被日本奉为王羲之齐名的书法大师，影响中国深远的一代大家
日本书法渊源于中国，而又有独特的发展。
日本历代书法家们一边从中国浩瀚的书法传统中吸收营养，一边大胆创新，逐渐走出了一条既不背离中国书法艺术的根本精神，又具有日本特色风貌的书法历程。不可否认，作为世界第二书法大国的日本，其在书法艺术领域所取得的成就，非常值得我国读者学习和借鉴。
小野道风(894-966),是日本平安中期最具代表性的书家。与藤原佐理、藤原行成一起被奉为"三迹",他们的笔法分别称为野迹、佐迹、权迹。
宽平六年（896），正值日本废除遣唐使，具有民族化倾向的“和风”兴起之时，小野道风应运而生。小野道风是日本平安中期最具代表性的书法家。与藤原佐理、藤原行成合称“三迹”。小野道风是平安初期有名学者、汉诗人小野篁之孙，大宰大贰小野葛弦之子。其祖上是遣唐使中享有盛名的小野妹子，其家族因而是名门望族，而且在书法史上也名家辈出。
小野道风曾历任少内记、右卫门佐、木工头等职，最后官至正四位下·内藏头，官位上算不上十分显赫，但其书法在日本书法史上极享盛名。延长六年（928），醍醐天皇想在御所装饰屏风配上书法佳作时，经文臣们反复磋商，最终确定人选为当时只有 32 岁的小野道风。这样高隆的礼遇，无疑给当时已经颇有影响的他又锦上添花，被视为“羲之再生”。
现存得到确认的小野道风的真迹有：1. 《智证大师谥号敕书》一卷；2. 《屏风草稿》一卷；3.《玉泉贴》一卷；4.《白氏常乐里闲居诗卷》一卷 ；5.《三体白氏诗》一卷 ；6.《白氏涧底松》一幅 ；7.《白氏红线毯》一幅。此外，尚有一部分传说是其作品者。
通览这些书迹，可以看出他的书法根源于中国晋唐书法，字形变化上尤得力于王羲之、王献之、李邕等。在线质方面，道风追求的是圆浑、丰润之美，论者以为，小野道风的书法结合了日本假名书法的某些特点，故从他身上看到了“和样书法”的萌芽。
在此基础上，经过继之而来的藤原佐理、藤原行成等的努力，日本的书法得以成熟。同时“三迹”的书法被看作“和样书法”的传统而广泛流传。因此可以这样说，小野道风写活了晋唐书法，写出了日本书法家的自信心，为日本书法的发展做出了非常重要的贡献。
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