净宗十三祖印光大师亲自传的四种降魔方法,受用无穷

此文为净土宗第十三祖印光大师亲定的,我只是把文章翻译成大众更加容易理解的白话文,以方便大家读诵。

俗话说:“道高一尺魔高一丈”,这是有一定道理的。修行的功夫深了以后,就肯定会有魔来干扰。魔分为两种,一种是内魔,一种是外魔。外魔容易击退,内魔则比较难降伏。如果不能降伏的话,肯定会着魔的。不但修行的功夫走失,而且会非常的危险。如果说到降魔的方法,大约有以下四种:

净宗十三祖印光大师亲自传的四种降魔方法,受用无穷

第一种:要认识魔的相貌。

凡是着魔的人,基本上都遇到过魔来的时候,但是我们不知道他是魔,所以才会导致着魔。如果能够认识魔的样子,则不会着魔而且魔众自己就走了。那么什么才是魔的样子呢?但凡是那些令人生起情爱,贪心,恐怖,憎恨心的人物或者境界现前时,全部都是魔来干扰。到了五阴内魔来扰的时候,就会更加的厉害。《大佛顶首楞严经》上说的五十中阴魔的情况,最为详细,大家应该仔细地学习参考,以免到时候上了魔的当。

净宗十三祖印光大师亲自传的四种降魔方法,受用无穷

第二种:要有舍身无所畏惧的心态。

人们要学佛,必须要先有敢舍弃生命的心态才行。人们要想降魔,那就必须要先有看破生死的勇气才行。魔众会化成夜叉、罗刹等来打击和陷害我们,魔也会化成凶猛的老虎,毒蛇来吃我们,这些只不过是一些幻象而已,有什么可害怕的呢?就算是怎的被吃掉了,也是累生累世的宿业感召的结果。况且如果因为害怕而念佛,将来摆脱这一身的皮囊,往生极乐世界,得以解脱,还得感谢人家呢。就算响雷就在身边而不害怕,泰山在身前崩塌而不动摇,魔又能奈我何呢?否则,如果谈生怕死,被吓的心惊胆战,魔还没来呢,自己已经方寸大乱了,这样的话,想不着魔都难了。

净宗十三祖印光大师亲自传的四种降魔方法,受用无穷

第三种:用不取舍的心态应对。

魔作为一种物质,取当然是不行的,舍也不合适。遇到魔来的时候,必须要镇定自己的内心,不能贪恋,也不可以厌恶他。要做下面几种思想准备。第一,魔即是佛,佛即是魔,觉悟的时候就是佛,迷的时候就成了魔。魔和佛未修行时,都是一样的。再者,又想魔和自己的六亲眷属一样,所以我们和眷属居住在一起,也是人之常情。魔在我的旁边,对我而言又有什么害处呢。再者,魔也是众生之一,一切众生我都要劝他发心念佛,魔也是众生,我也要劝他发心念佛,也我一起修行,以后就是佛法伴侣。总之,魔来不要拒绝,魔去了也不要挽留,这样魔就彻底没招了。不乱外魔还是内魔,都会一起退去。

净宗十三祖印光大师亲自传的四种降魔方法,受用无穷

第四种:持诵佛咒降魔。

刚修行的时候,小小的魔关容易被打破。等到修行日益增进,道力越来越深的时候,藏在第八识里面的累生累世的习气被功夫逼出来,或者导致欲念横飞,或者妄想心乱起,力量非常的大,非比寻常,修行人唯有这最后一关最难逃过,如果全部靠自己的恐怕没有把握,必须靠佛力的加持帮忙,所以必须要摄心持诵神咒。咒是佛的金刚心印,无论是哪种恶魔,只要遇到佛咒就会被摧得粉碎。在佛咒之中,降魔力量最大的是《楞严咒》,当时阿难尊者证得须陀洹果位的时候,尚且靠此咒脱离淫席。其次就是《大悲心咒》,这个咒是观世音菩萨说的,观世音菩萨具有十四无畏的功德,所以降魔佛障的力量也很厉害。但是持咒的功夫必须要平时的时候持诵的滚瓜烂熟才行,否则,魔来的时候,恐怕字句都记不起来,又怎么能够流畅地诵咒呢?既然无法流畅诵咒,有怎么会相应呢?

净宗十三祖印光大师亲自传的四种降魔方法,受用无穷

所以,平常我们修行人做功课,楞严咒和大悲咒是必须每天都要念的,不可以间断。又一心念佛,也会没有魔事,即使有魔来扰,如果能不惊不怖,以至诚之心念佛,这些魔障决定会立刻消灭。为什么呢?因为正念现前的时候,魔自然没有容身之处了。所以念佛之人,不用再另外寻找降魔的方法,而魔事就自然不会生起了。

每天更原创佛学文章,交流修行体会,欢迎大家关注我的头条号『楞严行者』,祝大家六时吉祥,南无本师释迦牟尼佛!


分享到:


相關文章: