濟南泉城廣場裡的雕塑,也稱山東名人雕塑,爲什麼沒有辛棄疾?

黃河裡沒有魚


濟南泉城廣場文化長廊裡共有十二位歷史文化名人,按照歷史順序他們分別是

大舜、管仲、孔丘、孫武、墨翟、孟軻、諸葛亮、王羲之、賈思勰、李清照、戚繼光、蒲松齡。其中令人遺憾的是,宋代著名的詞人辛棄疾沒有出現。從入選的這十二個人中我們大概可以推測選擇的標準。

首先,從朝代來看,

春秋戰國時期的名人就佔了五位。春秋戰國作為一個百家爭鳴、人才輩出、學術風氣活躍的時代,許多人物為中華文明的發展延續留下了重要的精神財富,是任何一個時代都無可比擬的,因此春秋戰國時期入選五位無可厚非。其餘的每個朝代只有一位,甚至有些朝代無人入選。

其次,選中的人物包含了思想家、政治家、教育家、軍事家、文學家、書法家、農學家等各個領域,充分體現了齊魯文化的淵源流長、博大精深。

由此,我們可以看到,

辛棄疾作為宋代詞人的代表,其定位與入選的李清照幾乎重合。歷史上,李清照與辛棄疾並稱“濟南二安”,在宋代文壇都有很高的地位。但我們知道,李清照比辛棄疾年代要早,並且辛棄疾的詞也受到過李清照的影響,正如梁乙真在《中國婦女文學史綱》中所說的:“至李易安出,而婦人之詞乃盛。易安之詞,在當時曾發生極大影響,受其影響最深者,乃其同鄉辛稼軒棄疾也。”李清照的國際影響力比辛棄疾要高一些。還有一個原因是,李清照是女性,在入選的十二位歷史文化名人中,其他是十一位都是男性。由此可見,將李清照與辛棄疾對比,自然李清照更加合適。


濟南時報


濟南泉城廣場裡的雕塑一共12尊,分別是:大舜、管仲、孔丘、孫武、墨翟、孟軻、諸葛亮、王羲之、賈思勰、李清照、戚繼光、蒲松齡等12位山東名人的塑像及由14幅浮雕組成的《聖賢史蹟圖》。

山東的名人那麼多,又是怎麼選取出這十二位的呢?

選取的標準:

一、祖籍山東、或長期生活于山東的名人;

二、在思想、政治、軍事、文史及藝術等各個領域中有重大貢獻,並有世界影響的名人;

三、名人自身沒有重大爭議。

那麼為什麼沒有辛棄疾呢?

在評選過程中宋朝詞人只能佔一個名額,是上李清照還是辛棄疾爭論不小,最後經過評選,決定上李清照。有兩個重要原因:

一:是李清照在國際上的影響力比辛棄疾要大。

二:李清照是女性,而其他是十一位皆是男性。女性也應該有一席之地。

當然,最主要的原因還是因為山東的名人太多了,而名額只有十二個,所以不得不忍痛割愛,甚至連魯班都排在第十三名,名落孫山。可見競爭之激烈。

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