就人而言，声音是通过喉管的声带振动所发出的波，表面看，声带的振动仅仅是呼吸系统的作用，实则不然，更重要的是内的精神和气，就是说声音不只是通常意义的纯生理现象，实际上取决于内在的神和气。
因此，一个人声音圆润而清和，圆长不缺，声波均衡，仿佛发自丹田，声止回音长久，或者轻而坚，亮而通畅，或者深而厚，宏而广大，或者急而轻亮，慢而深远，则必然是一个精神饱满，气色明润，具有充分的合自然性之人。这样的人必然具有良好的命运。反之，命运必然不佳。
《麻衣相》认为，“夫人之有声，如钟鼓之响器，器大则声宏，器小则声短，神清则气和，气和则声润，深而圆畅也，神浊则气促，气促则声焦，急而轻嘶也"。“声大无形，托气而发，贱者浮浊，贵者清越”，“与心气相通，混然而外达丹田者，声之根也，舌端者，声之表也。夫根深则表重，根浅则表浅。是知声发于根而见于表也。”
所谓：“贵人音颜出丹田，气实喉宽响亦坚。贫贱不离唇上舌，一生奔走不堪言。"
《麻衣相》总结了若干发音与性格、命运的关系：
雌雄声，大小不均，主下贱。
罗网声干暴而不齐，主贫贱。
声音太轻，显示断事无能。
声音如破，主作事无成。
声音昏浊，谋运不佳。
声音太纸，鲁钝、无学识。
声音太柔，性格怯懦。
声音太刚，多夭折。
声小而身大，凶而夭折。
声如破锣，家业难立，田产消尽。
声如火燥，一生奔波无靠。
男人女声，破尽家资，为人轻浮。
女人男声，妨害丈夫，缺乏女性的温柔。
声音清冷如涧中流水，极贵。
声音响亮如瓮中之响，五福全备。
人有五行之分，声音也有五行之分。所谓“人禀五行之形，气声亦具五行之象“。五行之声特点：木声高唱火声焦，和润金声最富饶，土语却如深瓮里，水声圆急韵飘飘。
分享到:
閱讀更多 千陌景明 的文章
