浮生如夢149004130

溥儀，是中國最後一個大一統封建王朝——清王朝的末代皇帝。他的退位，是革命黨人和滿清遺老、北洋政府相互妥協的結果。對溥儀這樣一個帶著特殊身份的“非常公民”，任何處置都具有極強的政治導向和社會影響作用，因此各股政治勢力在如何對待溥儀的問題上都是慎之又慎。

等到二戰結束、日本戰敗，原計劃逃往日本的溥儀、溥傑兩兄弟淪為了蘇軍戰俘，幾年後移交至國內的旅順戰犯管理所。在對待身兼封建王朝最後一任皇帝和偽滿洲國傀儡皇帝雙重身份的溥儀問題上，新中國採取了以改造為主的寬大政策，改造出獄後國家領導也給予了溥儀許多關懷，直至他晚年因病去世。

竹山清溪澗

沒什麼不能殺的，不過是沒殺而已，因為殺了溥儀，付出的代價遠比得到的好處要大，所以沒必要這麼做，這個道理，袁世凱明白、北洋軍閥也明白，後繼者更加明白。

末代皇帝溥儀，其當上皇帝更多是一種無奈，沒有他選擇的餘地，而他的一生也被皇帝這個身份所禁錮，即便他僅僅當了幾年皇帝。

溥儀登基的時候是3歲，宣佈退位的時候只有6歲，完全是個懵懂孩童，很多事情都是由其父攝政王載灃代理的。而

可以說，在這短暫的皇帝生涯中，根本談不上溥儀有什麼錯，對人民，對國家的犯罪都是那些實權派的鍋。

在退位後的幾年內，溥儀的生活過得還算滋潤，這得歸功於清朝和平退位式的滅亡，而不是被革命徹底推翻，像查理一世、路易十四、尼古拉二世，都是死在革命的屠刀下，畢竟革命就是以推翻舊又秩序為目標，舊秩序的領頭人不死怎麼完成革命。

中華民國的建立大多說袁世凱竊取了革命果實，但總歸來說，革命並沒有完全成功，而袁世凱本身是清朝的大臣，對君主制本身就有不小的擁護性，不然也不會搞稱帝這荒唐事。

清帝遜位，民國直接繼承清朝，袁世凱很清楚，殺溥儀很容易，但殺了他自己沒什麼好處，還惹一身腥，畢竟清帝退位可給清朝皇室攢了不少人氣，而且溥儀要是不明不白地死了，民國的合法性也將受到質疑，那些心懷鬼胎的分裂分子還不高興壞了。

袁世凱死後，中國進入到軍閥混戰的風雨年代，也曾有一個短暫的復辟鬧劇。稍微長大些的溥儀被張勳拎出來復辟，在這件事上，溥儀是異想天開，而張勳自然也有自己的打算，不過是拿溥儀當個幌子罷了。

不過經此一事，軍閥們也知道了溥儀的潛在威脅，這是一杆大旗，所以張作霖還給溥儀行過大禮，為的就是名正言順，不過這杆大旗最後差點被馮玉祥給砍了，溥儀被馮玉祥從紫禁城趕出來，優待條約進行修改。

離開紫禁城的溥儀寄居在天津，做起了寓公，日子也還逍遙。在這期間，幾乎所有人都認為溥儀沒什麼價值了，不過頂著個遜帝之名而已，不會對誰有太大威脅，所以孫殿英明目張膽地挖了清東陵，也依舊能逍遙法外。

但清朝的遺老遺少們奮力在日本人面前說道溥儀的作用，20多歲的溥儀也還老做著復辟清朝的美夢，於是日本人就利用他這個心理，把他整到東北，建立了偽滿洲國，這是溥儀人生中最大的汙點。

日本人沒事自然不會殺自己的傀儡，很快日本人發現溥儀的旗幟其實並不鮮亮，於是他們又勾搭上了汪精衛，建立起偽國民政府。這是對國民政府的直接挑戰，所以老蔣把刺殺重點放在了汪偽政權上，溥儀那邊山高路遠又不重要，也沒有什麼刺殺行動。

日本戰敗後，日本人是計劃送溥儀到日本的，由於各種原因沒有去成，被蘇林紅軍俘虜了，還曾在東京審判出庭作證。1950年8月1日，溥儀作為“戰犯”移交給我國，在撫順戰犯管理所受到約十年的改造。

獲特赦後，溥儀也認識到自己早年的各種錯誤，深有悔改之心，之後也就是一個普通的公民，自食其力，也沒有搞什麼特殊化。

自古以來，殺前代皇帝，無非是擔心其復辟，但溥儀在解放後毫無復辟可能，沒有殺他的必要，相比殺了他帶來的政治影響，這可是得不償失。

殺個無權無勢的皇帝很簡單，可是丟了正統，缺了合法性，想要坐穩天下，總要多費幾番功夫，不如任他自生自滅，相安無事。

平沙趣說歷史

1908年12月2日，年僅不到3歲的溥儀有一天，坐在冰涼的龍椅上的即皇帝位，面對著黑壓壓一群頂戴花翎與長袍馬褂，沒見過這陣勢的溥儀放聲大哭，急得滿頭大汗的父親醇親王載灃滿頭大汗地將他摁住：別哭了，別哭了，快完了，快完了。溥儀即位不到3年，大清真的完了，1912年2月12日，根據袁世凱和清廷談判結果，優待清皇室為條件，溥儀退位，袁世凱當然不會殺溥儀了。

1917年7月1日，張勳率幾千辮子軍進入北京，趕走黎元洪為首的北洋政府，把年僅12歲的溥儀抬出來搞了一場復辟，僅12天后，溥儀再次宣佈退位，因為此事件是亂哄哄的鬧劇，而溥儀尚年幼，所以免除了懲罰。

1924年爆發直奉戰爭，10月23日馮玉祥帶兵攻入北京後不但控制了北洋政府，還氣勢洶洶的要剷除封建帝制的禍根，槍口直指溥儀，已經快19歲的溥儀只說了一句話：我願意當一個普通百姓。使得溥儀逃過了此生死劫難，只是被趕出了紫禁城。

1934年3月1日，被日本人囚籠多年的溥儀，終於被一批滿清遺老和日本侵略者挾持到了東北，成為偽滿洲國的不折不扣的傀儡。1945年8月15日，日本投降，溥儀知道自己肯定成為了中國的罪人，當天就頒佈了《退位詔書》，並焚燒和銷燬了大量清朝的遺物證據準備外逃，8月19日在瀋陽上飛機前被蘇聯軍人逮捕並帶往蘇聯。

對於這位特殊的政治犯，蘇聯人對他還算客氣，溥儀為了躲避災禍，也作為遠東軍事法庭出庭證人指責日本的犯罪事實，1950年溥儀被引渡回中國，擔驚受怕5年之久的溥儀終於要走上斷頭臺了，但此時的中國已經解放，社會交給他一次做人的資格，1959年12月4日，愛新覺羅·溥儀在撫順戰犯管理所眼含熱淚接過《中華人民共和國最高人民法院特赦通知書》，然後鞠躬行禮。

圖文繪歷史

尼古拉二世的前車之鑑

尼古拉二世是一個好父親，但不是一個好君主，他對外擴張讓國家陷入了第一次世界大戰，對內改革也是一籌莫展，於是布爾什維克黨人不斷髮動武裝起義，沙皇沒有斬草除根寬容了革命者，斯大林和列寧都經歷了數次流放發配邊疆。

1917年羅曼若夫王朝走到了盡頭，尼古拉二世主動退位，希望革命黨可以寬容他的家族，但是這是他一廂情願，革命黨在二月革命中把尼古拉和他的家人囚禁起來，先是被安置在西伯利亞亞託波爾斯克，數月之後，十月革命爆發後被轉移到葉卡捷琳堡，流放生活讓沙皇及他的五個孩子生活陷入絕境，革命黨沒有給予人道主義待遇，而是嫌棄他們活得太長了。不久，布爾什維克黨徒屠殺了沙皇一家，14歲的皇太子及沙皇幾個未成年的女兒，之後把他們澆上汽油毀屍滅跡，把骨灰拋到烏拉爾山區。

尼古拉退位的生活

沙皇的家族及資產階級團體聽聞消息後，誓死與列寧建立的新政府對抗到底，蘇聯為此付出了慘重代價，讓新生政權陷入內憂外患的困境之中，險些被白軍和國外勢力推翻陷入萬劫不復境地。

2008年俄羅斯高級法院判決沙皇家族為蘇聯政治迫害的受害者，沙皇的後裔們被賦予了俄羅斯公民的身份，結束了長期的流亡，回到了自己的祖國。

尼古拉一家

末代皇帝溥儀是一個傀儡

戊戌變法，光緒皇帝終於感覺自己有點像皇上了，康有為主持政治改革，譚嗣同主持編練新軍，梁啟超改組軍機處，其他人都進入了帝國的中樞，老佛爺似乎真的放權讓光緒來親政了。

不滿百日的維新，在頑固派和守舊派的壓力下失敗了，沒有軍權和政權的光緒皇帝只是慈禧皇太后的一枚棋子，戊戌六君子慷慨赴義，康有為學著東漢皇叔血衣帶詔書在海外發行救國債券，同時與他打擂臺的還有孫中山發行的國債，一時間君主立憲與民主共和成為了海外華僑茶餘飯後的談資，無論怎麼政權形式都不能改變時代的趨勢，中國不需要再有皇帝了。

載灃與溥儀及溥傑

光緒帝與慈禧皇太后先後駕崩，駕崩之前慈禧留下遺詔:後宮不得干政，權力回到了男人手裡，載灃和他的兒子溥儀登上了帝國權力最高峰，這個最高峰很快被小站練兵的袁世凱給推平了，他手中有槍，他相當中國的華盛頓。溥儀遜位了，民國政府按照協議予以有待，仍居住在紫禁城，享受皇族所有產業的所有權，民國需要派駐軍隊予以保護。

溥儀遜位的日子比沙皇在西伯利亞吃雪糕不可對比，可是皇帝不急 ，急死太監，留著辮子的張勳打著調和府院之爭的藉口進入北京城，復辟了清帝國，一時間北京城內清朝服裝賣斷了貨。溥儀牙牙學語，隆裕皇太后垂簾聽政，載灃彷彿看到了希望，不過一切都是黃粱一夢，不到滿月就被段祺瑞執政府率軍打了回來。

段祺瑞是一個念舊情的人，一日為臣，一生為臣，他的執政府寬容遜位的清政府。溥儀在錦衣玉食中成長，周圍的遺老遺少依然早晚請安，給他講述帝國天下和祖宗的萬里江山，溥儀內心深處植入了恢復祖宗江山的夢想。西北軍中服役的馮玉祥對於段祺瑞執政府縱容清政府復辟極為不爽，他認為國中之國的局面不可以繼續存在，共和就是共和，民國不僅要剪除頭上辮子，也要剪掉人們心中辮子，他乘著軍閥混戰佔領北京從紫禁城中驅除了溥儀和他的家族，並且強迫溥儀簽署文件宣佈自己成為中華民國的公民。

溥儀被趕出了紫禁城後隱居天津，日本人盯上了他，他的滿州老家仍然保留了根深蒂固的愛新覺羅八旗傳統，東北三省的軍政最高領導人張作霖不夠配合日本人戰略，日本人需要物色一個新的代言人，溥儀成為了理想人選。經歷了密謀之後，土肥原賢二和他的同事們安排溥儀進入日本大使館接著到東京覲見了裕仁天皇商定了偽滿洲國康德王朝的協定。

康德偽滿洲國，南京汪精衛偽政府，重慶國民政府三足鼎立，一切都好像回到了東漢末年分三國，不過中華民國不容許這樣的分裂，一切都需要服從民族利益和國家主權。抗日戰爭打了14年，我們第一次取得了對抗列強的勝利，接著我們鬥爭中求團結建立了新中國。

溥儀此時此刻正在蘇聯人軟禁之下，他經歷了東京審判，看到了美國人絞死了自己的日本友人，但是裕仁這個傢伙活了下來繼續當天皇，他開始盤算著新政府會對他怎麼樣呢？他在蘇聯期間聽到了沙皇的故事，他感到了絕望，列寧和斯大林被新政府奉為導師，自己肯定按部就班歷史重演。

對於如何處理末代皇帝，大家討論重點是按照統一戰線原則，團結一切可以團結的人共同建設新中國，溥儀的歷史是清楚的，他一直被錯誤引導，被各種政治勢力當作傀儡，具備改造的基礎，於是他成為真正的共和國公民，他有了新的生活。

唐俊龍55398571

第一，不殺前朝皇帝，是我國傳統的政治規矩。

中國的亡國之君數以十計，被俘虜的也為數不少，但亡國之君的下場也並非像大家想的一樣，死無葬身之地。

中國的政治文明，在南北朝以前都是比較文明的。劉邦接受秦王子嬰的投降，沒有殺他。王莽篡漢，沒有殺掉皇帝劉嬰。曹丕篡漢，對待漢獻帝也是相當不錯的。後來滅蜀漢俘虜劉禪，滅東吳俘虜孫皓，都沒有殺掉，而是封為侯爵，在洛陽過著優渥的生活。

真正殺前朝皇帝，是從南朝的劉裕開始的。劉裕篡晉，滅了司馬室滿門，因果報應，後來劉家也被人滅了滿門。從此之後，殺前朝皇室成了南北朝的規矩，宋齊梁陳代代相殺，直到隋朝統一，南朝的最後一位皇帝陳叔寶被隋朝俘虜，作為亡國之君，陳叔寶居然在長安過的非常奢侈，拿著隋文帝給他的俸祿和賞賜醉生夢死，真是命好。

隋朝滅亡時，宇文化及雖然殺了隋煬帝。但長安的李淵並沒有殺了隋恭帝，而是封為公爵，對待隋朝皇室總體較好。

五代時期比較野蠻，基本是代代想殺。北宋統一中國時，對待投降的割據政權皇帝，也沒有殺戮的，都是封為公爵留在首都。李煜被毒死的時候，已經在北宋生活很久了。

北宋滅亡，宋徽宗宋欽宗雖然飽受虐待，但都在金國生活了很久自然死亡。南宋滅亡之後，最後一位皇帝宋恭帝在元朝生活了足足47年！再挺幾十年能把元朝挺亡國了……在哪以後，中國就沒有再出現過被俘虜的正牌亡國之君，除了溥儀。

綜上所述，中國沒有殺投降皇帝的先例。因為新一個王朝需要得到合法性的證明，而不能展現自己是得位不正，所以不能殺前朝皇帝，而應該給予禮遇。

第二，殺溥儀並無必要。

清朝滅亡的時候，溥儀才六歲，民國哪怕最激進的革命黨，也沒有誰說過要跟一個六歲孩子過不去，所以他很安全。而且民國初年掌權的那幫人，都是北洋系的清朝舊臣，比如馮國璋等人對清朝相當忠誠，更有張勳這樣的愚忠派，更加沒有人敢動溥儀了。

後來溥儀雖然受日本人的蠱惑去了東北，當了那個狗屁“滿洲國”的皇帝，但是他也並沒有掌握什麼權力，只不過是一個傀儡而已，連皇宮裡都說了不算，完全就是個吉祥物。

歷史上被殺的皇帝，都有一個共同的特點——餘黨尚在。

對於尚有力量且有抵抗意志的皇帝，當局是從不留情的。比如清朝對崇禎帝一直持肯定態度，但對南明的皇帝見一個殺一個。李煜被殺也不是因為他是亡國之君，而是因為他表現出對故國的思念。

對於溥儀來說，他被俘虜的時候清朝已經滅亡三十多年，旗人的力量早已經不復存在，復國更是不可能，實在沒必要為難他。

第三點也是最重要的一點，溥儀真的很懂事啊！

溥儀屬於共和國的改造典型，他非常明白自己所處得環境和位置，積極改造。對於侵略者的醜惡嘴臉，勇於揭發，配合政府，思想覺悟高著呢！

溥儀的那本自傳，本來自己起名叫《我罪惡的前半生》，是毛主席親自批示，才讓改名叫《我的前半生》的。

解放以後，溥儀積極參加社會看懂，屢次向中央表示“我可以做一點工作”，國家也確實給他安排了一份工作，他最後在平民的身份中度過了一生，作為末代皇帝，這個結局應該說還是比較完滿的。

小約翰

隨著1911年辛亥革命的爆發，大清王朝在堅持一年之久後的1912年宣佈退出了歷史舞臺，走向了末路。清朝最後一任皇帝傅儀也被逼退位。眾所周知，改朝換代意味著前朝皇帝生命的終結。然而，清朝覆滅後，傅儀並未死去，因為不能殺，這又有何緣由呢？下面有書君為大家解答。

一、傅儀退位時尚且年幼，沒有殺死的必要。

傅儀的繼位完全是因為光緒帝的突然駕崩，被臨時推上龍椅的，繼位時，傅儀不過是個三歲的孩童，尚不知人事，更別提為國家大事拍板做決定了。實際掌權的是慈禧太后的“翻版”隆裕太后，她效仿慈禧太后垂簾聽政，傅儀只是個象徵而已，毫無實權。

直到三年後，清朝垮臺，傅儀被逼退位，退位時他也才六歲，平民百姓家小孩剛讀書識字的年歲。同樣是對人事一知半解，懵懵懂懂。要說親政，那當然是不可能的了。

因此，如果要追殺一個還沒掌權的孩童皇帝是沒有必要的，而且，也會被後人詬病的。

二、傅儀退位時，隆裕太后簽訂《清帝退位詔書》，對傅儀有優待。

清朝覆滅，傅儀被逼退位，隆裕太后也被逼簽訂了《清帝退位詔書》，別看這小小的一紙詔書，它是保證傅儀日後衣食無憂的法寶，因為詔書內詳細列出了傅儀日後會被民國政府優厚對待的詳細清單。

如大清皇帝退位後，尊號不費，年生活費四百萬兩，且還在故宮內居住，日後移居頤和園，丫鬟奴僕，一切照舊。

在糖衣炮彈的凌厲攻勢下，傅儀“退居二線”，不過，也正因有了這紙詔書，才保了他性命無虞。所以，有《清帝退位詔書》作為保護傘，傅儀不能殺。

三、清朝時期後的民國時期講究和平萬歲，因此不殺傅儀。

孫中山領導的辛亥革命，伴隨著決定性的勝利，將清朝時期的封建制度跨越到民國時期的五國共和制度，所謂的五國共和，即全國人民上下一心，一句話概括就是滿漢一家親。這樣的親民制度，當然不會濫殺無辜。

傅儀雖是清朝末代皇帝，但也沒做傷天害理的事，因此，是不會被殺的。

縱觀歷史，清朝末代皇帝傅儀無論是年齡還是當時的社會環境，都不會成為讓他走向生命終點的催化劑，這無疑是一種幸運。所以，從某種程度來說，傅儀應該滿懷敬畏之心去感恩這重生般的生命！

有書君語：對此問題你有什麼不同的見解呢？歡迎在下方留言評論，別忘給有書君點個贊哦~關注有書君，私信回覆句子，有書君送你一句特別的話！

有書共讀

因為溥儀具有很高的政治價值。

對於溥儀的政治價值，執政者可以有四種方案：一是擱置不用，但是可以留著日後使用，如袁世凱將溥儀鎖在紫禁城裡；二是拋棄不用，如馮玉祥將溥儀逐出紫禁城；三是好好利用，如日本利用溥儀成立“滿洲國”；四是如問題所言，將溥儀宰了祭旗。

但是可以確定，將溥儀宰了絕對是最愚蠢的做法。

溥儀是誰？

也許有人會對我提的這個問題嗤之以鼻，這還用問，清朝末代皇帝！當然沒錯，溥儀確實是清朝末代皇帝，但是這個身份背後卻隱藏著很高的政治價值。清朝是滿族這個少數民族入主中原，但是最終因為辛亥革命，因為袁世凱，清朝“和平過渡”到了民國，幾乎沒有經過流血。但是主動退位的清帝溥儀，在當時仍然具有很高的政治地位，這個政治地位不僅是在中華民國，也是在滿洲和蒙古，甚至是新疆和西藏。

袁世凱和北洋政府為什麼不殺溥儀呢？

民國肇始，人心甫定，說白了袁世凱和北洋政府是想借助溥儀與清朝最後的勢去穩定人心，尤其是穩定滿、蒙、藏、疆等地的人心。清朝皇帝乖乖交出政權，你們如果不好好優待他，我們怎麼相信你們呢？所以我們會在所謂的“優待條件”裡看到“關於滿、蒙、回、藏各族待遇之條件”，為什麼要給他們這些待遇呢？因為“滿、蒙、回、藏各民族贊同共和”，為什麼他們會贊同共和呢？因為他們是清朝和清朝皇帝的臣民。

只說滿族，你北洋政府如果敢殺溥儀，他們第二天可能便會在清宗室裡找個人供起來，然後扯旗自立，學學幾百年前的北元又有什麼不可以的？

這正是溥儀所蘊含的政治價值或者說政治能量。

此外，北洋政府裡其實也有很多滿清遺老，北洋政府不可能不照顧他們的情緒，即便是袁世凱這些人，也是滿清故臣。

袁世凱為什麼同意讓溥儀繼續住在紫禁城裡呢？紫禁城雖然恢宏氣派，但說到底對於當時的溥儀而言也只是一座恢宏氣派的牢籠罷了，溥儀只要在皇宮裡，便處於監禁狀態，翻不起什麼風風浪浪。所以你想繼續保持皇帝的尊嚴，你想縮在裡面擺自己的皇帝架子，我為什麼不同意？

馮玉祥的“北京政變”為什麼不殺溥儀呢？

馮玉祥這廝發動北京政變驅逐溥儀的行為，確實很拙劣，可以說日本能夠利用溥儀建立“滿洲國”有一半是馮玉祥的功勞，沒有馮玉祥，溥儀還被關在紫禁城裡想象外面的花花世界呢！

馮玉祥發動北京政變的目標是趕曹錕下臺，然後自己控制北京政府，但是為什麼要在這節骨眼上驅逐溥儀呢？因為他缺乏政治資本啊，想通過驅逐溥儀這事撈點政治資本和名聲，當然他也是想撈點皇宮裡的寶貝充當軍餉擴充實力，從後來他專門帶人到袁世凱老家抄了袁家便可以知道他絕不是厚道人。

馮玉祥為什麼只是驅逐溥儀，不是直接殺了溥儀呢？

馮玉祥政治眼光再不好，但也不是豬腦袋啊！他也知道殺了溥儀肯定會被群起而攻之，且不說滿蒙，只說北洋政府，恐怕也會有人藉機向他發難！仍然是那句話，人心甫定，局勢不穩。

我們再看看偽“滿洲國”時代的溥儀。

馮玉祥洋洋自得地發動了北京政變，打著革命的旗號驅逐了溥儀，但是卻也等於給了他自由。

當時所有人看到馮玉祥驅逐了溥儀，居然沒有引起反彈，心裡便也鬆懈了起來，以為溥儀會從此乖乖在天津寓居。但是誰也沒想到的是，1931年日本製造了九一八事變並進而侵佔東三省後，溥儀居然屁顛屁顛跟著日本人去了東三省，玩起了所謂的“復國”，畢竟那是他滿清的龍興之地。

這時候的溥儀能殺，因為他已經背叛了中國，變成了國賊，所以當然能殺，但是卻殺不了。

日本能並且敢殺溥儀，但是他們卻不會殺，因為他們想通過溥儀以最小的代價消化東三省，順便吸收更多的漢奸走狗過去投靠。

最後我們看看共和國時期的溥儀。

這個時候，我們也能並且敢殺溥儀，但是也不會殺，為什麼呢？

宣傳！

我們特赦溥儀正如特赦功德林裡的戰犯，首在宣傳！

特別是對海峽對岸宣傳。

吾與吾國

這個問題要分三個層次來說：北洋政府為什麼不殺溥儀？國民黨政府為什麼不殺溥儀？新中國為什麼不殺溥儀。

北洋政府為什麼不殺溥儀？

1911年，年僅6歲的溥儀退位，成了故宮裡的“皇帝”，雖然不能管理大帝國，照樣有一群遺老遺少在這裡三拜九叩，在宮裡打宮女打太監一點毛病都沒有。

按理說，溥儀當過皇帝，出於統治需要，殺了他就能一了百了，測底斷絕滿清復辟的機會，但溥儀並沒有被殺。溥儀沒有被殺的原因可能有這些

1，溥儀太小，和一個孩子置氣，丟份。

袁世凱真的是看不上這個小孩子，怎麼說這個孩子也不會威脅他的事業。但是如果殺這個孩子，又會髒了自己的手。被軍閥和國民黨抓住把柄，那就慘了。袁世凱稱帝身敗名裂，如果殺溥儀，效果也差不多 。

2，溥儀及其追隨者實力太小，不足為懼。

溥儀身邊的人，基本上都是隻會三拜九叩的酒囊飯袋，這些奴才們除了拍馬屁，什麼都不會。威脅不到自己的人，殺了反而更不可控。

3，清室優待條件在那，殺溥儀是違法行為，會造成民國的合法性遭質疑。

民國是權利和法統來自於清廷的禪讓，清廷的禪讓是因為簽訂了《清室優待條件》。如果過河拆橋殺溥儀，民國就失去了政權的合法性。事實上，馮玉祥驅逐溥儀，就同時讓法統轉移到了南方國民黨身上。

4，北洋軍閥向來沒有殺人習慣。

北洋軍閥一貫來說不殺人，“繳槍不殺”，只要拿出權力和地盤，就能活命。張勳，段祺瑞都是這樣的，溥儀沒必要專門費一顆子彈。

1924年，溥儀被趕出紫禁城，成了落毛的鳳凰不如雞，但是依舊沒有人動他，也許是因為溥儀早就做了“準漢奸”。

國民黨政府為什麼不殺溥儀？

國民黨政府成立於1927年，1928年東北易幟，國民黨形式上統一全國，對於這個準漢奸，大漢奸，被抓住的漢奸，始終沒有殺掉，說白了是殺不了。

在日本人的“大東亞共榮圈”中，基本上是“南汪北孚東溥儀”。溥儀和汪精衛吳佩孚都有現成的班底，最適合當大漢奸。吳佩孚堅決不當漢奸，讓日本人落了空。汪精衛和溥儀並稱為南北兩大漢奸，而溥儀雖然年輕，卻比汪精衛資歷老多了，汪精衛那麼出名，也就當了3年漢奸，溥儀則當了12年漢奸。

國民黨政府沒有殺溥儀，原因可能有這樣幾多點

1，殺不了。溥儀從1924年到達天津，一直就在日本人的保護之下，國民黨一開始看不到溥儀的危害，等看清危害時，動手已經來不及了，溥儀被日本人嚴密保護起來，相殺也殺不了了。

2，各派掣肘。溥儀去東北之前，一直住在天津，天津雖然有日本租界，但還是中國底盤。華北的統治者先後是閻錫山，張學良，宋哲元，始終都不是老蔣嫡系。沒法動手。

3，溥儀有功。溥儀在抗戰結束後，先做了蘇聯戰俘，後做了東京審判的證人。溥儀的作證，證實了日本的侵略行為。這對中國有大功勞！

因為溥儀的“戴罪立功”，他沒有被當做漢奸處決，而是被判處十年徒刑。

新中國成立後，對於刑滿釋放的溥儀，做一個平常的守法公民，沒有什麼罪，為什麼要判死刑。溥儀死於1967年，很合適，如果再活幾年，會死的很慘的。

本質來說，溥儀犯過大罪，立過大功，新中國都是法治國家，如果殺他，沒有法律依據！

歷史知事

溥儀並非不能殺，是可以殺的。溥儀在918之後被日本人拉攏，先做滿洲國執政，後來又做了滿族國的康德皇帝，他就是一個不折不扣的漢奸。雖然，溥儀是被日本人擺佈的，沒有真正的實權，但他在東北分疆裂土，損害的是中華民族的利益，客觀上是增加了日本人的勢力，實現了日本人侵華計劃的一個重要步驟，這種行為就是典型的賣國行徑。按照法律，作為漢奸的溥儀是可以被處決的，他確實是一個漢奸，而且其漢奸的等級不弱於汪。

溥儀也清楚的知道他自己罪孽深重，在蘇軍出動百萬大軍，一舉摧毀關東軍，覆滅了滿洲國俘虜了溥儀之後，惶惶不可終日的溥儀就積極的想留在蘇聯境內。溥儀為了能夠留在蘇聯，還向斯大林提出了一個建議。溥儀表示，我想加入布爾什維克，為蘇聯效力。對於這個建議，斯大林感到啼笑皆非，自然的拒絕了溥儀的這個提議。溥儀如此做事，就是因為他極端恐懼回國，知道如果回國，以他的漢奸行徑，是可以被判處死刑的。

雖然溥儀他曾經做過皇帝，但已經過去了幾十年，政治影響力早就沒有了。在滿清政權剛剛覆滅的時候，溥儀還是蒙滿臧共主，還有一定的價值，但現在早就不是了。如果中國政府真要嚴格追究，這樣一個裂土賣國的退位君主，根本就不值得一提，完全可以殺之。還是中國政府當時有氣量，為了證明建立新政權的我們可以改造舊社會，也包括改造人，所以留下了溥儀的一條性命。溥儀確實應該感謝中國政府。

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懷疑探索者

不管是誰只要沒有對他者造成實質性的傷害，都不應該被懲罰，更不應該被隨意殺戮。溥儀曾經貴為皇帝，而且縱觀溥儀的一生，也是可憐加可悲，所以不應該殺掉溥儀。在中國近現代史上，幾個比較重要的關鍵節點上面，溥儀是曾經的比較關鍵的角色，而在這幾次的重大歷史事件上面都曾經有人放話要殺溥儀，但是最終都沒有實行。

第一次是在辛亥革命後，1912年1月1日南京臨時政府成立，不過當時清政府還在苟延殘喘，因而南京臨時政府曾經謀劃進行北伐，直搗黃龍，其中有人就提出應該一直殺到紫禁城，將溥儀皇帝和隆裕太后處斬，以斷掉封建主義的禍根。不過，很快南京臨時政府就結束了北伐的計劃，準備效仿英國在中國來一場不流血的“光榮革命”，主要原因就在於袁世凱當時已經有意願與南方進行和談，而南方革命黨鑑於自己實力有限，也願意與清廷進行和平交涉。袁大頭為了實現自己的總統夢，連哄帶騙的讓溥儀皇帝退了位。雙方既是為了實現和平，自然不應該殺掉溥儀小皇帝，而且當時小皇帝才6歲，殺掉太殘忍。

溥儀在清朝滅亡後還有一個重要的作用就是作為五族共和的一個紐帶。當時的滿蒙很多上層人物都視溥儀為精神領袖，如果殺了溥儀很可能會導致滿蒙獨立運動惡化。有溥儀在，那些吃羊肉喝馬奶酒的王公們至少還是認賬的。

民國初年，雖然民國政府每年要給清室400萬生活費，不過從維持民族團結的角度來看還是很值得的。

所以溥儀不能殺，即便是馮玉祥派兵驅逐溥儀的時候也僅僅是驅逐，沒有想過要殺掉溥儀。

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