carleo
諸葛亮的神奇，正是以洞擦歷史發展規律而名垂青史的。諸葛亮去東吳舌戰群儒，就給小喬算過命，周瑜聽說諸葛亮精通玄學，不相信，就讓小喬找諸葛算命，諸葛亮並不認識小喬。周瑜私問孔明，此女可望夫?諸葛亮搖頭說，少年而寡也。周瑜大驚道，休打誑語，先生可有破解之發?諸葛亮微笑說，若為孔明三日婦，或可白首。周瑜低頭不語。夜半，諸葛下榻之舍，忽聽敲門低語，先生睡否?諸葛亮聽出美女之聲，遂開門相見，燈下觀之，比白日更添百倍嬌媚。
諸葛亮撩妹，三國第一，敢公開與別人丈夫約炮的，恐怕諸葛亮是天下第一人。賠了夫人又折兵，說的就是周瑜。周瑜讓小喬三陪諸葛亮，以為可以永壽，沒想到會被諸葛亮氣死。劉備為劉嬋選妻，問諸葛亮，什麼容顏可相夫教子。諸葛說，無巧不成婦。劉備不解。諸葛亮說，姓武和姓喬的不能成為妻子，周瑜娶了小喬，英年早逝。後世李世民，娶了姓武的，天下毀於一旦。諸葛亮打開自己的名著【捶胸圖】，劉備看到第三十六章【後世李世民，狠心殺兄弟。娶了武則天，子孫死的慘】。
其實袁天罡，李淳風，是同胞兄弟，乃諸葛亮第二十六代孫，諸葛亮早就算出大唐必滅諸葛一族，就在【捶胸圖】第八十七章寫到【二十六代孫，當受滅族困。孫子諸葛光，改名袁天罡，其弟諸葛騰，應叫李淳風】。果然武則天掌握天下之後，看到諸葛亮的【捶胸圖】，滅盡天下諸葛姓。袁天罡李淳風的【推背圖】，就是根據自己的祖爺爺【捶胸圖】演變而來。
武則天命人遍尋諸葛亮墓，終於在五丈原西南91公里的孟婆山找到諸葛亮墓，武則天讓人開棺鞭骨，讓宮內太監取回諸葛頭骨，做了自己的馬桶。真是最毒婦人心，唯小人與女子難養也。諸葛亮早就知道會有如此結果，提前讓士兵把呂布的頭骨放入棺材，而自己真正的埋葬地點離諸葛墓25米的青石下面。太監帶回宮的是呂布頭骨。呂布乃三國第一淫夫，武則天為了洩憤，每日對頭骨小解，得陰陽之靈氣，呂布頭骨生出靈性。武則天每日夢中，呂布手使方天畫戟，跨下赤兔馬來於之幽會，變態的呂布把武則天折磨得死去活來，醒來渾身疼痛，雙腿無法行走，只能依靠宮女攙扶，武則天沒有怕過誰，這次怕了，燒香祈禱，為諸葛後人平反昭雪。
白這個顏色
諸葛亮能預言武則天稱帝這種奇事，如果真有的話，把諸葛亮推向神壇的羅貫中不可能不把它寫入三國演義裡。畢竟演義裡的諸葛亮能借東風，能七星燈續命，再多個技能大家也不會感到驚訝！
羅貫中都沒提，諸葛亮預言這種事很有可能就是後人杜撰，用來神化諸葛亮的了，畢竟諸葛丞相鞠躬盡瘁,死而後已，已然是人們心目中的神！
那這個是如何杜撰的呢？
傳說諸葛亮在軍中指揮作戰閒暇之時，會站在戰馬前占卜，根據占卜寫出了一個預測天下大事的書，即《馬前課》。
《馬前課》共有十四課，第一課是預言自己，之後預言了晉、南北朝、唐、五代十國、宋、元、明、清、中華民國。被解讀出來的有十課，還有四課仍未被解讀。
預言武則天的那課在唐那一課，即第四課。
第四課原文：十八男兒，起於太原； 動則得解，日月麗天。
前半部分十八男兒即一“李”字，意思是李淵起兵於太原。
後半部分意思是戰亂動盪一過，將會是日月光耀的黃金盛世。
而日月麗天，也指日月永恆掛在天空，日月當空即一“曌”字，同“照”的意思。在武則天稱帝一年後，她曾自名為“曌”。這個日月麗天指的就是武則天了。
所以這後半部分也可以理解為大唐結束動盪後，將會出個武則天來領導盛世。
如果《馬前課》真是諸葛亮所著，那就不得不佩服了，我們都得感嘆“孔明真乃神人也！”此外姜子牙的《乾坤萬年歌》、袁天罡的《推背圖》、劉伯溫的《燒餅歌》都類似。
但它們存在可能性都較小，應該多為後代人所著。後人或是為了神化自己心目中偶像，或是用這些名人宣傳自己的書。
歷史延續到哪，《馬前課》就更新到哪。《馬前課》也算是與時俱進，推陳出新了！據說如今《馬前課》又新加了很多課，很多版本。
夏目歷史君
《馬前課》顧名思義，就是在馬前面算一卦，所以叫做《馬前課》，諸葛亮作為軍師，事事都要操心，所以這本馬前課只推算了歷朝歷代最重要的事情，每一課對應一個朝代，第四課說的就是唐朝的卦象。
下面一起來看看第四課：
十八男兒，起於太原
動則得解，日月麗天
解釋：
十八男兒：不是十八個男人的意思，“十八”合在一起是個“木”字，“男兒”又是“子”，所以十八男兒合在一起就是一個“李”。
起於太原 ：在太原起兵
動則得解：隋朝末年的情況很複雜，李淵和楊廣是老表，民間又傳姓李的又會取代姓楊的，楊廣處處提防著李淵，並且太原在當時是個戰略要地，如果李淵不早點起兵，很可能會被李密、杜伏威等人解決掉，所以李淵如果“動”了，就能化險為夷。
日月麗天：當年武則天稱帝的時候，給自己造了一個字——曌，這個字上半部分是“明”，下面是“空”，意思是日月當空。
所以意思很明顯了，諸葛亮不僅預測到了李淵稱帝，也預測到了武則天稱帝。
是不是很神奇？這精準程度令人咋舌，再給大家看兩課。
第一課：
無力迴天，鞠躬盡瘁
陰居陽拂，八千女鬼
這是諸葛亮對自己的預言，漢朝氣數已盡，再怎麼做都是無力迴天，但諸葛亮還是鞠躬盡瘁，最終死在了復興漢室的道路上。
第二句說的是諸葛亮死後，蜀國內部混亂不堪，宦官黃皓當道，乃“陰居”；姜維也無可奈何，只能勉強維持蜀國的運轉，是為“陽拂”，這個“拂”通“扶”。
八千女鬼的意思就很明顯了，組合在一起就是一個“魏”字，我們也都知道，蜀國最後被魏國滅了。
第十課：
豕後牛前，千人一口
五二倒置，朋來無咎
豕後牛前：指的是清朝滅亡的時間，豕為豬，1911年是豬年，1913年是牛年，清朝最後一個帝王退位時間是1912年，正好在中間，所以叫做“豕後牛前”。
千人一口：這其實是個字謎，組合在一起就是一個“和”字，指的共和，中華民國就是共和國。
五二倒置：以前皇帝是“九五之尊”，，五二倒置指的是共和國的體系，以前權利都在皇帝手裡，建立共和國之後，人人都有權利，如果對總統不滿意還能彈劾讓其下臺，這是與古代的君主制截然相反的，所以“五二倒置”形容的就是共和國的體系。
朋來無咎：指的是中華民國剛開始建立，國力孱弱，深受其他國家的欺負，這個“朋”不是朋友，是敵人，指外國。
好了，看到這裡相信讀者們對這本《馬前課》很感興趣，小逸也是很驚奇，因為前面的10課已經精準的發生了，連一向不相信占卜的小逸也不得不驚歎古人的預言之術何其了得。
逸聞軼事
諸葛亮是通過一本書語言的，那本書叫《馬前課》。
諸葛亮同志鞍馬勞頓，一天到晚忙死忙活。
有一天他掐指一算，媽呀！
無力迴天，鞠躬盡瘁， 陰居陽拂，八千女鬼。
原來自己在這兒的努力都是白費，最終得天下是八千女鬼，也就是魏。
他奶奶的，那我一天到晚忙個啥。
算了，算了，死球吧，於是五丈原就掛了。
——————————
這當然是胡話，不過你也想想諸葛亮要是真能那麼神，算出誰能得天下，他又何必搞什麼六出祁山，還得蜀國百姓民不聊生，揹負沉重的稅賦。
如果說這是諸葛亮的理想，那他也太壞了。
他就是周星馳電影《鹿鼎記》上的陳近南，反清是我的理想，所以我要反。
諸葛亮當然沒有那麼壞，他一心鞠躬盡瘁就是為了匡扶漢室。
他相信命運只在自己手裡，才不會去算卦。
當年武王伐紂，大軍出發之前，周武王就像占卜一把，找人燒烏龜殼來算卦。
姜子牙一腳踩在烏龜殼上說這些東西知道個什麼，命運在你自己手裡。
歷代軍事家都要有這樣的胸懷才能做出大事，
諸葛亮應該也是這樣的人，才不會出發之前給自己算什麼卦。
那這《馬前課》從哪裡來的。
這本書大概寫在清朝末年，因為他算到最後清朝就算不動了。
清朝末年有個人閒來無事想弄一本書，就編這樣的東西，給大家看，你看看諸葛亮當年算卦的書。
他的目的往小裡說，大概就是弄一本暢銷書出來，掙個稿費。
往大里說，大概有什麼動機，例如自己想要造反，怎麼騙人呢，就搞這麼一本書，拿給王老二看：“你看諸葛亮算卦算了這麼多都算準了，到我這兒了，馬上就該我發跡了，跟著我幹吧。”
王老二聽了之後趕快偷偷告訴張老三，張老三聽了，趕快告訴李老四，就這樣越來越人多人相信，就跟著他幹了。
所以不要信這些東西。
錦翼
大家好我是懂也不懂的小何。
諸葛亮在《馬前課》第四課中提到十八男兒，起於太原； 動則得解，日月麗天。十八男兒，即十八子。也就是“李”字，李淵起兵太原。日月麗天，日月當空的意思，也就是“曌”，武則天給自己取了名字叫做武曌。
經過是，諸葛亮準備出兵閥魏，在軍中無所事事寫下了《馬前課》可大家知道任何事情在歷史長河中都會走形的，我們所習慣的歷史，都是被刻意加工過的。
有史記載當年第一個解《馬前課》的是清朝光緒年間白鶴山僧人守元，他當時八十六歲了，一個老人又是高齡老人，對歷史的經過肯定有許多見解，添上幾筆也是情理之中，又經過幾百年傳到我們這裡真正的歷史早就無從考證。
既然問題問到諸葛亮是如何預測的，我就跟大家瞎猜一下吧，純屬娛樂，切莫當真，小學見解，莫怪。
諸葛亮夜觀星象，覺得星盤不穩，正東方向，紫微星忽明忽暗，覺的有事要發生，掐指一算心中暗叫不好，紫微星變，皇朝易主！正當孔明焦急萬分之時，有十八顆星宿向紫薇星移動，按文學推算來看，必定是李姓推翻江山，可十八顆星宿有紅雲閃動，必定是怕媳婦的主，所以認定如果李性真奪了天下，也會被一女人掌控，於是才有了這一課！
這個總結，馬前課,推背圖,燒餅歌等,都是真真假假的,大部分都是生拉硬套的解釋,無聊當個消遣就好,不必當真。
河北農村小何
預言根據有跡可循的原則，一般通過追溯可以驗證和考證其預言的根基和邏輯。
但凡觸及奇門遁甲之術，唉，真的很暈乎，難以驗證和發掘究竟有何規律，牽扯很多，容易陷入文字的迷魂陣，顛三倒四，似是而非。
拿傳說中的八門金鎖陣：休、死、生、驚、殺、杜、景、傷。
以字面理解吧，其中既有生亦有死，也就說明奇門遁甲之術就是這麼回事，凡是不可做絕，也不能說絕，但一般的驚嚇、傷害、堵一堵等等策略仍然是必須的，如果以邏輯理解：話說兩頭，內帶機鋒，每個稜角都能解釋出原委，不至於被逼到山窮水盡。
呵呵，驗證預言的也只能是開出來的獎項才可匹配，那麼這種預言和一般的文字遊戲又有何區別，恐怕是後人故意套路的吧，總之我是不相信。
鴻哥iouyh福小鋪
（我是君箋雅，歡迎關注本人：君箋雅侃紅樓）
子不語怪力亂神，說的就是這些亂說話的小子們。諸葛亮預言武則天登基純屬扯淡。
中國人一貫是神話某一些人的，比方諸葛亮，袁天罡，李淳風，劉伯溫，這些人前知五百年，後知五百載，幾乎無所不能，現代人更對他們趨之若鶩，恨不得認為他們是自己的老祖宗才可以，那些毫無根據的猜測，純粹的捧臭腳行為，一句話，無恥！
諸葛亮和武則天毫無關係，卻因為一則消息而牽連到一起，就是所謂的武則天的嬸嬸是諸葛亮的同宗，我想說我們老祖宗還是舜帝呢。
我們都知道古人的文字惜字如金，造成有些話會被各種解讀。《馬前課》據說是諸葛亮行軍打仗之前給自己算的卦，最著名的就是：無力迴天，鞠躬盡瘁，陰居陽拂，八千女鬼。
我們實在不知道這個《馬前課》是不是諸葛亮的作品還是後人照葫蘆畫瓢的偽作，但確實也寫出了諸葛亮當時的窘境。就姑且信之吧。第四課●●○●○● 中上 十八男兒，起於太原； 動則得解，日月麗天。這真的明顯有點後世的穿鑿附會，誰要信了就是扯淡了。
個人對於《馬前課》的真偽是存疑的。別說六七百年前的諸葛亮不可能知道身後事，就算知道的話，他如何不自己趨吉避凶？歷史證明，諸葛亮雖然是個不錯的政治家，但對軍事，他實在差強人意，如此勞民傷財的落實行動，明知不可為而為之，實屬不智！
武則天做皇帝，也是天時地利人和的匯聚才能產生的機緣，也是她通過不懈的努力和奮鬥實現的自我人生價值。豈能是一個前人預言的結果。
現代就有一些人，睜著眼睛說瞎話，有的沒的說一堆。我覺得是沒意義的。用現代的視覺去解讀歷史，自然等於照本宣科，怎麼說怎麼是！諸葛亮不需要被如此神話，武則天也不用任何人預言，歷史既然已經過去，只看結果就好了。那些預言家，還是洗洗睡了吧！
君箋雅聊歷史，多歧為貴。你的關注將是我寫作的最大動力，動動手指，關注一下。非常感謝！
君箋雅侃紅樓
三國人物竟然能預測到大唐時期的人物命運，請原諒我的知識淺薄吧。不過在2011年的時候，還真的有專家在媒體上說“武則天跟諸葛亮是同宗親戚”，而且說的有根有據。
當時在挖掘西安地區的一處古墓後，有專家根據陪葬品和壁畫上的文字，認定這個墓主人叫諸葛芬，是武則天的親嬸嬸，是武則天的三伯武士逸的正室（既然是三伯父的妻子，不應該叫嬸嬸啊，應該叫大娘才對。），最後又得出結論，這個諸葛芬不但是武則天的嬸嬸，而且還於蜀國丞相諸葛亮是同宗，均屬於琅琊諸葛一門，很有可能就是諸葛亮的後人。好吧，至於真假我們也不知道，專家這麼說，就讓他說吧。
沒多久，更奇葩的一則新聞出現了，諸葛亮不但有這個後人，而且還在自己的著作《馬前課》中有對後世的預言。其中（十八男兒，起於太原；動則得解，日月麗天。）寓意隋末李淵起兵，並推測出他有個女兒叫平陽昭公主，在戰場上征戰勝過男子漢們。日月麗天是指會出現武則天當女皇，而且唐朝國運興旺。
大獅我也許不懂古人的智慧吧，單憑16個字，就能預言李淵，平陽昭公主和武則天三個人，倒是是諸葛亮有智慧還是說這件事情的人有智慧？
不但如此，竟然有這方面的專家稱“靖康之恥”和“日軍侵華”也被諸葛亮預測出了，而且說的有根有據，令人難辨真假。
現在很多所謂的專家或者學者，隨便找本古書籍，就說自己從中找尋到了什麼，而且還從“馬前課”、“菜根譚”、“推背圖”、“燒餅歌”等古代文獻中找到了預言中發生過的事件，很多人竟然還信了。
已經發生過的事情，你說是你找到了預言，這不純粹忽悠大眾嗎？你應該預測預測沒有發生過的事情啊，比如2019年會發生什麼？這要是被你從書中找到答案，那這位專家就不是專家了，就真成大神了。
大獅
最強大腦的預測學。
勞動人民的想象力是無窮的，創造力是驚人的，特別是對於神秘的預測學，更趨之若鶩，喜歡講，喜歡聽，更喜歡傳。什麼歌謠啊，圖讖啊，八卦啊，推背圖啊，燒餅歌啊，馬前課啊，一大堆 。今天，就來說說三國“最強大腦”諸葛亮的預測學。
諸葛亮玩的那一套理論就叫馬前神課，所謂馬前課就是出兵前，在馬前占卜一課。這套理論體系不得了，諸葛亮預測了從三國一直到共產主義社會的卦象，一共14卦。
對於唐朝這段歷史，他的預測是：
十八男兒，起於太原；
動則得解，日月麗天。
十八男兒就是李，李淵、李世民父子從太原起兵；動則得解，是指發兵後，起死回生，佔有了天下；日月麗天，表面的意思是日月同輝，大大的吉兆，象徵大唐的繁榮盛世，背後的意思則是，日月加上天合成一個“曌”字，也就是武則天自己生造的那個名字。這樣最後一句話，就可以理解為，武則天登基。
神奇不神奇，意外不意外？更意外的是，人家武則天和諸葛亮還是親戚關係呢。當然是拐彎抹角的親戚。
從哪兒說起呢？武則天有個伯父叫武士逸，他的老婆叫諸葛芬，出自琅琊諸葛氏。琅琊諸葛可是不得了，三國時期出了諸葛亮、諸葛瑾、諸葛均、諸葛誕等一大堆人才，魏蜀吳三國都有他們諸葛家的大官。而武則天的這位伯母就是諸葛家族的後人，諸葛和武后就這樣扯上了關係。再說了，諸葛亮的爵位是什麼？武鄉侯啊。武侯與武后，緣分啊。
那諸葛亮這個預測學靠不靠譜呢？仁者見仁，智者見智吧。諸葛亮如果事事都能料到，那他得多痛苦啊，我們也就不要為古人操心了吧。
飲水君
不管是陳壽還是羅貫中，都沒敢在《三國志》或《三國演義》中提諸葛亮做神預言這茬，陳壽對諸葛亮很崇拜，但主要是崇拜他的治理國家的能力，行軍打仗是第二位，到了羅貫中，諸葛亮已經近乎妖了，管它是東風還是壽命，跟老天爺都可以溝通交流，開口借上一借。
但仍然沒有提諸葛亮的神奇的《馬前課》和裡面的預言，尤其是羅貫中，人家陳壽基本與諸葛亮同時代，未知其果，不敢大力美化也就罷了，你一個元末明初的文學愛好者，又不在政府體制內，還有什麼藏著掖著的，為什麼不把《馬前課》大書特書上一筆？需知，諸葛亮寫大明的這一段，亮點不少嘛！
“日月麗天，其色若赤，綿綿延延，凡十六葉”。這是《馬前課》之第八課描寫大明的篇章，不用很深的功底即可完成解密：“日月大明，赤色即朱，國祚久續，傳了一十六代”。老朱家雖然口號是江山萬載，可誰都知道口號這東西都是騙人的，一十六代，正常情況下三百年往上，在文字獄不那麼嚴峻的形勢下，老朱家也應該不會很牴觸。
羅貫中很委屈，大哥，我寫《三國演義》當時沒看見江湖上流傳的這一段啊！否則以我天生的八卦心，怎麼會不發揮一下？
對嘍，我的意見，所謂諸葛武侯所做的《馬前課》，乃是後人偽託，是什麼時代的後人？大概就是第十課那個時代之中，清末民初之際。![]()
當時傳媒業發達，又為了推翻滿清，從掛滿塵埃的典籍裡翻出了黃帝，翻出了劉伯溫的“燒餅歌”、翻出了李淳風和袁天罡的《推背圖》，也順帶翻出了諸葛亮的《馬前課》。當時的文人古文教育也比較過關，略一動腦，便可以假亂真、惟妙惟肖。
倒不是我對古典文化心存不敬，預言家大牛也不是不能有，可批量產生就有點過分了；批量也就罷了，您這把預言結果寫的這麼生猛，細節絲毫不差，這也有些過分了。
來看看題目中所說的諸葛亮預言武則天稱帝這一段吧。
它來源於《馬前課》第四課：“十八男兒，起於太原，動則得解，日月麗天”。
十八男兒誰都知道是老李家，起兵太原就不用說了，“動則得解”我解不出來，有人解說是李淵發兵就是“動 ”，那跟沒說一樣，誰的天下也不是充話費送來的。“日月麗天”，跟第八課裡的這一句重合，不過第八課裡的日月象徵“明”字，第四課裡的日月象徵著武則天的“曌”字，也是日月當空，獨此一家。
細想，邏輯也對，人家諸葛武侯連大清民國都預測的出來，想則天大帝在中華歷史上這樣拉風的女皇，距離三國時期也不是很遠，按理說諸葛先生掐指一算，或者馬前一課，啪嗒一聲，甩出一卦，老天爺給的指示，永不會出錯的。
