魚眼裡的貓
李自成滅明朝根基尚未牢固便驕奢淫逸，滿族人乘機取而代之。一個朝代的建立常常是踏著前代的昏庸腐敗登堂入室的，元清異族尚武而少知，承奉“光腳的不怕穿鞋的”，既然已經赤貧，武力掠奪奪了也就奪了，奪不了了就跑，反正也沒有什麼損失，故而崇尚打打殺殺，如山賊一般的逍遙。前朝的腐敗失政，必然會讓很多有志之士壯志難酬，甚至蒙羞，所以，有很多這樣的人便想借助武力來討伐這種失道之政，於是便有人憑藉自己的飽學之識為蠻人做知識的佈道，蠻人初識文明，樂得接受新鮮的知識而對其禮遇有加，於是狼狽為奸，引狼入室。元清入主中原並沒有按照那些飽學之士指引的方向行進，在初識文明的力量之後，並沒有把自己修為成聖人君子，而他們無知野蠻的本性很快就暴露無遺，欺辱鎮壓漢民，享樂中原的物質文明，踐踏中原的精神文明，而更多的漢人奴顏卑骨的時候那一群人獸不如的統治者，故而造成驕者更驕，家天下而不知有國，驕奢淫逸，盲目自大，與大道漸行漸遠，故而其喪亡必定早來。
清庭的腐敗已經到了無以復加的地步，慈禧之淫奢當為戒，為了享樂居然把衛國的軍餉大肆挪用，以其之政不亡則天理難容！清朝的滅亡是自取其亡。
清庭的腐敗與淫政必然讓國人冷眼以對，甚至自清朝建立就沒有斷絕過反清復明的錚錚之士，看著清朝的滅亡，漢人沒有看笑話的意思，只是慨嘆不已，滿清暴政自遺其咎，沒有值得惋惜的理由，只是戀顧依然處於水深火熱之中的國民，前車之鑑當為警示。
一個國家的民眾需要自強自信自立，不應因為個人私慾而勾心鬥角，禍國殃民！
以史為鑑，為政者當修身平家治國平天下，而不是驕奢淫逸，為一己之私慾亂政害民，讓國家和民族再蒙受恥辱！
陌路聽雨2
三元里人民“抗英”前，本來是上演的“犒英”戲碼， 琦善、奕山曾向道光哭訴，僅三元里一帶的民眾，就有不下1200人給英軍運送給養、刺探軍情、當帶路黨。後來為什麼由“犒”改“抗”，完全是因為英軍中的阿三兵調戲當地婦女，引來眾怒。
三元里抗英這麼大的聲勢，最後英軍連阿三也沒死幾個人，但這不妨礙該事件成為清朝中晚期最拿得出手的愛國運動。
真實的情況很拿不出手，但那才是真實。
英軍進入珠江口時，大隊漁船包抄了上去，英軍做好的是戰鬥準備，結果人家是來賣肉蛋禽菜，來解決英軍給養問題的。
英軍艦隊在珠江一帶與廣東水師交戰，廣州老百姓幾萬人在江邊圍觀，只要有清軍艦船中彈，群眾一片鼓掌歡呼。
在沿海其他防禦陣地上，有小部分清軍殊死抵抗，很多百姓卻在跟敵人指明前往炮臺的小路。
第二次鴉片戰爭，法國人剛在圓明園點著火，群眾一擁而上，一搶而空，磚石木材一概不嫌棄，全部搬家裡給兒子蓋房娶媳婦。
庚子國難那年，威海大漢組成的華勇營深得英軍新任，而京師百姓最讓人印象深刻的就是幫忙搬梯子。
甲午戰爭中，日軍進入九連城，百姓更是簞食壺漿，倒屣相迎，日本兵以為來到了主場。
這哪裡是幸災樂禍，這明明是奮勇爭先好不好？
在老百姓的心目中，英人是夷，清朝統治者仍然是夷，管你遠夷近夷舊夷新夷大夷小夷，幹我們何事?
尤其是這幫遠來新夷在心平氣和的時候，他們不燒殺擄掠，反而買你東西時童叟無欺，吃相比老舊的那個夷好看上很多，那麼，有什麼理由不去上前表達審慎的歡迎之情？
歷來現實
《孟子·離婁下》:“孟子告齊宣王曰:‘君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥,則臣視君如寇仇。”
龍城飛貓
這樣的提問讓我見識了什麼是真正的狗腿子！老百姓憑什麼要維護清政府的腐朽統治？人民不應該擁抱文明進步嗎？老百姓就不能活得像個人麼？就應該給高高在上的統治者當牛做馬？真垃圾！！！
伊寧往事
清朝滅亡了，老百姓就幸災樂禍？
那麼請問，如何把清朝換成其他朝代，行不行？比如說，老蔣的國民黨被打跑了，老百姓是不是幸災樂禍？老朱家的王朝被李自成推翻了，老百姓是不是幸災樂禍？！
道理是一樣的，老百姓幸災樂禍對不？
但話又說回來，老百姓幸災樂禍不幸災樂禍，又能改變什麼？
事實上，沒有哪個老百姓會喜歡統治者，管你是明朝還是宋朝、姓朱還是姓趙，總之都不是老百姓自己選上去的，都可以稱之為“異族統治者”、“異族政權”。
這個概念，可不僅僅是非漢人出身的統治者所獨享。
道理十分十分簡單啊，你以為在宋朝、在明朝，老趙家、老朱家就把你當親人親之愛之了？別是腦子燒糊塗了吧？！
一言而弊之，在非民選的前提下，所有的老百姓都是統治者豢養的牛羊，他們的義務就是納稅。在這個基本前提不變的情況下，老百姓再來區分好壞也不遲。
那麼，什麼樣的王朝是好，什麼樣的王朝是壞呢？當然也不是沒有標準。
首先，國家要安定。說白了，在非民選的前提下，憑藉武力奪取的江山，作為老百姓，無非就是納稅保平安，免得受戰亂之苦。
換言之，如果一個王朝連保證國家的安定都做不到，那亡國不但應該，而且必須。
其次，納稅要合理。一個王朝是不是仁政，就看朝廷從老百姓身上收多少歲。
之前農業社會，自身消費之外，家庭生產剩餘其實是很少的，如果連續兩到三年的災荒，多數家庭就撐不下去，就是因為農業條件下儲備太少。
所以，如果傳統王朝時期老百姓的稅負在20%以下，那還是比較正常的，如果在10%以下，那基本可以說是仁政了。如果在30%，那基本就是暴政了。再多，老百姓就要揭竿而起了。
從這個意義上說，清朝其實是不折不扣的仁政。據統計，康乾時期老百姓的稅負基本不超過10%，即使到了晚清，稅負相比前朝和之後的民國也是極低的。
等到了民國，老百姓的負擔直線飆漲，負擔擴大了兩倍、三倍甚至四五倍不止。教科書上描繪的“一窮二白、水深火熱”，倒也離事實不遠。
現在答案出來了，你覺得清朝覆亡了，老百姓會幸災樂禍嗎？如果是幸災樂禍，過了一二十年，他還笑得起來嗎？
坑爹史冊
因為人人都不愛當時的清國。可以話恨之入骨可有無能為力。當時的千蒼百孔，民不聊生。越活越亂靠鎮壓打擊為最終手段。面對腐敗的的晚清，人們又無力起義。只能誰打倒他，他就是正義的化身。管他誰是誰。
五星人民
清朝，是歷史長河中的一個執政政府而已，被民國政府取代而已！換了當家人而已！百姓當然只能作壁上觀了，清朝當權者威風享受時也沒想到百姓疾苦！現在自己滅亡了還想百姓把自己？愛國≠愛政府。何況清朝如此無能！
江南煙雨夜無眠
這個問題表面是解釋民眾為什麼對滅亡幸災樂禍，實際上為了提醒當今的執政者如何避免重蹈覆轍。現在執政者面臨兩大大挑戰，如何加強自身建設（反腐倡廉），如何解決好民生(住房，教育，醫療，環境)
中山狼74400591
因為不管是誰當家做主，老百姓總有生活的一片天地，好不好誰知道呢，只知道不好的肯定不會幫忙留住的！什麼天下大道理那是老百姓管的事嗎，不管什麼政府只要腐敗，不做人民真正的公僕，那麼他就會被取代！
傲絕
清朝滅亡本就是中華民族值得彈冠相慶的盛事，何來幸災樂禍一說？一個殘暴愚昧，橫徵暴斂的落後皇朝壽終正寢，是中華史上的幸事。只是一些別有用心的人，才會把中華民族那段最黑暗的歷史，稱作為什麼某某盛世。
