現在，留學海外的中國學生越來越多了，其中有不少，是衝著頂級名校去的，一些中國學霸，在參加完高考後，雖然獲得了國內頂尖名校的錄取通知書，但還是把心一橫，踏出國門，前往那些許多當地人擠破頭都進不去超級名校。許多中國家長，也寄希望自己的孩子有朝一日能入讀世界精英名校，擁有最璀璨的人生...
聰穎勤奮，踏實努力，是中國人，中國學生的典型特徵。加上受到中國傳統文化影響，中國人謙卑穩重，不愛尋釁滋事，這麼優質的生源，在中國被各大名校爭搶，
然而，在國外，卻呈現出耐人尋味的一幕：
越來越多的世界頂尖名校
變得不願意招中國學生了
即使是學術專業領域的尖子生，也變得越來越不受這些世界名校的青睞了。
對此，世界名校耶魯大學的華裔教授，陳志武，給出了答案。
這幾天，有兩件事情，引發了耶魯名校教授陳志武，對於中國整體教育體系的憂思。
第一件事，是陳教授不久之前，和一位美國名校金融系教授在探討博士研究生招生政策時，問到了有關招生的一些情況，得知了一件令他心裡一沉的消息：
對方教授明確告訴陳志武，他們從今以後可能
不會再招收該領域的中國學生了。
第二件事，是最近又被很多人拿來翻炒的一個長久不變的現象，那就是
在國外的金融，高科技尖端領域
做上高管級別的管理層中
中國人明顯沒有印度人多
中國的學生受到設計精良的九年義務教育，在這樣的教育培養下，不少精英踏入大學校園，進行學士，碩士，博士，博士後深造，並完成了一個個驚豔的學術成果，包括金融，科技這樣的重點學科，中國學生的研究能力和成果也是有目共睹的。
可為什麼結果世界名校不願招中國學生，入高端職場後的中國人，還拼不過印度人呢？
這就是陳志武教授的憂思，而這份憂思，現在已經不提不行了。
首先，關於第一個問題，世界名校內部公開承認，可能不會再招中國學生，很多人第一反應是：怎麼名校也搞種族歧視？！
然而事實上，這根本就不是種族歧視，承認這件事的老教授本人，也是個中國人。
他向陳教授講述了真正的原因：
不想再把時間，浪費在培養中國學生身上了。
在這位華裔名校教授的教書過程中，他接觸了大量的中國學生，最初，這些經過千挑萬選出來的學生，成績也是沒話說的，在進行博士論文研究過程中，雖然整體表現不算脫穎而出，但整體水平也不錯。
可當學成畢業後，到了找工作時，問題就出來了。
拿職教崗位來說，這位華裔教授希望自己培養出的人才，能夠通過所學所聞，把教育的精華傳遞給更多的人，然而自己的中國門生，擁有了這樣過硬的學位證書，卻沒法找到一所一流的大學進行職教工作。
聽完對方教授遇到的問題後，陳教授也坦言，
實際上，對方名校並不是唯一一個有此想法的院校，陳教授知道，在其它的一系列名牌大學，
甚至包括他自己就職的耶魯大學，也面臨著不願招收中國學生的考慮。
雖然，耶魯大學沒有明文公告：完全停招中國學生，但教授坦言，
這所世界名校
的確是在有意識地減少
或者偶爾地不招收中國學生
中國尖子生學習好，是無須贅述的，真實的數據都在這些世界名校的檔案袋裡存檔著。
拿2015來說，當年，在這所名校排名前30名的金融系畢業博士生中，有許多學生來自中國。
然而最終，在職教崗位應聘中，這些明顯具備檔案優勢的中國博士高材生中，被全美排名前15的金融系應聘的總人數，竟然為0。
這樣的結果，讓這些一流名校，感到意外，失望。
這些中國博士生，都是從頂尖學校中，世界首屈一指的金融院畢業的，他們獲得了最優質的學習資源，教授們也投入的巨大的心血進行培養，然而招聘結果顯示，他們的職場競爭力，卻不如一些配置稍次的院校畢業生。
巨大的付出沒有得到相應的回報
這讓這些世界名校也很受傷
除了職教領域上競爭力的弱勢，在其它尖端行業領域，華裔人才的表現，也顯示出了弱勢。
拿金融，高科技領域來說，美國硅谷，算是世界上最尖端的金融，高科技人才聚集地了。
然而，在這個真正的大佬雲集的產業圈裡，那些耳熟能詳的世界品牌，Google，微軟，花旗，Adobe，軟銀等等，
似乎根本想不起來，有哪個公司的高管CEO，是中國來的。
相反地，印度人卻幾乎在高管層遍地開花，吃香喝辣。比如以上提到的這幾個大品牌，CEO都是印度人。
如果再往下，看看副總裁級別的管理者，印度裔的高管人數就更多了。
現在很多名校教授都不約而同默認了一種現象，
那就是總體來看，
印度人不僅在高端職場上，比中國人吃得開。在學校裡，印度學生的表現也明顯與中國學生拉開了差距。
陳教授舉出了一個例子，幾年前，12所美國最知名的商學院在選招商學院院長任選，
然而這12所商學院最終下出的聘書中，
10所院校給印度人下了聘書
沒有一所院校給華裔下聘書
而獲得聘書邀請的一部分印度人，還把這樣的機會給謝絕了。
這樣的結局，不止一次出現，不是在一個領域出現，它和種族歧視無關，而是反映出了中國和印度這兩個國家，在教育，以及文化，人才培養上，真實存在的差距。
答案究竟在哪呢？陳教授總結，主要是在以下的兩個方面。
第一，就是中國的教育理念，教育方法上，有值得深思，改善之處，其中也包括中國家長對於孩子的教養方式。
第二點，在於儒家文化給中國人祖祖輩輩刻下的文化烙印上，並不全是優點，它的弊端，也產生了深遠，影響重大的副作用。
比如“順從聽話”，孝道文化這樣的觀念教育，一直備受中國人推崇，禮義仁孝的巨大價值自不必說，
殊不知，這些文化烙印的弊端，實則也給中國人，帶來了一輩子的包袱。無論行走到哪個國家，在人生的哪個階段，這樣的文化包袱永遠無法擺脫，
走到哪都要吃虧。
陳教授坦言，他這麼多年教書育人，接觸過的中國學生中，真正是出於自己的喜好，而選擇攻讀研究經濟學，金融學的人，其實非常地少。
其中絕大多數的中國學生，不是在家長施壓安排下選擇，就是在受到所謂的競爭壓力思想影響下，最終選擇就讀。這些中國學生的就讀選擇，根本就不是從自己真實的興趣喜好角度出發的。
不因喜好而出發的研究，只要肯學，肯下功夫，畢業還是沒問題的，然而專業所學，卻是日後求職的關鍵，趕鴨子或許能夠上架，然而也上不了高架，在陳教授接觸的中國學生中，經濟學博士學歷的中國學生，其日後職場表現通常更差，這一點足以說明很多原因。見多也就不再新奇了。
很顯然，中國的家長對於子女的教育問題，都是投入了關注的，有的家長，甚至投入了大量的心血。雖然家長們並不是人人都抱著“望子成龍，望女成鳳”的巨大願望，
但最起碼的，大多數家長都希望自家的孩子，能夠儘可能的進入好一些的學校，這樣畢業之後對今後有好處。畢了業之後，家長希望孩子找個好工作，有份穩定收入，一輩子能夠衣食無憂。
這樣的想法聽起來不是在強求，然而許多中國家長為此，卻用力過猛。
這就是為什麼，經常可以看到大量的中國家長起早摸黑的，一週七天，一年三百六十五天，把生活的重心全放在子女上學的問題上，排隊等候精英學校的名額，送孩子參加各種補習班，藝術班，爭著買名校學區房，凡是孩子重大考試之日，連班都不上了，送外孩子後，在考點外苦苦等候著開始考試結束...
有的中國家長，很早就立下了送孩子出國讀書的計劃，好不容易把孩子送出了國，自己更是不放心，常年離開先生或妻子，離開自己在中國的親朋，給孩子當起了陪讀。
在中國國內，跨城，跨省陪讀的家長更是大有人在。
還有一個很多人更熟悉的現象，就是中國家長為了想辦法讓自家孩子接受更好的教育，有個好前途，常常想盡辦法“走後門”，拉關係，把孩子塞到最好的學校，最好的班級，
特別是在初中級義務教育階段，這樣的情況屢見不鮮，“尖子班”“精英學校”裡，突然來了一個成績平平的學生，
學生自己心裡的壓力也大，而家長的想法是，不能讓孩子輸在起跑線上。
結束了義務教育，到了大學選專業時，許多家長更是不惜
“明逼暗指”，讓孩子選擇類似金融，會計，工程，科技這樣“有前途”，又“實用”的專業。然而，在許多家長按照規劃和自認為的正確方向，教育，培養，指導孩子的未來時，
有幾個最關鍵的問題，可能根本就沒考慮過。
什麼叫做“最好的學校”，什麼是“最好的教育”。
從優化理論學的角度來說，“好”與“壞”，“較好”以及“最好”，哲學價值判斷標準，都不是絕對的，而是相對的，
在考慮這些問題是，首先要弄清楚的，不是“誰好”，“誰不好”，而是“相對於什麼而言”，“相對於誰而言”，沒有度量值指標，沒有參照系，是無法分出“好”與“最好”的。
因為這個問題不想明白，不搞清楚，家長常常是
按照自認為的“好”的標準
並在此基礎上
給子女選擇“最好”的學校
“最好”的專業
事實上，父母認為好的，在子女眼中並不一定就好，這樣的選擇，也未必是孩子想追求的職業，想擁有的生活。
實際上，這是家長把自己未能實現的專業夢，提出來迫使下一代來實現。
還有一種情況，
就是“隨大流”，大家公認說好的學校，說好的專業，就是好的！
北大，清華，哈佛，耶魯，劍橋，牛津，悉大，墨大...
在所有人的印象中，包括家長眼中，這些學校都好！大家都說好！可是當你問家長
“這些學校為什麼好”的時候，他們可能根本說不上來，或者說不到點子上去。
真正的“好”與“不好”要怎麼看？
它要基於自己子女個人的興趣愛好，孩子本身的個性，和特長天賦來進行判斷，這樣作出的選擇，才會有益，有價值。
如果忽略了孩子本身的特質和興趣愛好，按照家長固有觀念中的“好”，給孩子進行規劃，這樣作出的選擇，輕則喪失教育意義，重則導致個人天賦，以及原本好好的一個人才的浪費！
而由於選擇了自己不感興趣的發展方向，子女自身可能並不擅長，從學習到步入職場，每個環節都感到了壓力與疲憊，從而對生活產生了抱怨等消極情緒，也無法對學業和工作產生興趣。
無論在東方社會還是西方社會體制下，人才資源永遠是各項資源中最重要的一個環節。
這項資源的最大劃優化，實際上就是實現個人天賦，興趣，與其選擇專業儘可能配置一致之時。
如果家長能夠明白這些，有的放矢地對孩子進行培養教育，孩子的未來，才更有希望接近家長所希望的，擁有一份心怡的工作，擁有一份穩定的收入，擁有一個幸福的人生。
而這樣的個體培養，也是整個國家經濟命脈的關鍵，它是國家整體資源配置效率，最重要，最不可或缺的一環。
陳教授提到了自己曾經碰到的，和一些中國家長朋友交流時出現的情況。
因為是名校導師，上門向他諮詢子女教育問題的家長朋友也很多，通常情況下，他接觸的這些友人的說法，差不多都是這樣的：
“我希望我家孩子把大學讀完，接著把研究生給讀完，拿個碩士學位，或者再讀書拿個博士學位，把學業完成後，再開始找工作，結婚成家。”
陳教授會問這些家長：
“為什麼非要讀完了大學，立即要把碩士，甚至博士給讀完呢？不能先大學畢業後工作幾年，讓孩子自己比較衡量一下，就業和讀書之間存在的差別，讓孩子自己來選擇，到底是更想讀書，還是繼續工作呢？
為什麼不能讓孩子現在職場磨礪一段時間後，再決定是否重歸校園，
如果重歸校園，孩子究竟想選擇哪個專業呢？如果繼續工作，什麼工作才是孩子喜歡的呢？”
然而，很多家長並沒有深思過，孩子為什麼要讀研究生，讀博士，他們只是覺得，讓孩子把碩士，把博士讀完，是大家都在做的，或者是“社會的需求”，所以自己的孩子當然也得去讀。
然而家長忽略了問題是，也許自己的孩子，根本不適合這麼快繼續深造，孩子可能暫時對讀書，學術研究毫無興趣。此時，一味地灌輸孩子繼續讀書的思想，對孩子來說是勞命，對家長來說是傷財，對社會來說，是資源的浪費。
一些家長抱有這樣的顧慮：
萬一孩子參加工作了，心思就不在學習上了，再想讓他讀書也不可能了，那不更不好嗎？
在陳教授看來，如果家長的這種擔心真的成為了現實，那更說明了讓孩子在大學畢業後選擇先參加工作的決定是對的。因為不然，孩子會把自己的青春，白白地浪費在自己不想做的事上！
如今，對於中國絕大多數家長來說，實現家庭溫飽早已不是問題，家長能夠給予子女最珍貴的支持，是為孩子創造一個良好的經濟條件，讓孩子能夠可以有足夠的物質基礎，量力追逐自己的興趣，選擇讓自己感興趣的專業，事業。
從專業，職業選擇，到婚戀，甚至做人，不把自己的喜好強加給孩子，教育之光才真正的開始顯現。
有這樣的一個故事，在國外被津津樂道。
在硅谷的一家知名公司，來了三名實習生，他們分別是美國人，印度人，以及中國人。
三名實習生的表現，當然是截然不同的。
其中美國的實習生，只求把自己分內的工作做好，一到下班點立即走人。
在一些問題上，他雖然瞭解的並不深入，但還是能侃侃而談，說上很多，常常一分鐘能講完的事，他能說上5分鐘。
另一個是中國實習生，也是三人中最吃苦耐勞的一個，活幹的最多，做的也最好，但是不怎麼喜歡說話。
第三個就是印度的實習生了，他的工作雖然沒有中國實習生做的好，但也不賴。雖然說的話冒著濃重的咖喱口音，但他也是三人中最喜歡發問，最愛表達自己想法的一個。
實習結束了，學到紮實知識最多的是中國人，而所有人最後記住的，是印度人。
這個故事說給中國人聽，很多中國人一定喜歡，因為在中國人眼中，“硬本事”比“軟本事”強，
而這個故事也符合中國人固有的三觀，有點抬高中國人，貶低美國人，印度人的意思。
然而，真正出問題的點，也就是在這裡。
在許多中國人眼裡，正是因為看中“硬本事”，這種文化導向導致了勤勞吃苦，埋頭苦幹的中國人，這樣的人，註定不可能成為像硅谷裡，像一流名校裡，那些侃侃而談的領袖，資深學術泰斗。
有人說，那投機取巧，懶惰的庸才反而獲得器重嘍？
其實不然，投機取巧，“硬本事”“軟本事”都沒有的人，無論是哪國人，註定都不會有多高的發展，
而印度人在文化觀念上最大的不同，不是在於他們不重視“硬本事”，而是在於他們既重視“硬本事”而且重視“軟本事”。
因此，在甄選人才時，過硬的技能只是其一，談吐，思想境界，溝通能力也同樣重要。這是許多中國人欠缺的技能。
說到這裡，必須要提到的，還有十分關鍵的一點，那就是
“教育”究竟該怎麼去理解和認識。
總的來說，教育的功能主要為兩項，一是為了職業發展，一是為了育人做人。
除了掌握過硬的專業知識外，做一個有價值，有趣，有意義的更好的人，也是教育失敗與否的衡量標準。否則，教育出來的人只掌握了過硬的專業知識，那只是為職業服務的工具，而不是教育育人的目的。
不少中國家長一聽說自家孩子想去學心理學，學藝術，學文學，歐洲史，歷史，考古等等，聽到就氣不打一處來，或者嘆息連連，甚至堅決反對，這是因為，在這些家長的意識裡，這些知識學了，不能幫助孩子找工作，學了也沒什麼用。
然而家長卻忽略了，正是這些在他們眼裡“沒用”的知識，構成了孩子的興趣，實現了子女增長“軟本事”的基礎。學自己所長，培養了興趣，增加了可以侃侃而談的心得與機會，“軟本事”得到培養的同時，“硬本事”也自然得到了鞏固，這就是成功的教育。
比起沒本事瞎指揮的人來說，這個世界上，更需要有真本事的人，但這個世界上最需要的，是既有真本事，而且能說會道的人。實際上，這個世界註定會被這樣的人來領導。
看看硅谷，看看名校一流的管理層教育工作者，你就有了答案。
再說說文化。
美國人，印度人的文化根基，當然不是建立在中國的“中庸”“孝道”文化之上，這也形成了世世代代的巨大思想差距。
在中國人的成長過程中，來自父母及其他長輩的教育，多數是讓你“聽話”，敬老，無論到哪，看到比自己年齡大的人，要輕聲細語，順從聽話，不要挑戰年長者，或者是權威大拿的言論。
三綱五常，年齡長幼，實際上潛在地劃分了中國的社會等級秩序，它帶來了諸多好處，也帶來了一個最大的弊端，那就是壓抑了人個性的抒發，表達。
長大後，成年人在從小受到的教育下，本能自發地變得更加謹慎，小心翼翼。
這一點，和美國社會簡直形成了鮮明的極端差異。
在美國，年齡，長幼等級並不鮮明，尊重長輩不代表屈從，人們以理服人，而不會因為任何年齡階層，或其他階層設置而出現壓人，欺人現象。在這樣的環境下，也就解釋了為什麼美國人的表達能力，辯論能力通常很強。
而印度，則正介於中國和美國文化形態之間。他們一方面會敬重長輩，但不會像中國人這般絕對，其中也有印度被英國殖民統治一百多年的原因，這也讓印度人對於長輩的順從程度不會那麼絕對。在印度文化中，以理服人的重要性遠高於受制度壓迫。
而以上的這些文化方面的區別特質，才是三名硅谷實習生故事背後的深層原因。
中國人講求中庸，中庸就是講求不聲張，凡事適度，即使對一件事感到不滿或者不解，也要適度表達，不必太認真，凡事“不用說的太透”，適可而止就行了。
在這樣的文化中薰陶出來的人，表達能力通常較弱，即使是發言，說出來的內容也不會經過深思熟慮，不然，內心會產生不自在或者內疚感。
此外，不得不提的就是中國家長對子女的溺愛問題。
很多中國家長一直都沒意識到，溺愛子女，其實會毀了孩子的一生，讓孩子無論年齡增長，永遠都是個長不大的人。
陳教授回憶起他之前職教的一所名校中，一位30歲出頭的中國教授同事，一直沒結婚成家，儘管他已經獲得了終生教授的職位，但他在生活上，還是天天被老媽跟著，管著，盯著，慣成了一個十足的“媽寶”，這名教授儘管擁有了穩定的事業與榮譽，但終究，沒有學會做人的真諦。
陳教授翻開了女兒六年前使用的美國中學教材，並以其中的一些研究知識進行了估算，發現中國大學生的成熟度，和美國同齡學生相比，要低上3年半左右，
主要原因，就在於儒家文化以及中國父母教育子女的方式上，該放手的時候，家長做不到放手，而孩子最終也學不會獨立成長。
然而，一個人成熟程度，和其領導能力存在著高度的關聯，沒有成熟度，在大型職場上是根本無法勝任領導職位的，比如在Google，微軟，花旗這樣大型公司的CEO名單上，看不到中國人的名字。
在解釋中國人在國外為什麼不如印度人混的好的時候，不少人喜歡拿中國人英文沒有印度人說得溜為主要的理由。
語言能力薄弱確實是不少中國人的競爭優勢，但更重要的深層原因不在於此，而在於受根深蒂固的文化影響下，中國人限制著自己的個性表達，不僅如此，任何真知灼見的個性表達，在許多中國人眼裡，會被當成不諳世事，沒城府的表現。
於是，長大後的中國人，成了只會幹事，不敢吱聲的人，“硬本事”不斷積累，“軟本事”一無是處。
在如今高度一體化的世界經濟中，想讓中國的下一代，在未來的競爭中真正的脫穎而出，必須對教育理念，教育方式進行改變，從幼兒園到大學教育中，把教育重點更多的放在“做人”的通識，已經思辨能力的培養上，
此外，走出儒家文化名分等級秩序的桎梏，不要再將培養“聽話”的機器人，作為培養優秀下一代的榜樣...........................
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