李斯，秦代政治家、文學家和書法家。戰國末年楚國上蔡人。早年為郡小吏，後從荀子學帝王之術，學成入秦。秦王採納其計謀，遣謀士持金玉遊說關東六國，離間各國君臣，又任其為客抑。秦王政十年下令驅逐六國客卿。李斯上《諫逐客書》阻止，為秦王政所採納，不久官為廷升。在秦王政統一六國的事業中起了較大作用。
1、人之賢不尚譬如鼠矣，在所自處耳!
出自《史記·李斯列傳第二十七》。【譯文】一個人有出息還是沒出息，就如同老鼠一樣，是由自己所處的環境決定的。
2、處卑賤之位而計不為者，此禽鹿視肉，人面而能強行者耳。
出於卑賤的地位，而不想著去求取功名富貴，就如同禽獸一般，白白長了一副人的面孔勉強直立行走。
3、臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵強則士勇。
出自《古文觀止·諫逐客書》。【譯文】土地廣闊所產糧食就豐富，國家廣大人口就眾多，軍隊強盛士兵就勇敢。
4、太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾席，故能明其德。
出自《古文觀止·諫逐客書》【譯文】泰山不拒絕泥土，所以能成為那樣高大；江河湖海不捨棄小的溪流，所以能變得那樣深廣；有志建立王業的人不嫌棄民眾，所以能顯示他的德行。
5、忠臣不避死而庶幾，孝子不勤勞而見危，人臣各守其職而已矣.
出自《史記·李斯列傳第二十七》。【譯文】忠臣不因怕死而苟且從事，孝子不因過分操勞而損害健康，做臣子的各守各的職分而已。
6、以人徹己，則己貴而人賤；以己詢人，則己賤而人貴。
讓別人為自己獻身，就是自己尊貴而別人卑賤；讓自己為別人獻身，就是自己卑賤而別人尊貴。
7、徇人者賤，而人所徹者貴，自古及今，末有不然者也。
出自《史記·李斯列傳第二十七》。【譯文】獻身的人卑賤，接受獻身的人尊貴，從古到今，沒有不是這樣的。
8、凡古之所為尊賢者，為其貴也；而所為惡不尚者，為其賤也。
自古以來之所以尊重賢人，是因為受尊敬的人自己尊貴；之所以討厭不肖的人，是因為不肖的人自己卑賤。
9、臣疑其君，無不危國；妾疑其夫，無不危家。
出自《史記·李斯列傳第二十七》。【譯文】臣子懷疑君主，沒有不危害國家的。妻妾懷疑丈夫，沒有不危害家庭的。
10、吾欲與若復牽黃犬俱出上蔡東門逐狡兔，豈可得乎!
出自《史記·李斯列傳第二十七》。【譯文】我想和你再牽著黃狗一同出上蔡東門去打獵追逐狡兔，又怎能辦得致呢!
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