾、鼓亭，東西相對。凱歌樓各建築雕樑畫棟，：五脊六獸筒瓦布頂，富麗堂皇，具有很高藝術價值。原樓南洞口上刻有“古懷德門”四字。“文革”中改名為團結樓，惜於1975被拆毀。2005年復建。 6、鼓樓 鼓樓位於城中大街與人民路交匯處，其南凱歌樓。明成化年後期創建，清康熙年（1671)維修。2007年鼓樓被公佈為市級文物保護單位。
樓建於明成化九年（1473），平時用來向城區報時，每遇戰事，又擊之報警。此樓造型奇特，國內罕見。為重簷歇山式兩滴水三層磚木結構建築，南北長22米、東西寬21.8米、通高18.5米。十字拱券洞承臺，承臺上正中建歇山式二層磚木結構樓閣，東西四角各建有二間配殿，南北廊道相連。南院木牌樓一座。臺基東、南、西、北居中有四門洞開，洞頂磚拱平行，彎度一致，不留稜角，中央部位用四塊大磚扯連封頂，為國內外古建築專家所稱奇，門洞上方均有匾額鑲嵌，東為“駝峰”，南為“譙樓”，西為“芹水”，北為“更聲”。臺基之上建有二層廡殿頂大木樓，各層四面出明廊，斗栱舉簷，樓頂為十字歇山，四角攢頂向正中收脊。木樓東西兩側建有捲棚頂式廂房配殿，分南北兩院。南院有精美四柱三門木牌樓一座，正中門額南刻“千古無雙”，北刻“裕國富民”。大樓一層祀3米高銅鑄武財神像，樓西南有暗洞設木梯可達二層，遇有邊警和匪患時木梯被抽；二層祀銅鑄速報神，南簷中部懸有“永鎮北方”大木匾。“文革”中改名為人民樓，1975年因嫌鼓樓影響交通而被拆除，2005年復建。 7、梅花樓 梅花樓位於榆林城內普惠泉西南的山丘上，為明代壽寧寺的藏經閣。據清《榆林府志》記載，壽寧寺原為唐、宋時的天界寺。又明馬希龍《延綏鎮志》榆林重修壽寧寺碑記：“粵壽寧寺，自唐人築受降城，收復河南地，乃榆中與麟、宥諸州皆封屬也，寺於時建焉，歷宋抵金、元，皆沒於虜。”（附二碑刻史料11） 壽寧寺始建於明正德年間（1506―1521）。據院內乾隆十年（1745）碑刻《修築西崖碑記》“是寺也，創自先朝，代有修建。乾隆三年,忽然地震，西崖崩塌南北數十丈，上下幾十尺。住持僧園訓及德至、宗桂記率許久，設法調處，持薄匍匐，□籲有眾，隨念施捨，數月而告竣，茲當勒石，以志不忘。”（附一碑刻錄文9）現寺內僅存明代梅花樓一院，由梅花樓及東、西廂房組成。梅花樓坐北向南，為重簷歇山頂式二層磚木結構建築，一層主體建築為一孔三間磚砌枕頭窯（原為十八羅漢殿）。東西山牆各設耳室一間，東山牆後部開門內設磚砌踏步通達二層。通面闊17.32米，通進深12.2米，高4.5米，建築面積422.61平方米。簷柱圍廊，明、次間雕花雀替，12根廊柱各柱距3米，石質鼓形柱礎，屋簷為綠琉璃剪邊。二層為三間磚木結構建築（原為藏經閣），歇山頂，琉璃剪邊屋面，有懸魚。後牆、兩山磚砌，明間四扇門，簷柱圍廊、設有圍欄，東西10.24米，南北5米，廊深2.8米，18根立柱環列。民間傳說在梅花樓下有硃砂洞，其深莫測，直通榆林城北紅石峽，宋與西夏戰爭時期，為西夏國的轉兵洞。1984年維修紅石峽時，在門樓北20米處的石崖下，有一石洞通向東南，不知其有多深，後洞口用塊石封堵。二者有無聯繫，待後者探尋。 2004年由筆者負責對梅花樓進行了維修，掲瓦亮椽，更換糟朽，挖補磚牆，按照原來琉璃脊獸定製燒成，恢復屋面。2006年翻修兩廂，油漆彩畫，在山崖處填置石欄杆，使這一古蹟又放異彩。 1985年梅花樓被公佈為縣級重點文物保護單位，2007年梅花樓被公佈為市級文物保護單位，2008年梅花樓被公佈為省級文物保護單位。
8、凌霄塔 凌霄塔位於榆林城南榆陽橋東山埠上，為延綏鎮布政使陳性學創建於明萬曆三十五年（1607年），原屬榆陽寺中之塔，寺毀於清同治年間（1862―1874），唯塔獨存。1982年凌霄塔被公佈為縣級重點文物保護單位，2007年凌霄塔被公佈為市級文物保護單位，2008年凌霄塔被公佈為省級文物保護單位。 塔為樓閣式八角形磚石結構，共13層，通高29.3米，底座邊長4.2米，周長33.6米。一層下砌條石，西北面、東面各設一拱形門，八面額上均有石質陰刻橫匾，“乾清”、“坎曰”、“艮止”、“震發”、“巽順”、“離明”、“坤寧”、“兌悅”。1－5層磚雕仿木斗拱，平身科兩朵，角科磚雕挑木飛椽，懸銅風鈴；二層以上每層開4個券洞窗口，層層錯位；從一層登磚砌臺階可達第三層，以上設木樓梯達頂層。頂覆琉璃瓦，上置琉璃蓮花寶頂。故有“南塔凌霄”之稱，為榆林“八景”之一。
從榆林的風水角度上講，鎮北臺是龍首，榆林城是龍身，凌霄塔是龍尾，凌霄塔也是榆林城的鎮城之塔。從軍事角度上講，它又是榆林城南的制高點。1947年下半年，為調動國民黨胡宗南集團主力北上，將敵牽制在陝北地區，西北野戰軍司令員彭德懷集中我軍第一、二、三縱隊及新四旅、教導旅等部，第一次攻打榆林，8月7日除凌霄塔外，敵人都被掃清。10月27日，我軍一縱358團、獨一旅、六縱第771團第二次攻打榆林，凌霄塔為敵86師第257團團長高凌雲負責防守。31日攻克凌霄塔區，戰鬥異常激烈。2004年由筆者負責維修該塔時，發現塔南面有大量子彈孔，孔內有許多彈頭，五、六層窗口被炮彈炸成大豁口，還在牆體坍塌處清理出一枚未爆炸的炮彈。 近年榆林信士、群眾集資恢復了塔內佛祖、觀音菩薩像，為塔又增加了一大景觀。2011年3月8日，我們一行3人調查該塔時，看門老劉說凌霄塔上空經常出現七彩光。中午近12點，晴空萬里，無風少雲，只見凌霄塔上空的太陽周圍出現七彩光芒，奇異後用照片記錄。
10、鎮北臺 鎮北臺原名款塞臺，位於榆林城北9裡的紅山上，為明萬曆三十五年(1607)四月至次年七月，延綏鎮巡撫塗宗濬，為保護設在其西蒙漢互市的紅山市，修築成明長城上最大的軍事要塞，素有中國長城“三大奇觀之一”（東有山海關、中有鎮北臺、西有嘉峪關）和“萬里長城第一臺” 之稱。與鎮北臺東西相連的長城，為明成化十年（1474）延綏巡撫餘子俊所修的大邊長城，全長1770裡，沿線築有36營堡，兵馬眾多，防守嚴密。按《明會典》：延綏居九邊之一，地當蒙套，防禦衝要，當時經制官兵計五萬五千三百七十九名，馬、駝三萬三千一百匹。
原寶雞師範學院教授彭曦認為，鎮北臺具有戰國秦長城沿線，利用山峁山樑分層多級塹削的特點，這在明代長城是不見的，應為戰國秦長城墩臺遺址。鬱進新主編《長城》一書，也認為鎮北臺是戰國秦長城明代重修的產物。 鎮北臺建於款貢城的西南部，平面呈正方形，外砌磚石，內夯黃土，疊四層逐層遞縮修建，總高28．5米，總佔地近5056平方米。第一層為基座，四面圍以牆垣，北牆長82米，南牆長76米，東、西牆各長64米。內牆高5.5米，外牆高10米，外置垛堞，內設女牆。東牆南側置城門，東南內側設磚鋪斜坡馬道，南牆與明長城相連。一層城牆內的東、南地面可見10餘間建築基址。第二層高16．5米、周長130米，進深5米。臺南牆中開設券洞，磚砌石踏步直通三層，券洞橫額題刻“嚮明”，為塗宗濬所書，北面題刻“鎮北臺”(已毀)，現三字為當代書法家魏傳統所題。第三層高4.l米，周長88米，進深3米，臺東外砌磚石踏步達四層。第四層高4．4來，周長35.44米，頂層臺面積225平方米，四邊各進深2米，正中原建磚木結構瞭望哨棚一間，清末坍塌。各層四面圍以女牆，置垛口，上有望孔、射口、懸眼，臺地面鋪設青磚海漫。 鎮北臺建築的名稱、用途，我們從明馬希龍《延綏鎮志·卷八》中得知，“臺頂廳三楹，左右廂房各一。臺下正廳三楹，東、西廂房六楹。儀門一，東、西角門二，大門房三楹，煖房、庖廚、夷貨庫、撫夷廳、宰牲房內外各具。” 款貢城，與鎮北臺同期建成，平面呈長方形，為蒙漢官員進行洽談、舉行納貢儀式的場所。據資料記載，蒙古入貢的辦法，每年蒙古族派出不超150人的貢使，其中只許60人入京，90人在邊境等候。貢馬每年以500匹為限，分為上、中、下三等，按等給於馬價，准許貢使以所得的馬價購買繒布等物品。在款貢城的周邊，原盛產專治老年慢性氣管炎的中藥材冬花，因其個大，色豔，質量高，成為冬花中的珍品，款冬花由產地而得名。 2005年在款貢城發現了兩個北城門遺址，在距東牆30米、90米處，城門南北長9.1米，東西寬4.6米，為磚石構造。2011年3月，我們對再次款貢城進行了實地測量，北牆長145米，東牆長150米，東南角有角臺，西牆長90米，南端與鎮北臺相連。牆底寬8米，殘高5米。2000年前後，在鎮北臺北側的長城線上，榆林的民營企業家黃瑜、張曉琳、尚建國每人捐資十餘萬元，各修復了一個敵臺。1982年、1990年省政府兩次撥款20萬元對鎮北臺進行維修，近年臺南新修了廣場、文管所等。1982年被公佈為縣級重點文物保護單位，1992年鎮北臺被公佈為省級文物保護單位，2001年鎮北臺被公佈為全國重點文物保護單位。
三、榆林的古寺廟
寺廟建築起源於古印度的寺廟，中國從北魏開始興盛起來。這些建築記載了中國封建社會文化的發展和宗教的興衰，具有重要的歷史價值和藝術價值。中國古人在建築格局上有很深的陰陽宇宙觀和崇尚對稱、秩序、穩定的審美心理，在佛道寺院中融合了中國特有的祭祀祖宗、天地的功能，仍然是平面方形、南北中軸線佈局、對稱穩重且整飭嚴謹的建築群體。1、戴興寺 位於榆林城內東邊的駝峰山上，“駝峰擁翠”為榆林八景之一。寺建於明正德十年（1515），原為延綏總兵戴欽家祠，後舍為寺廟。原大門上懸有其後裔戴瑞徵所書木匾“戴興寺”三字，現匾為1985年中國佛教協會會長趙樸初書。戴興寺於南北相鄰的洪濟寺、圓覺寺、香雲寺和老爺廟組成古建群，俗稱“四寺夾一廟，雲天出紅霞”，在東北有大庵，在東南原有劉公祠（清延榆綏總兵劉厚基祠，1988年被拆毀）。1985年戴興寺建築群被公佈為縣級重點文物保護單位，2007年戴興寺古建群被公佈為市級文物保護單位，2008年戴興寺被公佈為省級文物保護單位。 戴欽，據清代《榆林府志•卷二十五》記載：“戴欽，綏德人，以都督僉事鎮守榆林，文武兼資，功能並著，所歷各邊敵遠遁，士卒悅服。按戴欽以後遷居榆林。”在榆林城後水圪坨中巷14號建有府第，為三進院式。《明史•卷十六》武宗：“十三年（1518）冬十月戊辰渡河，己卯次榆林。十一月壬子次綏德幸總兵官戴欽第”。《延綏攬勝》“武宗十三年（1518）己卯，幸榆林。翌年至綏德，幸總兵戴欽第，納其女，駐天寧寺，敕賜佛藏全部，大加修理，鑄碑誌其盛。二月，至榆林納總兵馬昂女弟（妹妹），寵冠一時，並賜第京師。”又“延綏總兵戴欽、戴春、戴延春，則以皇戚而躋身太師。”戴氏一門從此聲威顯赫。
洪濟寺，據《榆林府志•卷八》記載：“在大興寺北，明萬曆年建。”東西長18.5米，南北寬55.5米，佔地面積854平方米。北房三間為觀音殿，新塑千手觀音。西房二間，原為戴欽家祠，立牌位供奉戴氏祖先。彌勒殿為正殿，座東向西，單簷硬山磚木結構，面闊三間，8.54米，進深8.04米，建築面積68.66平方米。殿內存有明代木雕駝峰、穿插枋及清康熙三十一年（1692）“教法持維”木匾和同治十三年（1874）石香爐一個，特別是殿內存有一尊明代泥塑彌勒佛，通高1.95米，形像生動，屬難得的藝術精品。
大庵又稱觀音庵，據《榆林府志•卷八》記載：“在洪濟寺東北，明萬曆年建。”東西長45米，南北寬30米，佔地1350米。為一進二開四合院式，大門座東面西，寬2.5米，深3.8米，高4米，雕花雀替。隱壁磚雕雙龍，栱眼壁有浮雕，兩側雕獅子，中雕蓮、梅等花卉。兩院二門磚砌拱券式，磚雕垂蓮柱。南院東三間復建觀音殿，南、北各三間復建文殊、普賢殿。南院為二進式，西院尼姑居住，東院大門座東面西，單簷硬山磚木結構，正殿為娘娘殿，面闊三間，寬9.6米，深7.9米，高4米，廊牆左右各嵌一塊清代碑刻。 老爺廟又稱關帝廟，位於戴興寺東側。據關帝殿內樑架題記：“時大明弘治三年延綏巡撫劉忠創修”，證明關帝廟始建於明代弘治三年（1490）。據殿內樑架題記：“時大明嘉靖五年延綏總兵官彭楧為升三級答謝神恩重修”三清殿重修於明代嘉靖五年（1526）。關帝廟在明代萬曆二十九年（1601）、清代順治、康熙、乾隆、道光、同治年均有維修。其中最大的擴建工程在乾隆元年（1736），建成後的關帝廟為三進大院，有三橋四牌樓，原山門設於戴興寺南，有一琉璃雕九龍壁，壁長三丈，九龍盤旋，矯健欲飛，惜毀。現為一大院，南北72米，東西38.3米，佔地2756平方米。中為關公殿，南為過廳，後為三清殿，東、西、有配殿。關公殿為前捲棚後歇山單簷磚木結構，面闊21.9米，深18.4米，高11米，殿前捲棚高6.5米，頂覆琉璃瓦獸。正殿兩墀頭上身，現存有明代琉璃雕刻，過廳存有清代碑刻五方及殘損碑記數塊。2008年在維修關帝殿時，發現了長方形木質墨書題記一塊上書：“西中上，萬曆二十九年（1601）九月十八日立”。
香雲寺據《榆林府志•卷八》記載：“在大興寺南，明萬曆年建。”，東西長67米，南北寬67.5米，佔地4523平方米。寺分魯班殿，七佛殿、三淨身三院，有殿宇38間。正殿面闊16.3米，深10米，高7.4米。供三世佛，座東向西，歇山單簷四出簷廊磚木結構，四面環廊，頂覆琉璃瓦，內壁有彩畫。 戴興寺在歷史上曾多次維修，明天啟七年（1627）首次重修，清康熙二十二年（1683）寺僧智福再修，光緒八年（1882）復修，宣統二年（1910）寺僧行振會同榆林名士張士立、張士德、胡鼎彝等又重修。明崇禎九年（ 1636 ）榆林饑荒，曾收容別處僧人 52 名、道士 23 名、尼姑 15 名，在該寺長期供齋度荒，一時聲名遠播。民國十九年（1930），寺僧行寬與地方名人冉心吾、賀明堂、郭式青等倡辦義務“私立戴興寺小學”，為貧寒兒童供書施教，1949年後由政府接辦。1934年10月10日，大公報主編張季鸞回榆，為其父誕辰百週年，其母忌辰三十週年，在戴興寺設位致祭，榆林全城親友和各校師生行禮三日，張為其父在墓前立“三絕碑”。即章柄麟的撰文，於右壬的書法，蘇州吉寶齋的刻石。
“文革”中造像、經書盡毀，寺院闢為榆林糧食二門市。現已全面修復，成一方參禪、旅遊聖地。
2、青雲寺 位於榆林城東南8裡的青雲鄉青雲村朱家溝自然村內，榆佳（榆林―佳縣）公路青雲收費站南側的青雲山上。1985年青雲寺被公佈為縣級重點文物保護單位，2007年青雲寺古建群被公佈為市級文物保護單位，2008年青雲寺被公佈為省級文物保護單位。
青雲山突兀挺拔，山體向南延伸，山下有一條小河，築有神路276級，順階而上直達山顛，意為“平步青雲”。它與相鄰小山聯為一體，俯視尤如一隻“神鰲”傲首前行，學子登臨小山，則寓意“獨佔鰲頭”。 青雲寺廟群始建於明代，在今寺觀南約1公里的小山顛，建一孔石窯為真武祖師殿。民國八年（1919年）前，當地農民王起圈，在今址募資修建祖師殿三孔，靈官殿東窯二孔，聖母殿西窯一孔，遷真武祖師諸神於此。民國初年，國民革命軍86師進住榆林，在師長井嶽秀（蒲城人）、旅長姜戰奎（蒲城人）等人的倡導下，重新擴建青雲寺院，並邀請國民黨元老於佑壬、陝西著名教育家李業址、陝西著名水利學專家李儀址、陝西美術學院院長王軍餘先生規劃設計，於民國八年（1919年）開工建設，至民國二十一年（1932年）竣工，歷時13年。工程由本縣著名木工張福厚、劉鴻謨、楊三虎，畫工萬起運、孫壽山等完成。寺院總佔地面積200餘畝，上下16院，殿堂50多座，住房100餘間，花費銀元13萬之多。抗戰時，著名愛國將領馬占山將軍（東北挺進軍司令）、鄧寶山將軍（晉陝綏邊區總司令）駐榆期間，經常到寺院拜佛誦經。
青雲寺廟群長127米，寬110米，佔地13970平方米。有殿堂298間，鐘鼓樓3對，木牌樓3座，戲臺1座，清風樓1座，萬佛塔1座。各院之間迴廊環繞，曲徑通幽。廟群以“全神廟”著稱，東邊（道教、儒教）以祖師殿為軸心，前後殿宇共分三進，每進又分三院，三排並列，九院相通，寓意“三三出俗，九九成真”。山門三大間，為仿西式建築，正間為大門額題陰刻楷書“範圍天地”，次間為門壁，壁芯四角模製花卉圖案，陰刻草書“福”“壽”，入門進東西為兩院，均有影壁二座，壁芯磚雕二龍戲珠，陽刻楹聯。前院中為倒座樂樓，磚砌太師壁陰刻篆書，額題“普潤澤沾”，楹聯左聯：“韻聲繞樑棟”右聯：“軒態見氍毹”落款民國二十年（1931）。東西為兩層樓建築，下層為磚砌拱券窯式，上層為磚木結構硬山式，有五海龍王、三霄娘娘、觀音殿、四靈殿等，四靈殿左右門壁上分別陽刻“龍”、“虎”、“龜”、“蛇”四個磚雕象形文字，四種神獸也寓意健康、長壽，與山門外“福”、“壽”二字遙相呼應，既有對圖騰的崇拜，又有人們心跡的表白，是中國傳統的宗教文化理念。同時，“祿”、“財”、“運”諸神也是人們追求仕途平坦順利的寄託，這與“平步青雲、步步高昇”之意相吻合。所以，青雲寺廟群又被譽為“福、祿、壽”靈寺。二進院正殿為真武祖師殿，倒座為觀音殿，左右為鍾、鼓樓，鐘樓上懸有明天啟六年（1627）九月二十日大鐵鐘一口，銘文：“欽差鎮西將軍鎮守延綏總兵官賜飛魚服左都督官秉忠……”“榆林衛僧綱司署印都綱官祖德、法弟祖懷、門徒道元、道福。”還有福、祿、財、喜、運諸神和十大名醫、三義廟、東嶽大帝、七十二司等殿。院內東南角，設有全國唯一的五臟六腑殿，是人們為了追求健康、長壽，將人體的五臟心、肝、脾、肺、腎和六腑胃、膽、三焦、膀胱、大腸、小腸供奉為十一位神靈而修建。三進院內有三皇殿、日月光殿、玉皇閣等。西邊（佛教）主要有清風樓、大雄寶殿、藏經閣及講經堂等。講經堂，磚砌拱券仿西式建築，座南面北，面闊13間，長42米，寬20米，建築面積840平方米，堪稱民國時期全國最大的無樑殿。 青雲寺觀整體依山順勢佈局，建築安排疏密有致，顯得氣勢磅礴又莊嚴肅穆。每座主體建築都嵌有磚質匾額，懸掛木質橫匾、楹聯。它的建築工藝，集榆林各類藝術大師製作，使泥塑、彩畫、磚雕、木刻精巧絕倫，又具地方特色。每年農曆四月初八廟會期間，晉、陝、蒙、寧等省香客雲集，成為民國時期西北地區最大、最優秀的仿古建築群。
3、金剛寺 位於榆林城東南4裡的榆陽鎮金剛寺村西200米處的金剛山上，寺北臨榆陽河，源出鍾家溝水掌，群眾稱龍眼臺，廟梁、寨子峁兩山環抱，岩石嶙峋，山清水秀，民國年名僧西來、善遠等久留該寺，坐禪講經，摩頂受戒。
元朝時忽必烈與蒙哥汗爭奪帝位，將西藏活佛噶瑪巴西安置於金剛山，因活佛化現觀音法門中的靈瑞象，現不壞金剛之身，而得寺名。金剛寺建於明萬曆三十二年（1604），寺內有鐵銘文記載：“前總兵官牛秉忠，榆林衛指揮使牛希麟，男牛承勳，指揮僉事秦文明，百戶崔棟，鎮撫馮世鄉，榆林衛管局趙鳳鳴，信官蘇應科，……。洪濟寺玄雲、仁貴、仁保、玄棟、玄登、玄桂。明萬曆四十八年四月初六日鑄造。李智良、高徐兒”。“南門奴泥溝創建藏經閣金剛寺……。住持僧區深、果□、仁□、真鑑。僧綱司署都剛寬區。西安府禮泉縣金火匠人□改蛟。” 在清代又維修。 寺依山就勢修築，南北100米，東西55米，佔地面積5500平方米；寺坐東南面西北，四合院式佈局，由正殿、南北配殿、過殿、鐘鼓樓和韋陀樓等共34間組成。臺階式通道由溝底直通正殿三教殿，通道兩側排列3層建築，一層距溝底15米，磚砌拱券式窯洞3孔，中為山門，左右為配殿，供四大天王，東西12米，洞寬2.5米，高3米；二層兩側方形平臺有殿宇，供彌勒菩薩，樓上供千手觀音，兩側有鍾、鼓樓。院內正殿為兩層建築，一層三教殿，磚砌橫枕頭窯帶前廊建築，磚砌廊心壁，廊柱飛簷，面闊三間13.34米，進深13.5米，建築面積360.18平方米。供奉釋迦摩尼、孔子、老子。後有四龕，供文殊菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩、觀音菩薩。二層樓閣為三佛殿，中供橫三世佛，東西壁各有清代天王壁畫一幅（不清晰）。磚砌橫枕頭窯硬山頂帶簷廊建築，陰刻楷書額題：“普渡”“眾生”，楹聯磚雕陽刻，左聯：“輝映繪霄明日妝成銀世界”右聯：“香波滿鬥瑞煙籠罩碧琉璃”。東配殿供道教十二真人，東北角有福祿壽三星殿。西配殿供十殿閆君，西北角有白龍殿。院中有明、清時期磚砌韋陀樓一座，造形俊美。底邊長1.73米，建築面積2.99平方米。
金剛寺在1929年至1930年間，中共榆林縣委在此召開過黨的活動分子會議。1937年抗日戰爭期間，鄧寶珊將軍任二十一軍團軍團長、晉陝綏邊區總司令，曾在寺西設立司令部，院門有於右壬題石匾“桃林山莊”。鄧思想開明，體恤民情，常邀請榆林名流、士紳吟詩、暢談。先後在這裡接待過共產黨的領導和進步人士，如王震、肖勁光、南漢宸、曹力如、趙壽山、陳奇涵、續範亭和高崗等。1938年12月和1944年12月，鄧在這裡兩次接閱了毛澤東主席致他的親筆信和朱德總司令的函電。信中毛稱鄧為寶珊仁兄，自稱弟毛澤東上。鄧的愛女中共黨員、抗大學員鄧友梅，曾在這裡養病和進行革命活動，病歿後葬於寺側山峁上，鄧為女立碑上書“愛女友梅之墓”。 金剛寺對研究榆林建築史、宗教史和革命史有著重要價值，2000年金剛寺被公佈為市(榆陽區)級重點文物保護單位。
王富春，陝西榆林人，1961年生。1987年畢業於西北大學歷史系文博專業。現任榆林市文物保護研究所書記，文博研究員職稱，寧夏大學西夏學研究院,榆林學院政法學院兼職教授，2017年編著出版《中國陝西?榆林四合院》，10年共9部研究專著。
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