郎德上寨
郎德苗寨位於凱里市東南27公里的苗嶺腹地，分上下兩自然寨。對外開放的是上郎德，因此正規一點的叫法應該是“朗德上寨”。郎德上寨座落在苗嶺主峰雷公山麓的丹江河畔，距黔東南州府凱里市27公里，距雷山縣城17公里。公元1855-1872年，清咸豐同治苗民反清，抗暴失敗後，因這裡是義軍將領楊大六的大本營，清軍征戰了18年才將其平定。至今全寨有118戶，500多人，全部是苗族同胞，以陳、吳二姓為主。郎德上寨依山傍水，背南面北，四面群山環抱，茂林修竹襯托著古色古香的吊腳樓，蜿蜒的山路掩映在綠林青蔓中，悅耳動聽的苗族飛歌不時在曠野山間迴盪。寨前一條彎彎的河流宛如蛇龍悠然長臥，南面有松杉繁茂的“護寨山”，北面有楊大六橋---“風雨橋”橫跨於河畔上。過橋可攀登養牛坡，還可觀賞楊大六當年反清抗暴時築起的碉堡和戰壕。寨內吊腳樓鱗次柿比。吊腳樓上裝有“美人靠”供來客休息。“美人靠”平時又是姑娘們刺繡的好地方，具有獨特的苗寨風格。村上的小路全以鵝卵石鋪設，整整齊齊乾乾淨淨。寨子中央有一個大蘆笙場，地面是用鵝卵石以仿古代銅鼓面十二道太陽光芒和飛奔的駿馬，南上方還設有“楊大六文物博物館”。館內陳列著當年楊大六領導反清抗暴時的刀、叉、頭 盔、鐵炮等戰鬥武器。進郎德上寨，首先要飲十二道攔路酒，然後才沿著石板小路走進寨子中央的蘆笙場。在郎德將會欣賞到敬酒歌、苗族飛歌、蘆笙 舞、銅鼓舞、板凳舞、集體舞等豐富多彩的苗族民間歌舞。
郎德上寨
郎德上寨
擺貝苗寨
擺貝苗寨位於貴州省榕江縣地區。根據記載，擺貝的苗族人都是從外地遷入的。漢代時，居住在武陵地區的苗族南下進入廣西，其中的一部分沿都柳江進入榕江，分佈於全縣各地。明代時，廣西大苗山苗族繼續沿都柳江北遷，居住在月亮山一帶。到了明代中葉，楊姓、龍姓、潘姓等才分別從江西朱市巷與湖南遷入本地。楊姓和潘姓是寨子裡的大姓。楊姓的祖先楊老老更因其英勇善戰被尊為苗王。如今寨子裡的苗王是楊寫巴，寨民們親切的稱呼他為寨老。70多歲的楊寫巴從18歲起就開始在擺貝當幹部，他雖然沒有文化，但憑藉著公平、仁義的處事原則和正直、剛毅的人格魅力成為寨子裡的無尚權威。
擺貝是月亮山麓最古老的苗寨之一。位於縣城南面54公里的半山腰上，全村350多戶1700人。擺貝苗寨歷史悠久，具有古樸、濃郁的民族特色和豐厚的民族文化底蘊，村民的節日盛裝百鳥羽毛服由羽毛裙和花衣組成，服飾色彩豔麗，圖案奇特，刺繡工藝精細，羽毛裙和花衣都以家織土布為底，繡有平花，其胸兜、圍腰等部件多繡各種花鳥、蟲、魚、蝴蝶等動物圖案；而衣或裙腳吊滿白羽毛；該服飾專為祭祖活動（即“鼓藏節”）和跳蘆笙舞所用。中央電視臺鑑寶欄目鑑評一件達60萬元，因此，百鳥羽毛服被譽為“穿在身上的史詩”、“服飾活化石”。
這裡的苗家人仍然過著他們自己傳統的節日，“吃新節”、“苗年”和“鼓藏節”。“鼓藏節”是苗族最隆重、最古老的傳統祭祀祖先的節日，又稱為“祭祖節”、“祭鼓節”、“鼓社節”，每十三年過一次。節日裡，苗家人跳“蘆笙舞”、“古瓢舞”、“木鼓舞”、“銅鼓舞”這些至今還流傳下來的傳統民間舞蹈時，都穿著節日盛裝，沿襲古老的“行歌坐夜、火塘對歌”、“木葉傳情”的戀愛習俗風情。擺貝苗族不僅有保存完好的原始古樸的民族風情，而且還傳承著精美的剌繡和蠟染工藝，有罕見的苗王古墓（苗族自古未建墓）以及長廊幹欄式吊腳木樓，寨子座落在四面青山環繞，古樹林立的半山腰上，寨邊有“鼓藏場”、“鬥牛場”、“蘆笙坪”、“苗王古墓”等人文和自然景觀。因此，這裡被許多專家和學者稱為“露天的苗族民俗博物館”。
擺貝苗寨
擺貝苗寨
施洞苗寨
施洞又名施洞口，位於清水江畔、臺江與施秉兩縣交界處。施洞古來便是苗家人煙鼎盛的福地，沿江蜿蜒密佈著數不清的苗族吊腳木樓。當地人稱施洞為“展響”，意思是貿易集市，由此不難想象這裡商業的發達。舊時清水江航運是湘黔水運的重要組成部分，施洞則是清水江上游重要的物資集散地，最繁榮的時候這裡百舸爭流、過盡千帆。鎮上至今完好保留著建於清朝初年的大碼頭。此外，建於清朝末年的兩湖會館也值得一遊。
施洞鎮是苗族刺繡藝術之鄉，是貴州東部旅遊線上的一顆明珠，境內民族文化底蘊深厚，民族旅遊資源豐富，有舉世獨一無二的獨木龍舟，有被譽為“東方情人節”的貴州苗族姊妹節，有蜚聲中外的苗族古歌酒歌飛歌，有獨具風格的木鼓舞蘆笙舞，有純樸原始、情調迷人的民族風情，有工藝精湛、精彩紛呈的刺繡品和銀飾品，有“寫在身上的歷史”之稱、記載苗族歷史文化、精美絕侖的苗族服飾，有清朝和民國時期所建“八大窨子屋”、“兩湖會館”、“蘇元春公館”和“一品夫人墓”等文化古蹟，集中體現了清水江苗族悠久的歷史文化，是活的苗族歷史博物館。近年來，民族文化旅遊正在開發之中，逐步成該鎮的支柱產業之一。
施洞從外表看是一個普普通通的苗寨，論民居建築藝術，不及雷山縣的上朗德；論村寨的規模，也不及雷山西江苗寨。但是對許多人來說，她卻有著無法抗拒的吸引力。
施洞鎮政府所在地為塘龍，依次順河而下還有偏寨，楊家寨等苗寨。這條河屬清水江中游，彎彎曲曲從寨前流過，河水清亮，河面上時有三兩漁船和運輸船劃過，鸕鷀漁船靜立河中。河岸邊，時有洗菜、洗衣、挑水的苗家女往來上下，水中的鴨群、鵝群在自由自在地嬉戲覓食，一幅上好的田園水墨畫。
順河上坎，進得寨子，那鵝卵石和塊石鋪就的寨中小道，寧靜、安謐。村口屋宇前放著一架耕田用的犁和一架耙，屋前的板壁用桐油漆得金黃金黃。施洞流傳著這樣一句話：“苗族的母親是清江水，她養育了苗家人”。施洞後倚高山，面臨清江水，有水必有船，有船的施洞有一個傳統的節目——龍船節。施洞的龍船節是來自一個古代英雄殺死惡龍，為民除害的傳說。每年五月二十五這一天，“群龍”雲集施洞，沿河兩岸萬頭攢動，人聲鼎沸，當鐵炮響起，江面上鑼鼓喧天，銀浪飛濺，舟似箭發，千萬觀眾歡聲雷動，十分壯觀。今天，龍船節仍是施洞苗族男性，特別是青年男性表現自己勇武和智慧必不可缺的儀式。
施洞民風淳樸，仍保持著遠古的遺風，施洞民族文化歷史悠久，豐富多彩，這裡的銀飾手工製作工藝精湛，堪稱一絕。從古至今，施洞人的故事演繹了一代又一代。
施洞苗寨
黔東南州民族旅遊今天介紹到這裡了，小編明天繼續給大家分享黔東南州的那些原生態旅遊勝地！
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