一間老校，在黔中餘慶的縣城一隅，一住就是兩百多年。兩百多年的滄桑鉅變，這裡的人、事、物、景，都早已不再是當年的模樣，但歷史積澱與傳承下來的文化，以及濃濃的書卷氣息，卻一直都在。
是的，文化。這是一個比較抽象的詞語，但它的力量，卻如一道靈光，潛移默化地，根植於每一個實小人的內心——大氣、包容、淡定，勤奮、忠誠、團結，仁愛、智慧、勇敢！這些，看似平凡與簡單的修養，卻成就了一代又一代的實小人，在餘慶，以及周邊更遠的地方，像一根標杆，讓人由衷的佩服，與仰望。
作為一間小學，清代乾隆五十三年（1788年）建校，這歷史，其實也並不遙遠——與全縣，甚至全國眾多小學相比，它有著兩百多年的歷史，但在歷史的長河中，短短兩百多年，它僅僅，只是餘慶老縣誌裡一頁泛黃的紙，一翻就過去了。這期間，所有的輝煌、災禍、戰火、書聲、汗水，都融入在每一個字的筆畫裡，讓人心懷虔敬，掩卷深思。
就這樣，作為一間小學，從漫長而又轉瞬即逝的時間縫隙裡，如春風化雨一般地，滲入很多肉眼難見卻又無時無處不在的情懷與精神。到如今，我們的每一次回望，都不可避免地，要提到兩個人的名字——錢邦芑和詹官。
“明永曆八年（1610年），南明朝四川巡撫，著名學者錢邦芑隱居餘慶松煙蒲村。當時蒲村的環境相當優美，不僅有山有水有良田桑竹和不多的幾戶人家，山腳還有清波魚遊柳樹環繞的一面湖水。錢邦芑到此後，取“他山之石可以攻玉”之意而將蒲村後面的小山命名為“他山”，將山腳之湖命名為柳湖。從此，他便在這裡剃髮為僧，專心研讀《易經》，著詩習文，閒時常到湖邊垂釣和在林間亂石叢中摩崖題刻。除此之外，他還在這裡設館教授弟子，建庵講學七年之久。並於此地著寫了《他山記》、《蒲村歸田》、《玉簪花》、《他山賦》等大量的傳世之作。查閱史料，餘慶的辦學歷史，有文字記載者，錢公為始也。錢公開始設館授教，本地人便爭相前來拜師求學，時間稍長，更有人不遠千里負笈而來者。由於招收的弟子頗多，常常居無閒間，室室暴滿。據他在《楊母白夫人壽敘》一文中述，單白泥草坪的楊世茂、楊先茂兄弟就先後將七個孩子送到蒲村拜他為師。更有不遠數百上千裡慕名而來的傅爾元、劉斯匯、杜鼎黃、許振露、李花榮……錢公在蒲村治學授徒，對全縣文化教育的影響，是非常深遠的。
清乾隆五十三年（1788年），嶺南人詹官任餘慶縣令，上任伊始，即倡導在縣城東邊關外下營和松煙他山附近各修建一間書院。縣城的書院命名為“他山書院”，松煙的書院命名為“柳湖書院”，這兩書院名字都很明顯地表現出詹官對錢邦芑的紀念之情。
建院初期（整個清代），書院開設有“修身、經學、國文、算術、歷史、地理、格致、體操等多門課程。這時，教師的薪水和學生的烤火費均由學田租谷及私人捐助支付。為加強辦學回饋社會，書院訂有嚴格的學習生活制度，定期考核學業成績，張榜公佈。凡有良好表現者，予以鼓勵；如不注意德行者，一律不得入院。紀律嚴明，不準外宿，不準酗酒，不準賭博，不準有淫穢言行，不準與官府往來，不準代人書寫訴狀，不準仗勢欺人。並將這些“不準”書寫在院內的牆上，讓學子奉為信條。這期限間，由於管理制度規範、教學成績斐然,有不少學子參加科舉應試取得了優異成績，考取了進士、舉人、拔貢、恩貢、歲貢、考廉、秀才若干！並以此讓他山書院名聲顯赫，吸了周邊縣市不少學子前來就讀，對全縣文化的傳播和文明的啟迪，以及移風易俗方面都起到了很好的引領作用。
不過，面對滄桑的歷史，我們也不難發現：災禍，總是難以免除的劫難，但災禍，也總是在磨鍊著人的意志與品質。面對滄桑的歷史，一間學校，總會跟無數的災禍連在一起。在餘慶的老縣誌上，我們可以清楚在看見——清咸豐五年（1855年）、咸豐九年（1859年）、同治九年（1869年），他山書院卻三度因白連教的苗王起義等原因而被焚燬於戰亂之中。後於同治十一年（1871年）復建。
也許，只有時間才是癒合傷口最好的良藥。彼時，他山書院在它苦難深重的日子裡，守著殘破的校園失聲痛哭！如今，當我們的手指觸及餘慶老縣誌上那一頁發黃的紙，當我們的目光指觸及那一行行簡短的文字時，我們很難想象：當初，在那一場場的大火中，當罪惡的火焰，把書院的那些房屋、庭院、教室、操場，把那些柱子、椽子、斗拱、書案、課桌、石雕、以及書卷和殘磚瓦片一起，化為灰燼，深深地掩埋在焦土之下時，誰在流離失所，誰在淚滿衣襟。然而，要強大，首先得從內心開始，首先得把眼淚擦乾。於是，當歷史重新翻過來的時候，他山書院就堅強地以內心的陽光，烘乾了臉腮上的淚水，為了新的征程，而欣然重新開始。重新，把教育的薪火，繼續代代相傳。
是的，同治十一年（1871年）。如今，我們已無法查考，那一年，是誰在這裡的泥土下，崛起那些黑色的焦木和那些破敗的石碑，再重新進行修復，讓其英姿卓然重新站立。而我們只知道，光緒三十二年（1906年）改為“他山學堂”，光緒三十三年（1907年）改為“他山勸學所”，1912年（民國元年）改為“餘慶縣立他山高.初等兩級小學堂”。
1937年（民國二十六年），他山勸學所又改名“餘慶縣立他山小學”，繼後又於1944年（民國三十三年）改為“餘慶縣白泥鎮中心國民學校”。這期間，除了開設以上的課程外，還增設圖畫、唱歌、手工與縫紉等課程。解放後，課程調整為語文、算術、歷史、地理、自然、體育、唱歌、圖畫、勞動這幾門課程。這期間，學校的教學成果依然相當豐碩，為社會和高一級的學校輸送了大量的人才。
新中國成立以後，該校曾用“餘慶縣立城區小學”、“餘慶縣白泥一小”等校名。1958年12月29日至1961年8月18日，湄潭、鳳岡、餘慶三縣合一，其間校名為“湄潭縣立他山小學”。三縣分治後再次恢復校名“餘慶縣白泥一小”。文革期間，校名改用“餘慶縣白泥鎮第一部中心學校”、 文革結束後再改用“餘慶縣標準中心學校”和再次恢復“餘慶縣白泥一小”，學校也恢復了正常的教學秩序，教學管理也在反覆的實踐中逐步迴歸和完善。1977年後，教育戰線實行撥亂反正，認真總結經驗教訓，以“全面發展、面向全體學生”為指導思想開展教育教學活動。到1978年後，學校便開始使用國家統編的教材，各種規章制度更是日益規範了起來。這期間，學校被縣教育局樹為全縣唯一的重點小學，並附設戴帽初中班。1978年，首屆初中畢業班升學考試成績名列遵義地區第一名！1958至1959年、1968至1970年、1975至1979年曾三度附設“戴帽初中班”。1979年秋，實行“脫帽穿鞋”始招學前班，初中部分治成白泥中學。直至1987年，學校才改名為餘慶縣實驗小學。
九十年代以來，學校管理漸趨規範，建立健全健全了各項管理制度。1998年，學校認真貫徹落實了校長負責制、教師崗位責任制，績效工資制、和教育教學目標管理的“三制一管理”；成立了語文、數學、綜合三個教研組，分別對教師的各項工作實施了行之有效的量化考核。2013年，學校成立了語文、數學、英語、科學五個教研組，同時，還增設了後勤組及鄉村少年宮的各大社團，並結合學生實際，創建了具有特色的“美文美讀節”、“花卉節”、“思親節”、“美食節”、“藝術節”、“感恩節”、“旅行節”；“微笑節”“平安節”為一體的“實小九節”，且每年都要圍繞這“實小九節”而切實有效地開展相關活動。在抓好教學的同時，更注重師生的身心健康和全面發展。
2015年，學校深化課改，實施課程統整，用豐富的課程和紮實的課堂確保學生核心素養落地。2016年，學校佔地面積已達12743平方米，有42個教學班，教職工104人，學生2358人。2017年，學校抓住城區棚戶區改造機會，將原保健站、衛生局宿舍、教育局宿舍、農牧局宿舍、中醫院納入學校發現整體規劃，新增用地10000平方米。到2018年，學校已有37個教學班，在校學生2386人，教職工116人。至此，學校辦學條件兩次得到更進一步完善，基礎設施齊全，學校建有標準化200米塑膠運動場、圖書室1間、閱覽室1間，共有圖書48214冊 ，生均20.46冊，電子白板教室41間、計算機網絡教室2間（計算機254臺）、科學實驗室3間、科普活動室1間，同時擁有舞蹈室、音樂教室、美術教室、少先隊活動室、心理諮詢室等少年宮專（兼）用教室23間。各功能室全面投入使用，教師均能運用現代教育資源進行教學，對整合資源，提高教育教學質量奠定了堅實的基礎。
是的，一間老校，就像一位老人，當它經歷了那麼多的風雨滄桑，自然會越發成熟穩健，並在未來的辦學路上，不忘初心，盡顯精彩！
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