當地時間9月12日，2018紐約蘇富比拍賣行，瓊肯——中國佛教造像專場上出現的一尊佛首石雕引發了學者、收藏愛好者、網友們的廣泛熱議。
這尊唐代佛首高約70釐米，預估價達200萬-300萬美元，而其引發的爭議就在於這尊佛首疑似為龍門石窟被盜佛首，也是龍門石窟流散海外佛首中最大的一尊。而在拍賣會正式起拍前，這件佛首突然被撤拍。
佛首詳情
年代：唐代
描述：石灰石雕佛首像，高70釐米
預估價：200萬-300萬美元
收藏者：瓊肯三世（Stephen Junkunc III，1978年卒）
“恢弘鉅作，唐代石雕佛首像。尺寸巨大，雕工精湛，刻畫細膩，觀其五官輪廓，平靜柔和，慈素莊嚴。”這是蘇富比對這尊佛首的介紹。
這場拍賣會原定拍品18件，其中被撤的佛首是5號拍品。最終成交13件，總成交額達US$7,513,250，其中5件流拍（包括被撤拍的5號佛首），領銜的100cm高唐朝石雕菩薩，US$433萬（RMB 2,920萬）成交。
冠軍拍品：石灰石雕菩薩立像，100cm高，唐朝
其實，在這尊佛首在微博上引起廣泛關注之前，圍繞這件拍品的真偽和出處的爭辯就已持續月餘。
8月，網友陽新所在的一個微信群裡有人發佈了蘇富比的拍賣圖錄，“當時大家都在對佛首的真偽表示質疑，我覺得這個佛首是真的，這尊造像屬於非常典型的唐代風格，並且比較肯定它是出自河南的佛首，而且是龍門樣式。”
9月8日，蘇富比的佛首圖錄又一次被髮進群裡引起爭論，陽新決定去論證自己當初的觀點，查找佛首出處。
同日，人文藝術博主@白馬賀蘭 的一則微博引起了相關博主的廣泛轉發，一時間網友們紛紛留言評論。
佛像愛好者陽新之所以認為這尊佛首是龍門石窟被盜佛首，主要是依據日本佛教史學家常盤大定和建築史學家關野貞合著的十二卷《支那文化史蹟》。
此書插圖中的一尊實則為1720窟寶塔洞佛像圖片（原書中標註為龍門極南窟）與這尊蘇富比被撤拍的佛首幾乎如出一轍。
常盤大定和關野貞合著的《支那文化史蹟》一書中拍攝的龍門石窟佛本尊照片
這本書譯本（新版更名為《中國文化史蹟》）主編、復旦大學文史研究院副院長李星明也表示：雖然沒有看到原作，不能做最後論斷，但是從蘇富比圖錄照片來看，確實非常像，有很大可能指向並出自龍門石窟。
網友們也紛紛給出自己的考證：
考證1：
拍品的臉部特徵與相關圖片資料基本吻合。
考證2：
@文物醫院：從圖片對比看，螺髻的質量和排列都是一致的，應該就是這件無疑。
考證3：
龍門多是這種感覺，不是那麼注重細膩的轉折，不像天龍山系的東西，那是非常微妙的很有彈性的變化。另外皮殼的問題，目前照片看我認為沒有太大的問題，面部斑駁的膩子層，螺發上面的土鏽等等挺自然，屬於坑口較好的那一類。
考證4：
這件拍品與龍門石窟現存佛像缺失高度一致，斷口處一致。
與此同時，新浪收藏發表的《蘇富比佛造像專場發現龍門石窟大佛首》一文中也記錄了部分網友給出的相反觀點：
觀點1：螺髻規整刻意，皮殼浮躁，眼角的處理過於現代，臉型不符合時代審美。
觀點2：嘴巴刻意，撅嘴，不太像唐代的樣式。
觀點3：下巴不夠飽滿，鼻子不美觀，或許是參考了龍門盧舍那大佛的開臉，五官等拼湊的。
洛陽龍門石窟研究院的負責人則表示說：由於沒有見到實物，沒有辦法作出準確的判斷。
確實，單憑圖片來確認不能讓人完全信服，但就圖片來看至少也有九成的把握。而蘇富比的撤拍在某種程度上也說明了一些問題。
根據蘇富比官方的回應，該件拍品的擁有者瓊肯三世的後人與蘇富比協商後決定撤拍此件拍品，後續會繼續探討各種可行的方案。
回應裡也承認了二者之間的相似性：“直到我們的拍賣品圖錄出版之後，我們才注意到雕像的一個畫面和上世紀20年代到30年代一名日本攝影師在洛陽羅門石窟拍到的照片非常相似。”
我不知道各種可行的方案指什麼，但可以確定的是即使最後這件佛首確認是龍門石窟被盜佛首了，我們也不一定能追回這尊佛首，能不花一分錢的要回更是有點兒痴人說夢。
@文物醫院：要從法律層面追討可能性極小。
@Eric—Lee：媒體、輿論和官方要協同配合，三方齊發聲，施加壓力，要回我們的國寶級文物。
@埋頭走路沒有路：這就是我們的，是被搶的。拿錢買回來，不應該，不太好。
@南方紅葉452：我們自己的東西，被別人搶去，還要花重金從別人那裡買回來，合適嗎？
作為一名中國人，我們都希望流落海外的中國文物能迴歸祖國，尤其是這類被盜文物。
正如評論中一部分人所說：我們自己的東西，被別人搶去，還要花重金從別人那裡買回來，合適嗎？但是，這類被盜佛首大多發生在上個世紀，時間久遠、文物幾經輾轉，想要通過法律手段、輿論壓力討回的可能性是極小的。
其實，龍門石窟缺失的佛首又何止是這一尊。
@沉迷修仙不想學習：龍門現在還有好多無首佛像。
龍門石窟作為中國四大石窟之一，反映了中國古代政治、經濟、宗教、文化等許多領域的發展變化，意義重大。它開鑿於北魏孝文帝年間，歷經東魏、西魏、北齊、隋、唐、五代、宋等朝代，南北長達1公里，今存有窟龕2345個，造像10萬餘尊，碑刻題記2800餘品。
龍門石窟奉先寺
龍門石窟夜景
但也正是因為龍門石窟的藝術魅力，晚清到民國期間，龍門石窟迎來了眾多學者來參觀學習的同時招致了大量盜賊。
1909年，法國漢學家沙畹所著的《華北考古圖譜》一書中發表了大量龍門石窟照片也起到了推波助瀾的作用，雖是無心的，但不得不說此書的發表，讓龍門石窟一時間被外國買家惦記上了，由此引發了1911年至1949年對龍門石窟的大規模掠奪。
洛陽的治安官警告說，僅在龍門石窟外面就有1000名盜賊；“軍隊每晚都出動，與盜賊發生衝突，維持正常秩序。兩天前，軍隊遭遇了一場激戰，殺掉了100多名盜賊。”這是《誰在收藏中國》一書中的相關記載。
根據法國人斯坦利•亞伯記載，龍門石窟有96個主要洞窟遭到洗劫。而此前龍門石窟專家也給出了不完全統計，龍門石窟內有600-700尊佛像可確認遭到過人為盜割。其中就有創作於北魏年間的《帝后禮佛圖》，而其中的《北魏孝文帝禮佛圖》和《文昭皇后禮佛圖》，現分別藏於美國紐約市藝術博物館、美國堪薩斯市的納爾遜藝術博物館。
《北魏孝文帝禮佛圖》
《文昭皇后禮佛圖》
而本文中的這件唐代佛首的流失時間應該在1920年-1949年之間。這也是自龍門石窟民國期間遭劫之後，市場上出現的最大的一尊佛首。
不知道有沒有人關注過2015年3月在匈牙利博物館展出一尊千年肉身佛像，經碳14測定，佛像內肉身可追溯到11世紀至12世紀之間。
經過證實，這尊肉身佛像應是福建省大田縣吳山鄉陽春村1995年被盜的章公祖師像。所以，國家文物局在展覽後不久便啟動了追討程序，只是，三年過去了，這尊珍貴的肉身坐佛仍未歸國。
其實這樣的結果似乎也是在意料之中的，對於收藏在國外博物館的中國文物，愛德華•福布斯曾表示：“我認為，我們與從石窟牆上敲落的雕塑毫無瓜葛。我強烈感覺，我們是在為人類的利益保護那些文物。而且，由於它們真的歸屬中國，在未來任何時候，如果中國變得足夠穩定，組織良好，中國政府有能力為人類利益安全保護此類文物，福格藝術博物館和堪薩斯城博物館，將會做出一個非常慷慨大方和正當的姿態：把那些文物賣回給中國政府。”（摘自《誰在收藏中國》）
明眼人都能看出，所謂的“賣回給中國”只是一個不想歸還的藉口罷了。中國至今有不計其數的文物流落海外。很多都是無價之寶，想要一一買回是不可能的，對方也不會說給中國一個友情價。我們能買回一件、兩件、十件、百件，但買不回千千萬萬件。
所以，這次撤拍的唐代佛首即使被證實就是龍門石窟被盜文物，也不一定就能追回，佛首的命運將何去何從？恐怕還是一個未知數，但無論如何，我們不該忘卻。
新浪收藏 《蘇富比佛造像專場發現龍門石窟大佛首》
[美] 謝林·布里薩克 / [美] 卡爾·梅 《誰在收藏中國》
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