才見“高鐵男”，又現“高鐵女”。最近，我國的“和諧號”真不和諧，先後出現了“高鐵男”、“高鐵女”強行佔座這種不要臉的行為：
佔座男
此名男乘客在高鐵上霸佔女乘客座位，自稱“站不起來”，經列車長和乘警勸說無果，導致女乘客被安排到商務車廂。
佔座女
這名女乘客買了靠過道的車票，卻霸佔著靠窗位置，並找各種理由拒絕回座，被佔座女乘客最終被安排到隔壁車廂。
仔細一看，這對高鐵佔座“雌雄雙煞”還頗具夫妻相，網友紛紛表示：這門親事我同意了！就不知道他們若真的走在一起，會不會被對方噁心到~
遇到“佔座”這種行為，相信第一個不淡定的書法家應該是顏真卿了。
遠在1254年前，顏真卿曾為一次“佔座事件”大發雷霆，並奮筆疾書，寫下了不朽名作——《爭座位帖》。
《爭座位帖》
事情的起因是這樣的：廣德二年十一月，郭子儀父子自涇陽凱旋，唐代宗命宰臣百官在京城西郭的開遠門迎接，並在安福寺舉行弘揚佛法的盛會。 然而郭英義為了獻媚宦官魚朝恩，兩次把魚朝恩排於尚書之前，抬高宦官的座次。
這種行徑徹底激怒了顏真卿，於是寫了一封信給郭英義，說他這種行為簡直就是白天打劫（何異清晝攫金之士）。
顏真卿在激憤的情緒下草稿創作《爭座位帖》，沒有刻意去安排點畫章法、姿態佈局，讀者可以從上面感受到他當時的心情。
“禮義廉恥”可謂是中華文化道德的一個標準,同時也是我國的“國之四維”。郭英義失禮，而“佔座雙煞”無恥，看起來郭英義見利忘禮的行為更加嚴重，但仔細一想，“佔座雙煞”才是真正病入膏肓。
“羞恥之心”是每個人心中的底線，就是我們常說的“自己心底那關”，當一個人可以理所當然、毫無心理負擔地作出這等無恥之事，那麼禮、義、廉在他心中也只是陌生的名詞罷了。
我們無法叫醒裝睡的人，因為他一直醒著；我們也無法勸說無恥之徒，就算顏真卿在世也不行，因為他們根本不要臉。“高鐵男”事後出來道歉，但態度極不誠懇，在犯錯之後還想著糊弄大眾；而“高鐵女”揣著明白裝糊塗，強詞奪理，絲毫沒有羞恥之心。這二人真讓人感嘆：無恥者，無所畏懼！相信顏魯公遇到這種人也只能無言以對……
“射書”
除了高鐵佔座之外，生活中還有很多缺乏羞恥心的例子，書壇就有。之前鬧的沸沸騰騰的“射書”、“盲書”等等。無可否認，這些確是成功的炒作案例，但是故作醜態來博取眼球這招太損，而且還打著“藝術創作”的旗號，就像廣場上大小便，孩子都羞於做的事情，偏偏是這些成年人能夠習以為常地做出來，真的不得不佩服他們的勇氣。
“盲書”
我們常說：付出多少收穫多少。丟了羞恥之心後，佔座的得到了靠窗位置，“行為書法”的得到了名氣，但是這些都是一時之利，丟下的羞恥心想要再撿起來就難了……
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