作为我国的传统宗教—道教，一直在人们心中根深蒂固，就算是佛教大量的传入的时期，也依旧没有能动摇人们对道教的热情。道家的最高理想就是得道修仙。春秋时期，就有道家始祖老子倒骑青牛西入流沙，后来得道成仙，称为道家神仙体系的三清之一太上老君。
神仙一直作为一种我们人类敬仰的力量存在。古代的皇帝例如秦始皇就派遣当时的方士徐福求仙。明朝的嘉靖皇帝多年不上朝，把自己关在房间里面炼制丹药，希望可以成仙，像神仙一样长生不老。实际上，在道家的体系里面，并不是仅仅有神仙，道家有五仙：鬼仙，人仙，地仙，神仙，天仙。其中天仙是里面修为最高的，鬼仙则是最低的。
亦称"仙人"、"飞仙"、"大罗金仙"。指居于天府、能举行飞升的神仙。《天仙品》:"飞行云中，神化轻举，以为天仙，亦云飞仙"《抱扑子内篇、论仙》与《仙术秘库》均其列为第一等。《墉城集仙录》将升天之仙分为九等:第一上仙、第二次仙、第三太上真人、第四飞天真人、第五灵仙、第六真人、第七灵人、第八飞仙、第九仙人。若从修炼角度上看，天仙为修证之最上一成，修炼之最上乘。丹道中所指的"炼虚合道"的大成景界。届时神光普照，化身万千;一得永得，一证永证，神通恢阔，法力无边。天地闭时而不同闭;天地开时，开辟度人。
成仙一直都是人们的永恒的追求
因此天仙的修为是最高的，不会受到自然法则和道的约束，对于天地万物的生长变化是起着决定性的作用的。属于天仙的有：道家三清，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。其中阐教教主玉清元始天尊"三清”之中位为最尊也是道教神仙中的第一位尊神。天仙界主要掌仙界的本源与意志。
三清之一：太上老君
神仙。亦称"仙人"、"真人"，统称"仙真"。指长生不死、修炼得道的人。道经曰:"炼形为气，名曰真人。""得本元气，故曰炼形为气，正性无伪，故曰真人。"庄子曰:"有真人而后有真知。何谓真人?古之真人，不逆寡，不雄成，不谟士";"登高不憟，入水不濡，入活不热"，""不知悦生，不知恶死"，"其寝不梦，其觉不忧，其食不甘，其息深深，真人之息以踵，众人之息以喉。"淮南子曰:"莫生莫死，莫虚莫盈，是谓真人。"从修炼角度上看，神仙为修炼之上成。丹道上讲为炼神还虚的乳哺阶段。此时炼形化炁，胎仙自化，阳神已成，脱质升举。即运用大周天之火候，以炁合神，神炁为一，心无生灭，息无出入。重浊之形，化为轻清之炁;纯阳之体，尽为神通万化。届时体变纯阳，阳神已成，具有神通万化之功能。
神仙代表：玉皇大帝
神仙之首：玉皇大帝。道教认为玉皇为众神之王，在道教神阶中地位极高，神权最大。而且玉皇并不是神仙，而是天仙。但要掌管仅次于天仙界的神仙界，总不能在神仙中找。神仙界掌仙界的实力与威严。神仙例如天宫的四大天王、九曜星官、五方揭谛等均是神仙。
地仙。道教仙人谱系的一种，为无神通力之仙。据《天隐子》记载，在
地为地仙。《仙经》云:中士游于名山，谓之地仙。地仙在道教神仙谱系中属于中等仙人。据《仙术秘库》载，地仙有神仙之才，无神仙之分。得长生不死，而作陆地游闲之仙，为仙品中之中乘。《秘要经》认为:"立三百善功，可得存为地仙，居五岳洞府之中。"从修炼角度上看，地仙为修炼之中成。丹道上讲指完成炼气化神的胎养阶段。此时能够在长寿的基础上证到长生，但是尚无神通变化可言，因而只能在地上行走。此时仍有呼吸和饮食，形质未能全部化为轻清。但修炼至此，容光焕发，步履轻疾，寿増无量。
地仙之祖：镇元子大师
最著名的地仙莫关于《西游记》中的地仙之祖镇元子还有孙悟空的师傅菩提祖师。
人仙。为形体坚固、长生住世的人。《钟吕传道集》:"人仙者五仙之下而也，修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移，无行之气，误交误合，形质且固，八邪之疫，不能为害，多安少病，乃曰人仙。"又称:"修持之人，始也或闻大道，业重福薄，一切魔难，遂改初心，止于小成，行法有功，终身不能改移，四时不能变换。如绝五味者，其知有六气;忘七情者，岂知有十戒;行漱咽者，贻吐纳之训错;著采补者，笑清静以为愚;好即物以夺天地之气者，不肯休粮;好存想采日月之精者，不肯导引;孤坐闭息，安知有自然;屈体劳形，不识于无为;采阴取妇人之气，与缩金龟者，不同;养阳食女子之乳，与炼丹者不同。以类推究，不可胜数，然而皆是道也。不能全于大道，止于大道中一法一术，功成安乐延年而已，故曰人仙。"《金丹真传`序》曰:"补完气血，复成乾体，复得外药，结成内丹，此人仙也。"《武术汇宗》:"有从下关用功者，不使真气泄于阳关，保守元气，镇守下田，不悟移鼎换炉之法，而安长生不老之果，或延寿于数百年，或延寿于数千年，久而不死，谓之人仙。"从修炼角度上看，人仙为修炼之下成。丹道上讲指炼精化气的筑基阶段。此时修炼之人，道中得一法，法中得一术，恒久有成，可以延年益寿，返老还童，肉体坚固，长寿不老。其方法有:绝谷、忘情、纳津、吐纳、持静、持戒、存想、采日精月华、导引、闭息、自然、无为等功法，若能信心苦志，坚守不移，足可保命固形，安乐延年，但有形之躯最终必坏。
张三丰大师
人仙不追求成就道果，而以调摄真气之术养生健身，提高生命场序化强度，提高抗御外界邪恶信息能量侵袭的能力。最著名的就是武当派的掌门张三丰，人仙部诸法不能使修炼者寿命长度超过基因的控制，人仙部修炼者以达到百邪不侵、百病不生、延年益寿为成就标志。
鬼仙。又称"灵鬼"。指修道者未能炼至纯阳，死后出阴神，乃为鬼仙。《钟吕传道集》:"鬼仙者五仙之下一也，阴中超脱，神像不明，鬼关无姓，三山无名，虽不人轮回，又难返蓬瀛，终无所归，止于投胎夺舌而已。"又称:"修持之人，不悟大道，而欲速成，形如槁木.心若紫灰，神识内守，一志不散，定中出阴神，乃清灵之鬼，非纯阳之仙，以其一志阴灵不散，故曰鬼仙，虽曰仙，其实鬼也。"《武术汇宗》:"一味闭目寂坐，冥心寂照，则静中寻静，悟人顽空寂灭矣.而未灭尽定，只炼得一个强定之阴神，到气尽时，阴神一出.便为灵鬼，谓之鬼仙。"从修炼角度上看，鬼仙为修炼之最下乘。丹道上讲指仅仅限于基础的性功修炼阶段。修证之时.身如槁木.心同死灰，神意内守，悟人顽空。到撒手了结之时，定中能出阴神，阴神属于清灵之鬼，而非纯阳之仙。在修炼之时，有人年事已高，肉体衰朽，或者环境困难，无从保障，今生修成已无望，乃用此法，可出阴神，以为下辈子继续修证.同样属干鬼仙。此法有:投胎、夺舍、借尸、转世等。
鬼仙代表：阎罗王
鬼仙不追求成就道果，也不顾自己的身体健康，而着意于外求神通异能。鬼仙级修炼者是以达到阴神出壳为成就标志。通过修炼各种符咒法术以及召请外界信息能量体附身而获取超能力的术士均属于鬼仙级乃至鬼仙级以下。鬼仙之首就是十代冥王：秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王。另外《西游记》中的山神、土地也均属于鬼仙。
大家知道我们非常喜欢的孙大圣属于那种级别呢，如来佛祖属于什么级别呢？
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