赵朴初先生墨宝签名都有无尽意，一生力行法华经里人间无尽意菩萨（也许就是菩萨再来啊）
毛主席和客人，中间是赵朴初先生
1945年，毛泽东说：“唐僧就是一个大翻译家。”1952年10月8日，毛泽东谈到：“文化包括学校、报纸、电影等等，宗教也在内。”他在听到老乡李漱清汇报清溪寺炉子被当作迷信毁了后，说：“这是瞎搞。”
周总理和赵朴初先生
赵朴初老先生
一、赵朴初先生简介
赵朴初（1907年11月5日-2000年5月21日），安徽安庆人，中国民主促进会创始人之一，卓越的佛教领袖、杰出的书法家、著名的社会活动家与伟大的爱国主义者。
早年从事佛教和社会救济工作。1936年后参加抗日救亡活动，曾任上海慈联会救济战区难民委员会常委，负责收容工作，动员、组织青壮年参加新四军。1939年参加宪政促进运动。1945年参与发起组织中国民主促进会。1949年9月出席中国人民政治协商会议第一届全体会议。中华人民共和国成立后，历任华东军政委员会民政部副部长，华东生产救灾委员会副主任，中国作家协会理事，中国书法家协会副主席，中日友好协会副会长、顾问，中国佛教协会副会长、会长，中国红十字会名誉会长，中国人民争取和平与裁军协会副会长，1983年6月任政协全国委员会副主席，政协全国委员会民族和宗教委员会主任。 2000年5月21日因病在北京逝世，享年93岁
二、赵朴初先生宏愿诗
信知此土有深缘，圣教三车独得全。
誓续慧灯无尽际，时轮再转两千年。
这首诗是赵朴初居士（1908-2000）为佛教传入中国二千年而作，表达了他护持正教的信心和决心。他是著名的作家、诗人、书法家、佛学家，著名的社会活动家、慈善家、宗教领袖
三、毛主席和赵朴初先生故事选
1、在《诗歌及其与佛教关系漫谈》一书中，赵朴初居士如实地记录了1958年6月30日他与毛泽东主席就佛教和辩证法问题的谈话，「有一次我陪同外宾去见毛主席，毛主席问我，你们佛教有没有这么一个公式啊，赵朴初即非赵朴初？我答道，是有这么个公式。那么，就很奇怪了，首先是肯定后来又否定，先肯定后否定。我答道：不是先肯定后否定，而是同时肯定同时否定。话说到这里，因为被邀请的外宾来了就没有继续谈下去。」
后来毛主席指着赵朴初对旁人说：“这个和尚懂得辩证法。”赵朴初自己也说，“从这个故事中可以看出我们佛教是讲同时肯定又同时否定的”。
2、早在中国佛教协会1953年5月30日至6月3日成立时，毛主席就审阅了中佛协筹备处主任赵朴初参与起草的会议章程，亲笔加进了“发扬佛教优良传统”一句话。
1963年年底，传来肯尼迪总统被刺杀的消息。赵朴初写《尼哭尼》词讽刺赫鲁晓夫：“我为你勤傍妆台，浓施粉黛,讨你笑颜开。我为你赔折家财，抛离骨肉，卖掉祖宗牌。可怜我衣裳颠倒把相思害，才盼到一些影儿来，又谁知命蹇事多乖……”不久，经中宣部副部长姚臻等，这首曲子辗转送给了毛泽东。毛泽东拍掌称好，说：“这个曲子归我了。”1964年5月，约翰·菲兹杰拉德·肯尼迪死后半年，尼赫鲁死了。赵朴初写《尼又哭尼》道：“掐指儿日子才过半年几，谁料到西尼哭罢哭东尼？上帝啊！你不知俺攀亲花力气，交友不便宜，狠心肠一双拖去阴间里。下本钱万万千，没捞到丝毫利……”1964年10月14日，勃列日涅夫等把赫鲁晓夫当替罪羊赶下了台，赵朴初写了《尼自哭》：“孤好比白帝城里的刘先帝，哭老二，哭老三，如今轮到哭自己。上帝啊！俺费了多少心机，才爬上这把交椅，忍叫我一跟筋斗翻进阴沟里。哎哟啊咦！孤负了成百吨黄金，一锦囊妙计。许多事儿还没来得及：西柏林的交易，十二月的会议，太太的妇联主席，姑父的农业书记。头实指望，卖一批，捞一批，算盘儿错不了千分一。那料到，光头儿顶不住羊毫笔，土豆儿垫不满砂锅底，伙伴们演出了逼宫戏。这真是从哪儿啊说起，从哪儿啊说起！……”
3、1965年初期，苏联部长会议主席柯西金将要访华，毛泽东说：“柯西金来了，就把这组散曲公发表，作为给他的见面礼。”在公开发表时，毛泽东拿起大笔一挥，将原来的标题《尼哭尼》、《尼又哭尼》、《尼自哭》，分别改为《哭西尼》、《哭东尼》、《哭自己》，又写了“某公三哭”四个大字作为总标题，叫《人民日报》发表。这三首曲子2月1日刊登于《人民日报》后，中央人民广播电台在新闻和首都报纸摘要节目中接连几天朗诵了这组散曲，几首曲子如此被宣传，这在中国还是破天荒头一遭。由于得到毛泽东的支持，中国文坛第一次以曲的文艺形式配合了国际政治斗争，既有浓厚的文化品味，又有深刻的政治含义，精妙绝伦。一下子，《某公三哭》和赵朴初的诗名震动了中国文坛，风靡了世界。
五、周总理称赞说：“赵朴初是国家的宝贝啊!”从此，就有了赵朴初是“国宝”的说法。
赵老先生签名章之一：无尽意
赵老先生签名章之一：无尽意
赵老先生签名章之一：无尽意
赵老先生签名章之一：无尽意
赵老先生签名章之一：无尽意
六、赵朴初老居士赞叹大德净空法师：要找这样好的法师几乎找不到
赵朴初老居士是当代佛门领袖，太虚大师在上海圆寂前曾单独付嘱他老要护持佛法。朴老为佛教事业费尽了毕生心血，特别是“文革”之后佛教的重兴，可以说功不可没。朴老和净空法师是安徽同乡，两人是相知多年的老友。朴老对净空法师“佛教是佛陀教育”的理念十分赞同肯定，多次在他创办的《法音》和《佛教文化》杂志上刊登老法师的文章。朴老多次邀请净空法师回国作客并劝请老法师“叶落归根”。净空法师在讲经中经常提到：“自己在国内有两个大护法，一位是茗山法师，一位是赵朴初。
七、中国佛教文化研究所副所长、《佛教文化》主编、赵朴老助手，何云先生讲述朴老和净空法师的情谊
◎ 1997年4月，在北京，我陪净空法师去到北京医院看赵朴初会长。老法师和赵朴老是多年的老朋友，谈兴都很浓。老法师给赵朴老送了相当多的一些材料，基本上都是老法师的讲经、开示和会议演说，有书，也有短篇文章。待送走老法师回来，赵朴老已经从中拣出一篇文章，当面指示我给发表出来。这就是刊载于《佛教文化》杂志1997年第四期的那篇《佛教就是佛陀的教育》。净空法师留下来的材料很多，为什么赵朴老独独挑出这篇来，嘱我安排刊发？这个疑问，存在我心里很长时间，不时自问一个为什么？
三年之后的今天，从初识净空法师到较多机会接触、了解，回过头来，对于赵朴老当初的指示，我着实有了一点真切的体会：如果我理解不错的话，赵朴老其实是在净空法师那种多如恒河沙数一样的说法讲经之中捕捉到了一种独特的本质、一个独具的理念：佛教，是一种教育、一种独特的教育，净空法师是一个了不起的教育家，甚至不单单限于佛教的教育家。
——《佛教文化》2000年第3期
◎ 作为一位在中国大陆佛教信众中广为人知的高僧，净空法师十多年来多次返回祖国访问和探亲，一九九九年三月底至四月初，老法师在北京短暂停留数日，期间专程探望了全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初先生，并与中国国家宗教局叶小文局长、王作安副局长、统战部二局蒋坚永副局长等面晤欢谈。赵朴老与老法师是相知多年的故交，十分关切地询问法师在新加坡及海外各地弘法近况，叶局长则对于法师弘扬中国文化优良传统、坚持两岸和平统一立场、特别是致力国内抗洪救灾的感人事迹，进行了热情肯定。
——《佛教文化》1999年第4期
中佛协会刊《法音》杂志报道
◎ [本刊讯]3月31日上午，赵朴初会长在北京广济寺会见台湾华藏精舍主持净空法师暨该精舍图书馆馆长韩锳居士一行。赵朴老与净空法师原属同乡，宾主之间交谈分外亲切。赵朴老对净空法师在台先后执教于“中国文化大学”及各佛学院并往来于欧美、香港等地弘法、创建华藏精舍及佛陀教育基金会馆等佛教文化设施深表赞赏。净空法师对我会兴办佛教学校、培养僧伽人才亦深表赞佩，向我会佛教文化教育基金会捐赠4万美元。韩锳居士委托我会印刷《佛学大辞典》五千套与各地佛教院校师生结缘。
——《法音》1993年第5期
净空法师讲经谈朴老
◎ 从前赵朴老在，朴老跟我是同乡，他在国内真的是我的护法，任何障碍到他那里就化解了。所以在过去，我有两个护法，在家人赵朴老，出家人茗山老和尚，他们真正是知己，是知交。
——《大方广佛华严经》第1314集
◎ 世尊在《大智度论》里面说二地菩萨所修学的四个科目，其中一条是“知恩报恩”——赵朴老写的四个字。他是给杂志上题的，我看到之后，把它剪下来放大，做成一个匾额（有人居然由此事毁谤净空法师“伪造”赵朴老墨宝）。你们大家都看到了，这一句话在现前社会我们要特别提倡！一个人能够知恩报恩，纵然不学佛不出三界，来生也必定是人天福报；而反过来，忘恩负义，决定在三途！
——《太上感应篇》第122集
净空法师挽赵朴老
◎ 新加坡净宗学会净空法师：惊悉朴公老人示寂，呜呼，化风遽息，人天失仰，噩耗传来，普天同悼，薄海同悲。隔海闻讣，哀恸曷极！维以日讲《华严》大经功德，至诚回向，以祷往生上品，乘愿再来。尚乞节哀顺变，以慰灵爽。
净空法师赠送的挽联是：
勋业可观，岂独浮名能媲美；
高风堪仰，较诸古德亦无亏。
——《法音》2000年第8期
佛门大德眼中的净空法师
赵朴初老居士：要找这样好的法师几乎找不到
赵老先生和净空法师见面格外亲
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