目击众神死亡的草原上野花一片 | 远在远方的风比远方更远 | 我的琴声呜咽 | 泪水全无 | 我把这远方的远归还草原 | 一个叫木头 | 一个叫马尾 | 我的琴声呜咽 | 泪水全无 | 远方只有在死亡中凝聚野花一片 | 明月如镜 | 高悬草原 | 映照千年岁月 | 我的琴声呜咽 | 泪水全无 | 只身打马过草原
——海子
或许，每一个接近海子的人，每一个读过他诗篇的人，都能从他身上嗅到四季的轮转、风吹的方向和麦子的成长。
周云蓬说：“我觉得海子对我来说是一道很炽烈的光，很刺目。在日常生活中我不愿让他出现。他的诗是好诗，但是我会不安。”
周云蓬九岁开始失明，他说那个过程就像缓慢暗下去的曙色，他对自己的命运有另一种不切实际的想象，于是，坐上火车去北京和天津开始卖唱的生活，周云蓬努力赚钱，靠吃盐水煮面条攒了一千多块，他失恋，开始出外旅行，去了上海、苏州、杭州、南京、长沙、腾格里沙漠、阿拉善戈壁、拉萨古城，后来和一个朋友徒步走滇藏线，买了一辆二手自行车，找了一个裁缝用雨布缝了一个帐篷…
周云蓬还说：“我到处走，写诗唱歌，并非想证明什么，只是我喜欢这种生活，喜欢像水一样奔流激荡。我也不是那种爱向命运挑战的人，并不想挖空心思征服它。我和命运是朋友，君子之交淡如水，我们形影相吊又若即若离，命运的事情我管不了，它干它的，我干我的，不过是相逢一笑泯恩仇罢了。”
很多年前的一个九月，辗转无数城市，去看了一场周云蓬的演出，他唱《九月》、《中国孩子》、《不会说话的爱情》...站在陌生的人群，从我的方向，望向他戴墨镜的眼，诗歌和音乐，正如他所唱的：牛羊下山了，普天下所有的水都在你的眼里荡开。演出结束，我只身一人去了西北，走草原，踏戈壁，淌河流，踏遍九荒和时间洪流。看裸露在外被河流冲洗得满目疮痍的河床，看千年风蚀莽莽苍苍的地貌，把执念嵌入滚滚历史中去。
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祁连山垭口▲
失我祁连山，使我六畜不着息，失我燕支山，使我嫁妇无颜色。
——匈奴民歌
那年的九月，我从兰州出发，途径祁连时，路上收到表姐离世的短信，走在路上，远方的风呼啸过草原，静得连风的声音，都听不见。一个人，湿湿的耳机，老周的歌，泪滴在围巾上，我的眼皮沉重，却吹着口哨。电影《可可西里》日泰队长说：你见过磕长头的人吗？他们的手和脸都很脏，可是他们的心很干净。
那个时候，我遇到一个喇嘛，他从五台山来，用磕长头的方式去往拉萨。在那些重复的叩首与匍匐中，他拥抱尘埃冲我微笑，我想久别重逢后，他定会是那个磕着头上布宫的人。我的家乡是没有那么多高山的，家乡的人好像也不这么虔诚的信仰，记忆中没有这样的剪影。有人说，身体和灵魂总有一个需要在路上，但我是要身体和灵魂都在路上，即便获得不了今世肉身上物质的短暂情人，生活的厚度也已经在不为人知的地方积累起来。
生老病死在途中，前行并非为了抵达，而是扎根在自我生命中的对自我的完成。也许多年后，故乡成为异乡，我达达的马蹄是美丽的错误，我是归人，不是过客。他叫洛桑，那一年，他十八岁。
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磕长头的喇嘛▲
我打江南走过 | 那等在季节里的容颜如莲花的开落 | 东风不来 | 三月的柳絮不飞 | 你的心如小小寂寞的城 | 恰若青石的街道向晚 | 跫音不响 | 三月的春帷不揭 | 你的心是小小的窗扉紧掩 | 我达达的马蹄是美丽的错误 | 我不是归人 | 是个过客
在青海湖，我遇见一个小男孩，是寺庙的和尚，家里有一千头牛，他说他想还俗，他想拥有爱情。我问他什么是爱情？他说他的姐姐十六岁时嫁给当地一个牧民，他曾问过自己的姐姐，为什么那么早结婚，她姐说她爱那个男人。
我们从一出生就开始被定义，在金钱，商品，权势下趋之若鹜，纸醉金迷，对物质，名利的不懈追求后变得浮躁，竭斯底里。他们虔诚、平静的信仰，让我重新审视自己的人生，我想人真的需要一种信仰，爱情也是一种信仰，一辈子只要一个就足够，在不能脱离世俗和文明的体系里，保持着精神和物质的相对平衡，才能活的悠然自得，随遇而安。
他说爱就是：照顾一扇门，清晨让它有烟。他叫措样将措，那一年，他十六岁。
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青海湖▲
绣花绣得累了 | 牛羊也下山了 | 我们烧自己的房子和身体生起火来 | 解开你红肚带 | 撒一床雪花白 | 普天下所有的水都在你眼里荡开 | 没有窗亮着灯 | 没有人在途中 | 只有我们的木床唱起歌说幸福它走了 | 我最亲爱的妹呦 | 我最亲爱的姐 | ...... 期待往日我们的灵魂附体它重新回来......
在疏勒河附近的一个牧场，我情不自禁的说，真是仙境。她问我什么是仙境，我告诉她，仙境就是你的家。她告诉我，仙境是一颗心，她叫英吉草，那一年，她八岁。
那个时候的她眼会发光，自觉的剪刀手配合着合影，会说：你好，再见！我以为会同她的祖辈一样，往后也会是个牧羊姑娘，嫁个骑白马的汉子，可能，交通便捷后，她可以坐车去镇上，抹着口红，脚踩高跟，着汉人服饰，或许脸上的高原红不在，小白兔买糖不再让她欢心雀跃。但，她依然会牧着牛羊，守四季雪山，三秋花海，普天下所有的水都在她眼里荡开。
前年，再次见到英吉草，我问她仙境是什么？她拿出手机，打开微信给我看了一段上海迪士尼的视频，她告诉我好玩，真好看，像仙境。那年，她十六岁。
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藏家姑娘▲
诗人荷尔德林说：好像一条河，你热爱河流两岸的丰收或荒芜，你热爱河流两岸的居民，你也可能喜欢像半神一样在河流上漂泊、流浪航行，做一个大自然的儿子，甚至你或者是一个喜欢渡河的人，你热爱两岸的酒楼、马车店、河流上空的飞鸟、渡口、麦地、乡村等等。但这些都是景色。这些都是不够的。你应该体会到河流是元素，像火一样，他在流逝，他有生死，有他的诞生和死亡。必须从景色进入元素，在景色中热爱元素的呼吸和言语，要尊重元素和他的秘密。你不仅要热爱河流两岸，还要热爱正在流逝的河流自身，热爱河水的生和死。有时热爱他的养育，有时还要带着爱意忍受洪水的破坏。忍受他的秘密。忍受你的痛苦。把宇宙当做一个神殿和一种秩序来爱。忍受你的痛苦直到产生欢乐。
1997年9月，她从克兰河来到我的家乡。经人介绍认识了表哥，她长相平庸，个性甚得外婆喜欢。那时表哥有一相好，家中长辈反对，订婚那天他用逃离表达自己的态度，无奈被抓回。婚后的数年间，有过数不清的争吵，但也算是相安无事。她努力经营小工厂，育有一儿一女，日子算是小康。
在她生命的最后时光，我常奔波于医院，说起一些过往，平静且从容。她说父亲在她很小的时候去世，母亲改嫁数次，她读书不多，年少时就得外出打工赚钱养活自己，吃过很多苦，阅尽世间百态。我摸她手是不舍和难过，眼前的这个女人，在医院等待最恐惧和最安详的时刻的到来。他的丈夫一直忘不了年少时爱慕的那个女人，直至她生命将至，才恍然大悟这十几年来虚度的光阴，想尽一切来弥补所谓的亏欠，那是怎样的一种悲哀？
她说是自己选择的，怎样都无所谓，她曾经用青春与红颜去期待一个男人，在那粗糙那样坚硬的生活里最后她说没有负累的走真好。在医院，我曾一度劝她，生命应该绽放，听别人的故事，如何的春风得意，也是别人的故事，你要走他乡一次，写故事一次，或许真真的不易，都应试一试，至死她都不愿意试一试。
那一年，她三十八岁，生命终止在医院冰冷的病床。
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疏勒河谷▲
这是个旅途 | 一个叫做命运的的茫茫旅途 | 我们偶然相遇 | 然后离去 | 在这条永远不归的路 | 我们路过高山 | 我们路过湖泊 | 我们路过森林 | 路过沙漠 | 路过人们的城堡和花园 | 路过幸福 | 我们路过痛苦 | 路过一个女人的温暖和眼泪
生命是诗，但生活不是，生活是诗后面的“背诵并默写全文”，海子说：
活在这珍贵的人间 | 太阳强烈 | 水波温柔 | 一层层白云覆盖着 | 我 | 踩在青草上 | 感到自己是彻底干净的黑土块 | 活在这珍贵的人间 | 泥土高溅 | 扑打面颊 | 活在这珍贵的人间 | 人类和植物一样幸福 | 爱情和雨水一样幸福
读到过鲁迅先生这句话，容许我把它作为结尾。“我目睹许多青年的血，层层淤积起来，将我埋得不能呼吸。我只能用这样的笔墨，写几句文章，算是从泥土中挖一个小孔，自己苟延残喘。”
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祁连骏马▲
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