《六祖壇經》雲：“凡夫即佛，煩惱即菩提。前念迷即凡夫，後念悟即佛。前念著境是煩惱，後念離境即菩提。”
凡夫即是佛，煩惱即是菩提。前一個念頭迷惑即是凡夫，後一個念頭覺悟即是佛。前念執著在境上就是煩惱，後念不為境所束縛就是菩提。凡夫與佛自性無差別，區別只在“迷”與“悟”之間，為境所轉，則為凡夫，若能轉境，本來是佛。
慧律法師說過：“人一輩子受了很多苦難，反而更容易入道。不要把苦當作苦，一定要把苦當作是一種“增上緣”。一個人沒有經過痛苦的洗禮，我們本身就不會去珍惜自己的生命，也不懂得該怎樣修行。
所以，吃苦在佛家來說，不見得不好，逆境越多，成就的機會就越大，這是觀念的問題。上蒼給我們一個痛苦，但是裡面卻有更重要的禮物，那就是能夠“自覺”，能夠“覺悟”，能夠“成佛”。因此，“痛苦”只是一個“包裝盒”，打開這個用“痛苦”來包裝的“禮盒”，裡面包含的是“佛性”，清淨自在的“佛性”。”
美玉藏頑石，蓮花出淤泥，
須知煩惱處，悟得即菩提。
佛家把菩提比作美玉和蓮花，煩惱比作頑石和淤泥。沒有頑石和淤泥，就不會有美玉和蓮花，沒有煩惱，就不會促使凡夫悟得佛法。一但從思想上擺脫了煩惱，凡夫也就獲得了佛的智慧。因為“智慧”來自“煩惱”，所以說“煩惱即菩提”。
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