林瑋盈
現在都流行說這種女子累了之後,就會找個老實人嫁了,老實人招惹誰了?這都是玩笑話,言歸正傳,古時候風塵女子老了之後一般都去哪呢?這個職業在歷史上已經存在很久了,甚至於古代還有官辦的青樓,管仲被稱為青樓鼻祖,因為是他開辦了第一個官辦青樓,後來很多朝代都這樣做過。
青樓是每個朝代必不可少的產業,在有些朝代還很發達,比如宋明清時候的淮河風情,八大胡同這些地方在歷史上都赫赫有名。在裡面工作的女子更是不計其數,她們中運氣比較好的,都會在客人中找到真愛,這些客人不僅有錢,還和他們有感情,她們便會選擇從良,只要客人不嫌棄她們,後半生還是很幸福的。
當然這種情況一般都是在年輕的時候,等到年老色衰,遇到對其投入真感情的客人,這種幾率是很渺茫的,年老色衰的時候,有的人已經賺夠了錢財,當起了管理者,甚至有的自己開了一家青樓來經營,或者是幹起了老鴇的工作,這都是她們年老色衰之後的出路之一。
還有一種會選擇出家為尼,歷史上不少風塵女子後來都做了尼姑,找一間不大的寺廟來度過自己的餘生,晚年比較淒涼,這種人也不少。當然更多的風塵女子下場是悽慘的,因為太多人知道她們以前是做什麼的,沒有人看得起,即使晚年從良,人們的觀念也不會改變。
有趣的是,這些女子死的時候也基本都葬在一起,而且這些人的墓地起名都很有意思,比如胭脂溝之類的名字。其實這類人的歸宿已經在意料之中,晚年過的很好的僅僅是少數。
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歷史雜貨鋪
三百六十五行行行出狀元。妓女行業也不例外,只不過這行乾的是體力活,吃的是青春飯,年紀大了就不好混了。但一入娼門深似海,上船容易下船難,這些妓女年老色衰以後怎麼辦呢?
一、從良
找個好人嫁了,這是古代妓女常說的一句話,但說起來挺心酸,女人一旦淪落風塵想找個好人談何容易,除非你有名有錢或者運氣夠好。舉幾個成功案例給依舊在苦海中的姐妹們做參照。(1)梁紅玉,嫁給了大將軍韓世忠,不僅打破了妾不能轉正的傳統,還得到了安國夫人和護國夫人稱號,可謂勵志典型,逆襲模範。(2)柳如是,我見青山多嫵媚,料青山見我應如是,名字就是源於此處,後來嫁給了大才子錢謙益,雖說是妾但也好歹從良了。南明滅亡的時候柳如是拉著老公錢謙益準備投河自殺,錢謙益以水太涼為藉口拒絕了,後來做了漢奸,經常有人說某些讀書人節操連妓女都不如,那還真不如。(3)董小宛,與柳如是齊名的“秦淮八豔”,後來嫁給了大才子冒闢疆,過了九年安穩日子,也算是從良典範。
二、出家
暫驚風燭難留世,便是蓮花不染身。出家是妓女的一大歸處,既然俗世已經容不下他們,乾脆跳出三界外,不在五行中。且妓女由於職業原因,大多身體不好,難以生育,想嫁人也力不從心,出家好歹有個歸處,可以安心養老。
三、創業
在這一行坐久了,裡裡外外都摸的清楚,乾脆自己出來帶著姐妹單幹,從打工變成老闆,一來自己不用幹這個營生,二來這行利潤高,可以有錢安度晚年,韋小寶老媽就是典型的例子,韋小寶從小耳濡目染,不但想著買下麗春院,還打算搞出麗夏院,麗秋院,麗冬院,可謂理想遠大。
當然也有趕上好時候的,1949年解放軍進城後大掃除,毛澤東堅定地說:“新中國決不允許娼妓遍地,黑道橫行,我們要把房子打掃乾淨!”羅瑞卿受命後很快擬定方案,具體如下:有家可歸者,被髮放路費遣送回家;有對象者,則幫忙操持婚禮;年幼者被送進學校讀書;無家可歸者,被安排學習生產技術。到1955年我們國家大陸地區基本消滅了妓女行業,可謂一大奇蹟。
日慕鄉關
縱橫很想將這道題答的清新脫俗一點,奈何這就是俗不可耐的一道題啊!
話說風塵業可以說是我國古代歷史最悠久的行業之一,我們都說兩千年的封建舊社會,實際上風塵業是一個比封建舊社會存在時期還長的行業,最早的時候可以追溯到春秋時期,據說齊國的管仲就開辦了風塵業,可以說是官營風塵業的鼻祖。
後來,越王勾踐在軍隊中還採用了寡婦慰軍的措施來幫助軍隊打仗,只能說古代人還是很有想法的。
風塵業也跟社會經濟發展有關,社會越穩定,經濟越發展,商品交易越發達,風塵業也就越火爆,在漢朝、唐朝、宋朝、明清等朝代極為發展。
風塵女子也有很多分類,比如官妓、軍妓、家妓、民妓等等,我們通常所說的風塵女子都是民妓,也就是活躍於民間為老百姓服務的,那麼問題來了,這些從事風塵業的女子也會有年老色衰的一天,真到了不能繼續接客後,會有什麼樣的結局呢?
做好職業規劃,日後不愁嫁
前幾天看到群裡問大家有沒有做職業規劃,我就想到了古代從事風塵行業的人,如果能早做規劃的話,其實結局應該還是好的。
很多沒有人身自由的風塵女子,他們是屬於奴隸身份,因此做不做職業規劃也沒啥用,命運這個東西想要改變太困難了。
但是大部分風塵女子還是可以的,本身就可以有人身自由,不想幹了,就上岸從良了,哪天要是缺錢了,再出山撈一點,歷史上出名的妓女很多,之所以出名大部分都做好了規劃,做到一定的時候就不做了。
比如,江淮八豔裡面的柳如是,在從事風塵業的時候,並沒有放棄改變命運的信念,通過讀書識字,反而成為一個大才女,後來從良之後去找明朝東林黨領袖錢謙益玩詩情畫意,於是當了錢謙益的小妾。
所以說,職業規劃是個很重要的東西,後面講的幾點,其實也和職業規劃有關係。
放長線釣大魚,日後可贖身
江淮八豔是八個人,陳圓圓最出名,曾經有過沖冠一怒為紅顏的事情,紅顏禍水的名聲是跑不了了,實際上陳圓圓就是職業規劃做的不好的人,一直沒能擺脫風塵業的束縛,當時被帶到北京,後來輾轉落到吳三桂的手中,最後在國破山河的時候,還承擔千古罵名。
實際上江淮八豔裡面的董小宛識人就很準,在當時放長線釣大魚,釣到了當時的社會名流冒闢疆,其實就名流才喜歡逛窯子,嫁到冒闢疆身邊後,也很會做人,結局就很好。
當然,要說從妓女翻身農奴把歌唱的,還是要屬梁紅玉,梁紅玉看到結識韓世忠後就一副要跟他一輩子的樣子,後來韓世忠將其贖出來當了自己的小妾,後來還成為韓世忠的正妻,並且吃苦耐勞隨韓世忠上戰場,被評價為抗金女英雄。
多攢點錢留著,日後可做大
上面那一個頗有點“確認過顏色,遇上對的人”,但是天有不測風雲,人有擔心禍福啊,像柳如是雖然和錢謙益老夫少妻十分恩愛,但是錢謙益畢竟歲數大,早走一步,這柳如是後來還是被人吃了絕戶,上吊而死。
蔣介石1975年死了,宋美齡2003年才死,在沒有社保的日子裡,宋美齡依然活了28年,你說說宋美齡得攢多少錢,所以說,遇見對的人也沒有用,多少當紅女星,嫁入豪門,以為就可以過上豪門的生活,結果還不是被掃地出門,經濟基礎決定上層建築,沒有錢啥都不好使。
清末民初的賽金花也從良了,不過丈夫死的早,後來又撿起來繼續從事風塵行業,並且自己當了老鴇子,算是妓女的進擊了。當然,賽金花本身就是傳奇人物。
當然了,上面介紹的這些都屬於名妓,屬於妓女中的戰鬥妓,能有一些傳奇的人生實屬不易,我們也就是看著娛樂一下,實際的歷史上,妓女是沒有一點社會地位的職業,大部分都是被賣到青樓的,身不由己。
很多人都是未老先衰,在失去容顏之後,便被掃地出門,沒有社保,沒有子女的過起無依無靠的日子,像韋小寶他媽,根本就不是老鴇子,而是年老一直混在妓院,幹一些髒活、累活才能生存下去。
所以,大部分風塵女子老了之後只能進寺院出家當尼姑,上街乞討等等。
史論縱橫
風塵子女吃的是青春飯,年老色衰,不少晚景淒涼(不像如今的風塵女子,個個風風光光,搖身一變成女神),她們大體有5種歸宿。
一、從良嫁人
我們在小說和影視劇中經常能看到,一些才藝雙絕的青樓女子有了心上人,想盡辦法從良,結婚生子,幸福美滿,比如“秦淮八豔”中有好幾個嫁給了當時的才子名臣,算是最好的歸宿了。
但這些畢竟是極少數,大多數年老色衰後才從良的女子,只能嫁給沒有多少社會地位的人家,比如白居易《琵琶行》中的那個女主角就是“門前冷落鞍馬稀,老大嫁作商人婦。商人重利輕別離,前月浮樑買茶去。去來江口守空船,繞船月明江水寒。”相當空虛寂寞冷。
當然,從良有風險,警惕遇渣男,比如名妓杜十娘就遇人不淑,最後沉箱投江。
二、翻身當老鴇
有些名妓,接客時賺錢不少,又有人脈關係和經濟頭腦,自己年老珠黃不行之後,就脫離一線,轉而自己開辦經營妓院,類似如今的“演而優則導”,畢竟熟門熟路,幹起來得心應手,實在不行還可以既當老鴇又當頭牌,一舉兩得。比如清末名妓賽金花,走的就是這個路子了;再有《鹿鼎記》中韋小寶的姐姐韋春花,也是成功轉型的代表人物。
三、妓院打雜
有些要色沒色、要才沒才的低端女子,年齡大了無法接客,從良沒人要,沒有一技傍身,又沒攢下錢,但還能幹點活,可以繼續留在妓院打雜,聊以維持生計。
四、重操舊業
有些更可憐的女性,年齡大了不能接客,也幹不了其他活兒,妓院不會白養著她們,狠心把她們掃地出門,這些人沒有其他謀生技能,為了生存,只能重操舊業,當起更低端的暗娼。
五、出家為尼
既不想繼續在妓院工作,又沒有能力維持生計的,還有一條捷徑——出家為尼。只要你真心向佛,尼姑庵還是會不計前嫌,收留你的,從此青燈黃卷,孤孤單單,了此殘生。
六、流落街頭
最最悲慘的是從良沒人要、當老鴇沒本事、妓院不想留,重操舊業沒人問,尼姑庵也不收……所有出路被堵死,只好流落街頭,乞討為生,死後無人收屍,可憐至極。
跟如今風塵女子不同的是,以往的女性絕大多數都是被迫墮落——迫於生計被家人出賣或者被人強逼入行。如果可以選擇,她們想必不會走入這個途徑。
我是專注歷史文化的狄飛驚,歡迎關注我!
狄飛驚
小潘是一位風塵女子,原本是陽穀縣一名農民的女兒,生的十分標誌。後來因為父親欠了地主的錢,被賣給地主做小妾。本來,日子也就這麼稀稀拉拉的過著,也算是有了著落。
忽然有一天,不知從哪裡來了一夥強盜,把他們家給搶了。丈夫在這次搶劫中,被強盜給打了個半殘,家裡金銀細軟也被搶劫一空,小潘也被擄走。這夥強盜在各自痛快了幾天之後,將小潘賣給西關大街的翠晴樓。
翠晴樓是陽穀縣城的最大的一家妓院,這家妓院與別的妓院不同。翠晴樓內裡分為公、侯、伯、子、男五個公館,每個公館對應的客人都不一樣。
顧名思義,能進公館的客人必然是一等人物,在陽穀縣至少也得是縣令才能進去。公館一般是不對外開放的,除非上面有人來檢查,縣令才會特意招呼翠晴樓的媽媽,讓她們把公館按照客人的喜好,特意準備一番。
候館、伯館、子館當然也都各有春秋,價位也頗有差異,本地土豪劣紳常光顧之。唯有這男館,自翠晴樓成立以來,卻無一個姑娘願在此接客。原因無他,為價低爾。
很不幸的是,小潘被賣到翠晴樓之後,媽媽看她出落的標誌,本想把她安排在伯館。伯館雖然比不得公館、候館,比下也綽綽有餘,真安排在這裡,倒也不愁客人。
小潘是個喜好安靜的人,眼看伯館、子館人滿為患,心生恐懼。正在惶恐之時,斜眼憋見男館無人,便對媽媽說,我去男館吧。媽媽聽了此話,也是驚得心中一凌,對小潘肅然起敬了。
媽媽令人把男館收拾了一下,安排了床鋪,又給小潘 添置了一些日用之物。一切準備妥當,特意去東關武二哥哪裡買了一掛鞭炮,選了吉日宣佈男館開業。小潘也終於放棄了俗名,改成藝名金蓮。
翠晴樓男館開業,震驚整個陽穀縣。一來大家素聞翠晴樓價格奇高,二來大家悉知這裡的姑娘都十分漂亮,三來各色男人都想來此風流。奈何囊中羞澀,對於翠晴樓,大家也都遠觀而已。
大家都盼著男館開業,無非是想了了心中之願。
改做金蓮的小潘,坐鎮男館,此時才知道這群男人的虎視眈眈,心中後悔已晚。去請求媽媽時,媽媽卻也不管恁多,畢竟男館開業的消息已經滿城皆知。
萬般無奈之下,金蓮只好認了命。在開業的前一天,媽媽又來找金蓮,給她出了幾個主意,讓她立下接客標準:達官顯貴不接、武大三粗不接、沒有洗澡不接,每日過午接客、且只接三客。
消息傳來,滿城譁然。大家都認為這是個有性格的妓女,因此更想嘗試一番。看到金蓮的接客標準之後,城裡的單身漢紛紛到陽穀河中洗澡去了,一時間河中人滿為患,被湍流的河水沖走了不少身體羸弱的人。
第一天接客,金蓮內心格外緊張,來人是城南一殺豬漢。生得魁梧有力,因家中貧困,至今並未婚娶,體內也不知道憋了多少年的積蓄,終於在這一天發洩。床上二人彷彿天生一對,恩愛纏綿,金蓮飄飄欲仙、客人渾身打顫。
一個月後,金蓮終於知道了為何媽媽要她每日只接三客了,這真的是為了她的小命著想啊。多一客都會要了她的小命,特麼的來的都是一幫什麼人啊!
慶幸的是,金蓮技術日趨成熟,對付男人遊刃有餘。偶爾,還會接四客。日子就這麼一天天的過去了,男館不管生意多麼紅火,也不曾見一個姐妹過來幫忙。
在翠晴樓,沒有一個姑娘願去男館,也沒有一個姑娘願看得起金蓮。金蓮倒也自在,每日忙完之後,一個人在樓裡看書認字,生活也是怡然自得。
可金蓮的出現,對陽穀縣來說,是翻天覆地的。自從她出現之後,陽穀縣的男人們愛洗澡了,雖然不一定能得到金蓮的青睞,大家都在為覲見金蓮做準備。顯然,金蓮在他們心中就是女神,就是愛的化身!
後來,金蓮也漸漸想開了:城裡的窮苦人也有生理需要,如果沒有我,他們很可能鋌而走險。我把自己的價格定得低一些,他們就有了盼頭,就能減少犯罪,希望他們可以通過正當渠道獲得自己的愛情。
臥槽,此言一出,更是讓全縣男人敬佩不已。縣裡捕快聽到之後,更是做了一面錦旗, 挎著儀仗隊來到男館,送給了金蓮。錦旗上書:陽穀縣男人之友。
金蓮終於也抵不過歲月的磨礪,她漸漸老去。由是,她想找個男人嫁了,因是久居男館,這些年並無太多私房錢存下。城中男人無不蜂擁,都想娶此女神為妻,就算一輩子不生孩子,供養在家裡,也是很樂意的。
一番挑選之後,她嫁給了武大,那個她曾經立誓不接的客人。
山鬼祗樹
在古代中國,封建等級文化下習慣將人分三教九流,而在風月場所的風塵女子便是下九流的人物之一。而這些風月場所退休後的女子很多真的應了那句話:“玩夠了,找個老實人嫁了吧!”
關於下九流有這麼一段順口溜:一流戲子,二流推,三流王八,四流龜,五剃頭,六擦背,七娼,八盜,九吹灰。
由此可見,在古代娼妓的地位是多麼的低下。那麼要知道風月女子年老色衰之後去哪裡?就先看看這些風月女子都是從哪裡來的。
在風月場所的娼妓一般都是苦命人,大多數是家裡窮困潦倒,或父母早亡,被人賣到了青樓;也有一些是家中遭遇變故,而被髮配到軍中或者青樓為娼。流落至此。當然,也有些人是為了滿足生活的需要,而主動從事娼妓行業。
知道了風月場所的娼妓是從何而來,便也好分析他們最好的去處是哪裡!
其一,找個老實人嫁了。很多娼妓都是被迫流落至風塵之中,被迫從事該行業,於是等其,攢夠了錢贖回了自由之身,便回到家鄉或選一處無人認識自己的地方,重新開始生活,找一個老實人嫁了,從此過上相夫教子、柴米油鹽的平淡生活。
其二,嫁入豪門做小妾。很多娼妓其實相貌絕佳,又懂得詩情畫意、風花雪月之事,深得一些官員仕紳的喜愛,如果有幸,很多官員仕紳會為喜愛的青樓女子贖身養為小妾。比較有名的就是教坊女子梁紅玉與韓世忠的愛情故事,吳三桂衝發一怒為紅顏的佳話,除此以外秦淮八豔更為家喻戶曉。
其三,逃離世俗,隱居生活。其實古代青樓女子年老色衰後,又無親無故無依無靠,很多從青樓離開後,削髮為尼,從此清燈古佛相伴,逃離世俗,度過餘生。其實這也不失為一種最好的歸宿。
除此以外還會有很多可能,比如說轉身做了老鴇。或者學點手藝做點其他生意的也不在少數。不過,最為常見的,還是找一個普普通通的老實人嫁了,過上了幸福美滿的平淡生活。
珞珈山的貓
生個“韋小寶”養老送終不就皆大歡喜了嗎,但這是理想狀態,古代的風塵女子並沒有生兒育女的權力,更缺少這樣的機會,由於工作性質的特殊,這些風塵女子大多不孕不育,即使有生育能力,也會採取不同的避孕措施,防止懷孕事件的發生。
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無論如何,古代男子尋花問柳風塵女子,斷不可能想著順便生個兒子回家跟正室爭家產,尋開心的人斷然不想找麻煩,因此就是這些風塵女子想生,無論是尋花問柳的男子還是妓院,都不太可能給他們相應的機會。
“韋小寶”事件只能是是個人類奇蹟了,當然,這樣的事情最終是很難避免的,正常情況下,即使在現在也很難做到百分之百避孕,因此古代的“魚肚白”、服水銀、事後深蹲仍然會有“漏網之魚”跑出來。
但是這些逆子孽女出路絕不會比他們的母親好,女的仍然會女承母業,兒子則給妓院當跑堂,甚至會滿足一些特殊客人的需求,比如說女客人或者……
因此“養兒防老”的路基本上就被堵死了,其實大部分的風塵女子都是在尚有能力的時候多掙錢,以此攢下些養老錢,但大部分人並不能如願,由於他們出身的原因,大部分的收入都被老鴇收入囊中,留給他們的很少。
當然,也有一部分人會被大戶人家贖身,這就相當於一步登天的出路了,為她贖身的人簡直要被稱為再世父母了,這樣的情況不多,而且經常是為她贖身的人男子一旦失勢,風塵女子別無所常,經常會重操舊業業,“返業率”很高。
還有一些風塵女子會把自己的一生獻給她們任勞任怨一輩子的職業,轉行當老鴇,由於特殊的從業經歷,使她們在經營此事業時,往往有自己特殊的規劃。
總而言之,古代的風塵女子作為古代社會的下九流,無論是年輕貌美還是年老色衰,普遍的命運還是比較悲慘的,古代的風塵女子是封建社會“吃人”的一個佐證!
歷史三日談
現在不是有這麼一句話:找個老實人嫁了!
不過這是現代,趕上好時候了,才能賺夠錢之後找個老實人了,然後結婚生子。若是在古代,可就沒有那麼好的運氣了。
風塵女子,是妓女的別稱!從春秋時期管仲開設第一家國家妓院開始,妓女這個行業便迅速開始在中華大地盛行開來,直到新中國成立才取締了這個行業!
歷朝歷代,妓女都是一個被人瞧不起的行業!那些所謂的上流人士,一邊在妓院裡尋歡作樂,一邊痛罵妓女不知廉恥。
正常人家的女子,沒有誰會願意主動成為妓女。淪為妓女之人,往往都是被迫的:不是罪人的家眷,便是被人拐賣至此,抑或是家裡窮被賣至妓院!
因為妓女這個行業的特殊性,避孕是必不可少的措施!古代可不像現在,有緊急避孕藥和安全套這麼方便的玩意,古代妓女避孕所使用的手段都是比較暴力的,往往會對身體造成巨大傷害,永遠失去做媽媽的資格!
正式因為這個原因,古代妓女從良往往會相當困難,因為不能生育後代,尋常人家誰敢要,不孝有三無後為大!
再加上妓女這個行業往往不甚光彩,即便是真愛,也敵不過封建禮數,最終只能以悲劇收場!
風塵女子這一行,是個吃青春飯的行業。一旦韶華逝去,年老色衰,妓女該何去何從?
一、被掃地出門,孤獨終老
大部分的妓女,被老鴇層層剝削,沒留下什麼積蓄。當不能產生價值時,便會被掃地出門。
她們被掃地出門,之後的生活便是無依無靠,或找個地方默默隱居,或流落江湖,她們的生死,不再有人關心。
二、出家為尼,青燈古佛,了結餘生
有一部分稍微能夠有點積蓄的妓女,會在閒暇之時去尼姑庵捐獻香油錢,以便自己年老色衰之際,得以去出家為尼,從此青燈古佛,瞭解餘生!
三、成為老鴇,開設妓院
極個別的妓女,在容顏尚好之際便積蓄了大量的錢財。等到年老色衰之際,依舊熱愛自己行業,願意為這個行業發揮餘熱。
她們退休之後,會選擇開設一家妓院,搖身一變成為令人厭惡的老鴇子,殘酷的剝削妓女!
四、從良,成為上流人士的姬妾
部分妓女會遇到自己的貴人,幫她贖身,然後帶回家做妾。但能有如此好運者,畢竟屬於少數。
而且即便是她們能成為上流人士的姬妾,也並不代表她們的命運便會徹底扭轉,畢竟出身擺在那裡。比如說明末名妓柳如是嫁給錢謙益為妾,在錢謙益死後,柳如是便被錢氏族人奪走家產!
這裡再說一個特例,民國時期的潘玉良,幼年被自己的舅舅賣入青樓,成為一名風塵女子。結果在青樓期間,潘玉良遇到了自己的貴人海關監督潘贊化,被潘贊化納為小妾。
潘贊化對潘玉良非常好,還給她請了老師教授文化課程,並且讓她學習畫畫,還送她出國留學。
潘玉良也沒有辜負丈夫,最終成為了一名傑出的油畫大師!
小鎮月明
一個私妓在青春耗盡之後,大部分都會被妓院拋棄,於是就有了何去何從的問題。
遠走他鄉
古代的風塵女子,如果賺了一點積蓄的,又有頭腦的,可以遠走他鄉,去一個沒有人認識她的地方,也許在那個地方可以嫁作他人。只是能不能生子就不好說了,所以最後的結局也不好說,有可能是幸福美滿的,有可能是悲劇收場。
隱居終老
不想遠走他鄉的,就只能選擇隱居終老了。其實宋朝以前,對於普通人家還好,沒有人會在意名節問題,只要你真心相愛,只是風塵女子有真心相愛的人嗎?真是真心相愛的也就不會去影響他的前程,相反只會選擇自己一個人孤獨終老。而很多應該都是被迫孤獨終老。
總之有些還能生孩子的,又幸運的風塵女子,可以得到一個家庭。但是那些已經無法生育了的,大多數都只能選擇孤獨終老,畢竟無後為大不孝,誰也不願意討無法生育的女子。
淡看天上月
古代風塵女子都是吃青春飯的,因此,出來幹這一行的大多都要趁著自己年輕貌美的時候努力攢錢。目的嘛,一是為了贖身,二是攢下養老的錢。但這些並不是人人都能實現的。
古代女子一旦淪落風塵,那也是相當低賤的了。當然了,這些風塵女子也有等級之分,例如書寓裡的妓女也稱先生,而么二里的妓女則只能稱姑娘。
書寓裡的妓女,其恩客都是有錢人,掙錢自然是很容易,但是花費也特別大。例如董小宛從良嫁給冒闢疆,所欠之債讓冒闢疆這個富家公子都還不起,最後還是錢謙益替她還了。
風塵女子一般都會在年輕時給自己物色一個好的恩客,最終的結果就是嫁給這個恩客做小妾。當然,如柳如是那樣被以正妻之禮迎娶的是極少數。並且風塵女子被迎娶不得在白天,只能在夜裡。
當然,么二一級的女子就沒有書寓這樣的好命。因為么二的客人也比較低端,沒有多少有錢人,所以很多么二的妓女年紀大了就只能往更低端的去處,最後實在不能接客了,也只能過著很窮苦的生活。
當然,更為低端的就不用說了,能餬口已經是很不錯了,還不算很多地痞流氓敲詐勒索之類?總之,古代女子不到萬不得已,也不至於走上這條路。像北齊胡太后那種“當後不如當妓樂”的名言,又另當別論了。