在世界上，中國素有「煙壺之鄉」的稱譽，其中鼻菸壺以其精巧卓絕的製作技術，被稱為「集多種工藝之大成於一身的袖珍藝術品」。
十九至二十世紀 鼻菸壺十三隻
它集我國的燒瓷、瑪瑙、料器、玉石、水晶雕琢、金漆鑲嵌、雕漆，景泰藍、象牙、竹木雕刻、金屬工藝、書法、繪畫等各種工藝技術於一身，成為我國工藝美術的一個濃縮的結晶，它便是鼻菸壺。
鼻菸壺為盛裝鼻菸之容器，鼻菸係一種菸草製品，原為西洋之物，明末清初自歐洲傳入中國後，加工轉化後成為粉末狀藥材，吸聞之後不但具有明目避疫的功效，吸聞鼻菸在各階層更是蔚為風尚，且迅速地融入了中國的藝術風格，發展出匠心獨運的各式鼻菸壺，在清代美學工藝上大放異彩，成為清代藝術的重要表徵之一。
料胎鼻菸壺十三隻
我們最早的吸菸方式和今天是不一樣的。今天大部分人吸菸都是菸捲，往前推起碼都是菸袋；在南方的鄉村，很多人則吸水煙。而我們最早期人類吸食菸草，主要是吸鼻菸，現在去印度就有可能看到有人仍在吸鼻菸。鼻菸雖然很少人吸了，但是裝鼻菸的鼻菸壺是在中國發揚光大，現在還是相當有人氣，很多人願意收藏，已經變成了中國傳統文化中非常獨特的藝術品。
在清代，上至皇帝、下至百姓都可以吸食鼻菸，鼻菸壺變成社交中展示的工具，以彰顯自己的身份。那時沒有菸草的牌子，人們就展示手中的壺，翡翠的、白玉的，人與人之間有這種暗自的比較。
比如，鼻菸壺中有很多顏色是非常鮮豔的，尤其玻璃器。玻璃器是西方人傳給我們的，所以中國人拿到這件東西就覺得特洋氣，就互相比較。你拿山楂紅的，我拿雞油黃，還有人拿蔥心綠、寶石藍……人們會去炫耀這件東西的優點，所以，鼻菸壺拿出來，就是一個人的身份。
我們過去對鼻菸壺這種文化不太重視，認為這是雕蟲小技，所以大量的鼻菸壺都流往了歐洲，今天真正好的鼻菸壺，應該說歐洲的藏家手裡佔了絕大部分。
十九至二十世紀 鼻菸壺十二隻
雍正，是我國曆史上一位著名的皇帝，也是大清王朝的皇帝，雍正的勤政愛民更是受到了萬民的敬仰。雍正皇帝為了國計民生的緣故，極力倡導禁止菸草的種植和吸食，並取得了很好的效果。然而，雍正帝卻與鼻菸和鼻菸壺結下了不解之緣。
雍正以前的皇帝是不吸菸的，包括鼻菸也不聞。但作為一向標榜“敬無法祖”的雍正帝，正是在倡導禁止菸草的時候，自己卻染上了聞吸鼻菸的嗜好，這似乎是有違祖制的。然而，我們還應客觀地加以分析，由於鼻菸的聞吸這一現象在清代上流社會已成為一種時髦的時尚，作為封建社會的皇帝，染此嗜好，自然是無可非議的事情。另據清宮檔案記載，雍正帝不僅嗜好鼻菸還特別的喜玩鼻菸壺，他曾下旨為他燒製鼻菸壺，並親定式樣。
大概愛好也是會遺傳的！乾隆皇帝同樣沒有例外的也愛上了鼻菸壺，並且有一次大臣進獻鼻菸壺後，和珅由於太喜歡竟進宮將之偷走！如此膽大包天，但在某種程度上也說明了鼻菸壺在當時的受歡迎程度。
事實上，鼻菸壺這樣小巧、別緻、方便攜帶的收藏品價位相對適中，而且與繪畫、書法等相結合更使其富有收藏價值。近兩年來各大拍賣公司紛紛涉足鼻菸壺等小眾藏品拍賣，幾十上百萬元的天價並不罕見。
玉雕裡的鼻菸壺
鼻菸壺歷史悠久，製作工藝積澱深厚，演化有緒，玉雕鼻菸壺更為收藏家青睞。嶺南薈萃瑪瑙鼻菸壺的匠人代表李克生老師，經長期探索、研究，重拾瀕臨失傳的“水上漂”掏膛技藝，製作了精美絕倫的瑪瑙鼻菸壺。器身雖然尺寸小巧，卻兼具中國傳統藝術的全部技藝，融掏膛、陰刻、高低浮雕、篆刻等玉雕技法，製作極精妙，造型優雅大方，獨具特色。
其精絕之處是建立在壺壁極薄這一基礎上。通過極小的壺口，卻將壺身掏至薄胎，達到壁薄如紙，輕若無物，入水即漂，令人歎為觀止。這要求在製作過程中不能急於求成，要對雕刻工具的力度及內膛厚度把握精準，協調每個部位的厚度，否則前功盡棄。
鼻菸壺傳承至今不僅實用，更是藝術品，這要求玉雕師創作前必須以相石之法選好石料，憑藉經驗和靈感 ，依據石材因勢象形完成藝術構思，這所依靠的不僅是匠人的直覺，更是日復一日的經驗積累，只能用心沉澱，不斷實踐，或隨勢取形自然成景、或鐫刻雕琢遺蹟得神而現等，才能完成一件精巧、細膩、和諧、完美的鼻菸壺藝術品。因此要求非常人的細心、耐心和一顆玲瓏心才能做好這一項高超絕技。
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