又一佛系90後,逃離城市隱居深山,自稱:結婚生孩子沒什麼意義!

“佛系”,是一個網絡流行詞,該詞的含義是一種有目的地放下的生活態度。該詞最早來源於2014年日本的某雜誌,該雜誌介紹了“佛系男子”。2017年12月,“佛系青年”詞條刷遍朋友圈,火遍網絡。佛系作為一種文化現象,有看破紅塵,按自己生活方式生活的一種生活狀態和人生態度。該詞衍生出“佛系青年”、“佛系男子”、“佛系女子”、“佛系子女”、“佛系父母”、“佛系追星”、“佛系生活”、“佛系乘客”、“佛系學生”、“佛系購物”、“佛繫戀愛”、“佛系飲食”等一系列的詞語。

又一佛系90後,逃離城市隱居深山,自稱:結婚生孩子沒什麼意義!

這不,最近小編又在網絡看到一佛系90女孩,逃離城市來到深山過起了隱居生活。並且自稱,不想像其他女孩子一樣結婚生子,按部就班地過日子。佛系文化早已有之,但最近一兩年變得尤為火熱,越來越多的人成為佛系一族!

又一佛系90後,逃離城市隱居深山,自稱:結婚生孩子沒什麼意義!

佛系養生:想起來了就注意下作息、泡點枸杞,其他時候就隨它去,一邊吃爆辣食品一邊喝些降火茶,隨性。

佛繫戀愛:對待戀愛,不山盟海誓,不驚天動地,不整天膩在一起,雖然有好感,但無所謂對方態度等,不強求,隨緣。

佛系工作:工作上,被老闆批評說一句對不起,得到誇獎了就謝謝,平淡對之,不開心了就辭職,無所謂。

佛系購物:在網購的時候買回來的東西不較真處理,不喜歡或與事實不符,能接受就使用,不喜歡就放在一邊,很淡定。

佛系追星:喜歡的偶像發歌或有新劇了,有時間就去看,沒時間就等以後,不與別人爭執。

佛繫心態:有主見但不想表達,不汲汲於富貴,不慼慼於貧賤。

又一佛系90後,逃離城市隱居深山,自稱:結婚生孩子沒什麼意義!

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對照完佛系青年標準,小編頓時懷疑自己也有這種傾向了。

為什麼現在整個社會,佛系文化越來越盛,甚至演變出了眾多佛系群體和態度?

一、社會的進步和發展對於多樣文化、個性群體的態度越發寬容

這種現象只有在文化寬容,社會多樣性的今天才能得以興盛和發展。社會文化講究百花齊放、百家爭鳴,不管佛系文化也好還是佛系群體,只要它出現正當和合理,社會都能溫柔以待!要是放在舊社會,這種文化肯定會被批判,有如此思想的人群定要被罵成不思進取。

二、家庭生活水平的提高,父母允許“另類子女”的存在

經濟的發展帶來家庭生活水平的提高,物質生活日益豐富。子女對家庭責任的承擔減少,對自我的關注反而更多。雖然很多父母反對佛系態度,但是拗不過子女的一再堅持,便允許了子女的另類生活態度。

三、社會對於個人壓力增加,尤其是90後群體

經濟社會的發展在帶來物質豐裕的同時,帶給人們的壓力也更加深重。尤其是對於剛出社會不久的90後來說,存在著生存、工作、戀愛、結婚、買房、買車等等一系列問題。這些問題隨便一個都猶如大山,可以把人壓得闖不過氣來。面對種種巨大壓力,很多90後為了逃離壓力,選擇了與世無爭的佛系生活態度。

又一佛系90後,逃離城市隱居深山,自稱:結婚生孩子沒什麼意義!

四、年輕一代受教育程度提高,接觸過眾多新事物,有自己的獨特思維

如果比對一下,很容易發現,佛系青年中很大一部分都受過高等教育。正是因為接受了高等教育,這部分人群接觸過眾多新的事物(人群、思想、環境等等),對於個人世界觀、人生觀的養成產生了巨大影響,形成了自己獨特的思維。他們更願意按照自己覺得舒適,有意義的方式來生活,而不是將就、按部就班!


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