歷史茶坊

那是他瞎猜的，你去你也行。

大家肯定不服我這答案，且聽我細細道來。

在年羹堯去征戰西北時，鄔思道是在河南田文靜那蹭吃蹭喝的。並沒有和年羹堯有書信往來，為什麼這麼說？雍正沒有讓年羹堯的妹妹嫁給鄔思道而是自己娶了年羹堯的妹妹，這就說明雍正在防止鄔思道和年羹堯穿一條褲子。在這一點鄔思道心裡跟明鏡似的，在雍正上位後，鄔思道趕緊閃人，要是還和年羹堯玩曖昧，那不是廁所打燈籠（找屎）嗎！所以由此斷定二人絕對沒有聯繫。

那好，我們繼續說，古代不是現在，信息傳播慢，鄔思道所有的關於西北戰況的消息都是來源於田文靜那裡。他絕對沒有頭條號、gps、及北斗衛星，所以他的信息量是有限的。但是這有限的信息足以使他完成他的目的，因為西北戰事的關鍵不是在於找不到叛軍，而是年羹堯想不想找到。為什麼這麼說，你看，年羹堯長期在川陝地區搞事業，對當地情況瞭如指掌，再加上本身自己卓越的軍事才能，可以說除了老十四，沒人比他更適合搞定西北了。這也是為什麼雍正放心把他放出來，他有這兩把刷子。也就是說年羹堯早就知道叛軍所在，他在玩以前人喜歡玩，後面會還有人玩的屢試不爽的養寇自重。

星星還是那個⭐，可年羹堯同學已經不是當年那個雍王府裡的奴才了，憑著自己圓滑於八爺黨勢力和盡職於四爺的才幹，年羹堯地位一再升遷，自己的權利慾已經極度膨脹。在雍正大力防範八爺黨插手兵權，死活不讓老十四帶兵上，自己終於撿了個大餡餅，掛帥大將軍直接在西北那嘎達無限期承包了。

由於雍正絕對的後方支持，一直困擾西北戰事的後勤問題已經解決，只要把青海圍起來，叛軍就跑不了，什麼時候打都行，絕對保證勝利。可打完了呢！還得回京城，即使立了大功，頂多在生生級，但見了那些王爺還得低三下四，有意思麼。雖然雍正現在當了皇帝，可誰都知道他這個皇帝還不穩固，八爺黨的勢力盤根錯節，不知道哪天會發生啥？提高自己的籌碼才是硬道理。所以現在打仗那是副業，主業是啥？培植勢力！於是乎什麼殺運糧官、殺偵察兵、罷黜地方巡撫、跟蒙古王爺搞聯誼會，都是在拉山頭、拉幫派。最後造成的局面是，雍正需要西北的勝利來鞏固自己的地位，不遺餘力砸鍋賣鐵支援年羹堯，而年羹堯利用西北戰事傭兵自重擴張勢力，拿著雍正的養老金吃大餐，消費、揮霍。八爺黨則蠢蠢欲動，等著崩盤。這特麼就是個死盤。

這時候，鄔思道這個老油條啥看不出來，叛軍在哪？在年羹堯的紅頂子裡！但這事還不能挑明，雍正不知道嗎？當然知道，西北大軍裡到處都是雍正的眼線，估計年羹堯內褲啥色，雍正都能一清二楚。但不能明說，說出來年羹堯那就分外眼紅了，搞不好年羹堯就會投入老八的懷抱，這是絕對不能發生的。所以說政治其實就是一種妥協，雍正在沒有任何辦法時只能隱忍等待，當初的這個奴才已經脫離了自己的掌控。

鄔思道從田文靜那裡知道，雍正已經拖不起了，國家的血馬上就要被年羹堯吸乾。這時候只能是自己這個局外人去解開年羹堯那裝蒜的袋子（順便賣雍正人情好保命）。於是乎，請命壓糧去西北。到了中軍大營你看，年羹堯熱情奔放，一是看見老友激動，二是想探探這位頂級智者對自己所作所為的看法，沒想到幾句話一出，來著不善啊！鄔思道直接開門見山說，老弟你把老闆快弄得破產了，趕緊利索點，搞定完事回總部升職去。可年羹堯還在裝，說我也想利索點可對方人找不到啊！得嘞！等的就是你這句話，你找不到好！我知道，拿個棍瞎指（這裡鄔思道絕對是做過功課的，他知道年羹堯不敢拿戰事勝敗開玩笑，絕對是胸有成竹了，才敢搞副業，不然的話一旦敗了，不僅副業沒了，年羹堯也得變成年肉羹）就在這，完工。年羹堯我啥好話都給你說了，老闆已經對你容忍到極限了，在不幹事你就該吃大片刀了。叛軍在哪？關我屁事，你自己找去。好好自己掂量掂量吧！

莫非是54188

因為這個寺廟與眾不同，非同小可。法輪寺（原著中是塔爾寺），都是清朝著名的黃教寺廟，其中黃教教主在塔爾寺。

首先鄔思道在田文鏡對任何事都不聞不問，結果到西北大營，啥都不問，一眼就看出叛軍主力的位置，是一個BUG，純粹就是為了神話鄔思道。

【燈下黑】跟我們平時說的“最危險的地方，就是最安全的地方”類似，越是細微容易忽視的地方，反而越是解決問題的關鍵點。

這一點在原著中講的很清楚，原著中指出【燈下黑】的是新到的一個幕僚：汪景祺。

汪景祺這個人可不簡單，最初是索額圖府中很牛的一個幕僚，在索額圖倒臺之後，被八阿哥收為己用，用來對付雍正皇帝。

汪景祺到八阿哥這裡提出的首要目標就是“控制軍權”，因此才千里迢迢趕往青海，欲通過年羹堯找到突破雍正防線的弱點。

汪景祺到了青海之後，分析了局勢，一眼就看出年羹堯所施行的“關門打狗”有漏洞，青海的大門是關上了，但是屋子太大，狗仍然能源源不斷的有食物供給，就是因為塔爾寺的存在。

塔爾寺是黃教教主所在的寺廟，有權在全國各地買糧，而且朝廷還有調撥

年羹堯聽罷，當即就想血洗了塔爾寺，卻遭到了汪景祺的反對，原本派年羹堯大軍來青海，就是因為羅布藏丹增串擾青海，但是一旦血洗了塔爾寺，黃教教主所在地，青海立時全省就反了，豈不是本末倒置，讓你來平叛避免青海內亂，你直接把青海省弄反了，豈不是等著殺頭。

因此在汪景祺的暗示下，年羹堯作出了一條妥善的方案：

1、切斷內地往青海的運糧；

2、所有青海的僧廟喇嘛，所需糧食一體從年羹堯大軍中調撥；

這樣一來，就從關門打狗，變成了逼狼出動，以逸待勞的位置就反了過來，最終獲得大勝。

小屏窺人生

鄔思道給年羹堯指出來的叛軍藏身之處，電視劇裡叫法輪寺，原著小說中叫塔爾寺。法輪寺是虛構的地名，但是塔爾寺是真實存在的，距離西寧市區不到五十里。在現在的湟中縣城裡面，面積相當於半個湟中縣城。

歷史上，塔爾寺就是西北地區的佛教中心和黃教聖地。雍正時期，羅卜藏丹津叛亂，當時就有不少青海地區的大喇嘛都參與了叛軍，塔爾寺的察罕諾門汗也是叛軍之一。正是因為塔爾寺在歷史上參與了羅卜藏丹津叛亂，所以原著小說中遵照了歷史，將叛軍的躲藏之處設定為塔爾寺。（不明白電視劇為什麼會把塔爾寺改為法輪寺？）

看地圖，相信很多人就明白了年羹堯為什麼會忽略了塔爾寺了。因為塔爾寺確實離清軍的西寧大營太近了！二三十公里的距離，相當於北京城到通州的路程。開車只要幾十分鐘，騎馬頂多半天就能殺到。叛軍敢躲在清軍的眼皮子底下，就是應了那句老話：最危險的地方，往往也是最安全的地方。

電視劇中鄔思道說的法輪寺，原型應該就是塔爾寺。至於鄔思道為什麼能指出叛軍藏在法輪寺，理由就是上面說的那一點——太近了！年羹堯根本沒有想到叛軍的膽子會那麼大。不過實事求是的講，單憑鄔思道講的燈下黑和太近了就能斷定叛軍的所在之處，貌似說服力並不夠。

畢竟鄔思道在河南，離青海有千里之遙。結果剛到西寧，隨便聊了幾句，在地圖上隨便看了看，就敢非常肯定的指出叛軍就在法輪寺。這恐怕只有《三國演義》裡面的諸葛亮才有這本事吧？太玄幻了！所以要解釋鄔思道為什麼能清楚叛軍的位置，要從原著小說中找答案。

汪景祺這個人在電視劇中沒有出現，歷史上確有其人。小說裡面他原先是索額圖的謀士，索額圖倒臺後又投奔了八阿哥。他之所以要幫助年羹堯找出叛軍，是因為他窺探出年羹堯有當叛徒的潛質。他想拉攏年羹堯背叛雍正。但是需要說明的是，小說中汪景祺他也不確定叛軍的位置，他也是猜的。

他對年羹堯說：叛軍估計就在離大營只有幾十裡外的塔爾寺。因為羅布藏丹增雖然是遊牧部落，但他們也照樣離不開水、草和糧食。如今青海四周已被圍得水洩不通，為什麼他還能支持得住？就是因為塔爾寺裡有吃有喝。

那麼，為什麼塔爾寺有吃有喝呢？

因為塔爾寺是皇帝敕封的黃教總寺，它不但有權在青海籌糧，去內地買糧，還能得到朝廷調撥的糧食。言外之意，羅布藏旦增躲在塔爾寺中，叛軍吃的就是年羹堯撥給寺廟的糧食！年羹堯對塔爾寺非常信任，他沒想到塔爾寺背叛了朝廷，也參加了叛亂。年羹堯本想立刻就剿滅塔爾寺，但是汪景祺對他說：塔爾寺的丹羅活佛是黃教教主，塔爾寺一旦被剿，青海全省立刻就反。你要是敢血洗塔爾寺，不出一月，朝廷就會把你鎖拿進京問罪！

最後年羹堯聽從了汪景祺的建議，切斷了外界運往塔爾寺的糧食。青海全省的寺廟觀宇、喇嘛僧侶們的用糧，一概從軍餉中按人頭分發。他想逼迫羅布藏旦增離開塔爾寺，然後再在野外剿滅羅布藏旦增的叛軍。

簡而言之，原著中汪景祺對叛軍位置的判斷主要有兩點依據：

一、喇嘛和尚這些修佛之人也會叛亂，年羹堯卻忽略了，導致他沒有把搜索的目標放在寺廟裡。

二、最危險的地方，也是最安全的地方。年羹堯只盯著遠處，卻忽略了叛軍恰恰就躲在自己眼皮子底下。

電視劇對小說內容做了改動，刪減了第一點依據。把黃教聖地塔爾寺改為普通的法輪寺，突出了鄔思道的神機妙算。說實話，這個改動很突兀，說服力不如原著小說。畢竟鄔思道是從河南來的，作為遠在千里之外的人，隨便看一眼地圖就能說出叛軍在哪離，也未免太玄幻了吧？

原著小說裡面，是明知叛軍躲在塔爾寺，但是礙於宗教問題無法進剿，所以才切斷塔爾寺的糧草來源，逼迫叛軍出來決戰，利用清軍大營的軍糧做誘餌，來引誘叛軍進入圈套。

（現在的塔爾寺）

總的來說，《雍正王朝》電視劇對年羹堯平定羅布藏旦丹增叛亂的情節，改編的較為差強人意，不是很好。劇情只是為了凸顯鄔思道的牛逼之外，其他人都是陪襯，尤其是一代名將年羹堯被黑的最慘。除了殺人就是耍橫，完全看不出名將的風采。

附原著小說的相關內容：

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先簡單分析一下鄔思道去西北年羹堯大營的經過。

年羹堯23萬大軍在西北平叛，由全國各省籌集糧草軍餉提供大軍費用，由於軍隊數量龐大，每月消耗糧草巨大，各地供應不上，年羹堯深知西北如果不能速勝，不僅國家經濟崩潰，連雍正皇位都坐不穩，他心急如焚，卻找不到叛軍主力決戰，只能不時以斬首押糧官來催糧。

河南省上次已被年羹堯殺了一名押糧官，這次籌糧任務是2萬擔，可是隻籌到5千擔，差距巨大，河南巡撫衙門沒人敢去押糧，搞得巡撫田文鏡一籌莫展。這時候，鄔思道出現了，他主動請纓要押糧去西北大營。

鄔思道幫助雍正登極成功，卻拋棄一身功名漂泊天涯，然而他心懷天下安危。此前剛從李衛處投奔至田文境，雖然西北大營遠在青海，但鄔思道從年羹堯大軍長期滯留西北，幾乎掏空全國庫存等情況，從而敏銳地覺查出年羹堯一定遇到了難題，所以藉此機會赴西北助年一把。

鄔思道到來，受到了年羹堯的熱情歡迎，也讓困境中的年羹堯看到了希望，這就是鄔思道赴西北的簡單經過。

鄔思道向年羹堯詳細瞭解了清朝主力動向和部署，此時年羹堯經過一年多的集結和部署，23萬大軍基本上堵住了青海的要道關口，主力集中於距法輪寺100多里遠的地方。

鄔思道認為，幾萬叛軍為什麼能在清軍圍困下長期生存，肯定是有人接濟糧草。可年羹堯疑惑，清軍派出多路人馬偵察卻找不到叛軍主力，這敵軍和糧道在哪兒呢?這一下的鄔思道徹底明白了，他用“燈下黑”來形容羅卜藏丹僧和叛軍的藏身處，應該距年羹堯的大營不遠，再準確說就是法輪寺。

羅卜藏丹僧和叛軍雖然離清軍很近，但最危險的地方就是最安全的地方，年羹堯苦苦思索了數月，鄔思道幾句話就點破了。

華哥雜談

你看到的都是表面，真相可能會非常殘酷甚至有點滑稽。這一出是雍正、鄔思道和年羹堯玩的一出雙簧戲。事實上，鄔思道只是推測叛軍主力可能躲在法輪寺，年羹堯年大將軍卻是能斷定。年大將軍此前都是揣著明白裝糊塗！

作為二十三萬大軍的主帥，常年廝混於四川、陝西、甘肅的年羹堯自然比居於幕府的刑餘之人鄔思道更懂軍事謀略，更懂西北地理，掌握更多叛軍情報，那為什麼還要等著鄔思道來告訴他叛軍主力在哪？主要有兩點。

一是劇情需要，強行為鄔思道加戲。在九王奪嫡的過程中鄔思道半人半神，謀略驚人，如果雍正登基“半隱”後就沒什麼表現了，就會顯得虎頭蛇尾。索性借鄔思道前往年羹堯大營替東翁、河南巡撫田文鏡押送糧草，替年羹堯分析“燈下黑”，指出叛軍主力就在清軍大營不遠的法輪寺。當然，這個原因不是最重要的。

二是，年羹堯早就知道叛軍主力在哪，卻遲遲按兵不動，他在等，也在積蓄力量。年羹堯知道，羅卜藏丹增集團存在一天，他年羹堯就能在大西北做一天“皇帝”，吃飯叫“用膳”，諸多女人“侍寢”，還可以“翻牌子”，比遠在紫禁城為供應西北軍費縮衣節食的雍正還爽。同時，雍正還可以藉此與雍正做利益交換，就是要我為你打仗，你就要無條件支持我，錢糧軍費自不必說，我想用的人你也必須提拔，藉以培植年氏私人勢力。

年羹堯的這點私心和心思，自然躲不過人精如八爺、張廷玉、雍正等，你真以為年羹堯大營裡沒有粘杆處的秘密特務啊？

還有一種可能就是電視劇中強行為鄔思道加戲，因為雍正王朝原著小說中，並不是鄔思道發現的叛軍。

另外一種可能就是年羹堯已經大概知道了叛軍的位置，但並沒有下手。（來自宋安之獨家原創）因為敵人只要一天存在，那麼年羹堯的重要性就會一直凸顯出來了，可以保住自己的位置方便自己貪汙。

但這種可能一般是將敵人控制在自己可以掌控的情況之下，當時羅卜藏丹增有十幾萬兵馬，年羹堯雖然有二十多萬兵馬，但都是全國各地調集而來的，並沒有對其擁有碾壓性優勢。而且雍正剛剛繼位，坐穩皇位還要看年羹堯，但年羹堯想要坐穩大將軍位，更需要軍功。他剛剛頂替了老十四為大將軍，沒什麼人服他，急需要軍功證明自己。

更多的可能應該還是因為電視劇強行加戲吧！

宋安之

第124期總680期

為什麼把“鄔思道”刻畫成一個神乎其神的人物，無所不能？因為他是一個虛構的人，對於鄔思道可以無拘無束的描寫，沒有人去佐證一個在歷史上根本不存在的人物。

戰場上的戰機是瞬息萬變，但是在清史上的記載的雍正初年的年羹堯在平叛判匪“羅卜藏丹曾”不曾記載有鄔思道這個人物的存在，年羹堯也不是無能之輩。

電視劇《雍正王朝》中的鄔思道這是在幫助雍正皇帝登基以後出現的最後一次。皇四阿哥胤禛在“九王奪嫡”中有“鄔思道”這位神人的暗中幫助得以順利登基。在這部劇中的鄔思道表演的淋漓盡致，把這個故事推向了跌宕起伏高潮。

【鄔思道入住雍親王府】

頭條號（日堯居k古史）繼續發表個人看法：在這部戲裡能把康熙皇帝的心思把握透透的只有鄔思道，可是當雍正皇帝登基的當天晚上鄔思道僥倖得以逃脫雍親王府專一辦“秘密差事”的死亡遊戲。

鄔思道的逃脫是因為他向雍正皇帝表明了今後閉口不言承諾，重要的是“半隱”，所謂的“半隱”就是後半生要在雍正皇帝的掌控之中生活，皇上誰是能找到他！

鄔思道由於李衛的舉薦來到了作為河南巡撫的田文靜處，這是經過雍正皇帝允許的並得到了雍正皇帝的首肯。原因是田文靜在河南推行官員士紳一體當差一體納糧遇到了強大的阻力，由鄔思道來給田文靜支著，幫助田文靜。

歷史資料顯示田文靜處還真有一位叫“鄔思道”的紹興師爺。不過這次的鄔思道的到來幫了田文靜的大忙，那就是去大西北的“年羹堯”處押送由河南負責的軍糧。
【鄔思道判斷叛軍的位置】

鄔思道與年羹堯是“老熟人”了，因為年羹堯的妹妹年秋月差點嫁給了鄔思道。另外鄔思道來到雍親王府還是年羹堯送來的，所以沒有更多的寒暄就進入話題；那就是判匪羅卜藏丹曾的主力在哪？

年羹堯對於找不到判匪羅卜藏丹曾而煩惱，可鄔思道的一句“燈下黑”為年羹堯揭開了謎團！

一介書生的鄔思道是如何知道羅卜藏丹曾的藏身之地？又如何讓年羹堯恍然大悟的？

這就是鄔思道所說的“燈下黑”的又一個“燈下黑”！年羹堯服了！

鄔思道的根據是；年羹堯的二十幾萬大軍光一門心思盯著方圓上千公里的戰場卻忘記了鼻子底下的“法華寺”，狡猾的羅卜藏丹曾是遊牧民出身，就是掌握了年羹堯的心思，躲在年羹堯鼻子底下。

查了一下關於西北及西寧的地理位置，還真有一個寺院叫“塔爾寺”，地理位置特殊，非常可能說的就是這裡的“塔爾寺”，年羹堯作為一個軍事戰略指揮家經過鄔思道的提醒，年羹堯他也猛醒，認為鄔思道說的有道理，進軍“法華寺”。

【這就是神人鄔思道】

我的分析是：鄔思道也只是提醒一下“年大將軍”注意“燈下黑”，以年羹堯的智商經過鄔思道的一句“燈下黑”必然會做出正確判斷。

如果肯定說是鄔思道就說判匪羅卜藏丹曾藏在“法華寺”就有些武斷。但是又不能否認鄔思道提醒的功勞，說鄔思道就一定知曉羅卜藏丹曾藏在法華寺也顯得大將軍年羹堯十分無能又不科學！

請關注頭條號：日堯居k古史！堅持原創！《雍正王朝》詳細解剖還在後面，帶你繼續解剖雍正朝！歡迎網友評論互動、留言。

日堯居k古史

二月河作為原著作者掛了個編劇的名而已，真的編劇應該是劉和平，個人認為編的實在不咋滴，刪刪減減斷章取義完事，連個對話幾乎都是照抄，原文是塔爾寺，而且是年的低級幕僚汪某指出來的，因此成為年的心腹，電視劇少了不少關鍵人物，估計這編劇都沒看全，少了坎兒和戴鐸，坎兒是狗兒把兄，進四爺府為雍正絕對心腹，因知道雍正底細太多，雍正登基當夜秘密處死，體現雍正梟雄的一面。戴鐸是四爺跟班，是鄔思道的介紹人，高福是四爺年輕時的救命恩人，少了一干大臣方苞朱軾還有八王議政不是張廷玉的主角，而是一個叫俞鴻圖的官，因為貪汙也被處決，處處體現雍正刷新吏治的果敢，田文鏡戲份太少，李紱處理的晁劉氏的案子，而不是李衛，孫嘉淦改為了孫嘉誠……可笑還編的得獎

漢魂唐魄2

這種是小說和電視劇情節安排，實際情況不太可能。原因就是法輪寺藏不住也更養不了那麼多人。如果羅卜藏丹曾叛軍有3萬人1萬匹戰馬，單人員消耗按每人每日1.5斤糧(面)，3萬人就需45000斤，合22500公斤，馬每日6公斤飼料(一日60000公斤)，每日總消耗不算副食品就得72500公斤，按十日供給一次(725000公斤)，每車兩匹馬拉車一車500公斤，得1450副馬車，而且運輸的人員、馬匹也得吃喝，假定運輸200公里需往返十多天(運輸隊一天30公里)，還需加上更多物資。這麼大規模運輸和消耗，就是全青海的寺院也不需要這麼多，年大將軍居然偵察不到嗎？

靜水深行

年大將軍頓兵西北，日耗23萬兩白銀，糧草無數，以致天下困頓！2萬擔軍糧派到了田文鏡處，而河南省實在繳不起，作為拿八千兩銀子一年年薪的鄔思道，當然看在眼內，為主分憂了！自動請纓押還糧草也在情理之中。他老人家不穿官服，平民打扮，與微服私訪差不多！就是一個化妝偵查的！這樣，沿路的叛軍看這個平民打扮的外地老人家臉生，而且是殘疾人！提防之心當然放下了，以鄔思道的道行，扮演平民的叛軍當然逃不過他的法眼了！再者，環顧年大將軍的防區只有法輪寺具備擁有水、草、糧等作戰物資。物資儲存在寺廟裡誰也發現不了！而且，他們是當地的遊牧騎兵，年大將軍派出去的偵查兵個個都是熟人！想發現這些物資根本不可能！鄔思道指的：燈下黑！就是這種情況。叛軍幾萬人馬選擇這裡就是為了可以隨時對年大將軍的中軍大營發動致命一擊！一舉擊垮清朝在西北的最後軍事為量！總之，鄔先生來得及時，在叛軍動手前，先下手為強一舉殲滅！保住了大西北永遠留在中國的版圖內，為西北停止殺戮創造條件！所以，一進大帳氣定神閒，一聲：亮工！就真是威鎮西北，在大西北敢叫“亮工”的人就是活得不奈煩了！能叫亮工者，整個西北唯有帝師鄔思道而爾！但是，在指導老年破敵的同時，也犯了雍正的大忌！以白丁之身，沒有請示皇帝，就指揮年軍部隊，動了雍正軍權！後來，雍正趁黃河發大水，秘密到河南，就是為了鄔思道，但是聰明人鄔先生早已經聞風先遁，隱居而存身去了！

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