“金陵十二釵”沒有黛玉！
《紅樓夢》第五回的回目是：遊幻境指迷十二釵，飲仙醪曲演紅樓夢。我們先來看看“十二釵”指的是誰：
1、可嘆停機德，堪憐詠絮才；玉帶林中掛，金簪雪裡埋。（寶釵）
2、二十年來辨是非，榴花開處照宮闈；三春爭及初春景，虎兕相逢大夢歸。（元春）
3、才自精明志自高，生於末世運偏消；清明涕送江邊望，千里東風一夢遙。（探春）
4、富貴又何為，襁褓之間父母違；展眼吊斜暉，湘江水逝楚雲飛。（湘雲）
5、欲潔何曾潔，雲空未必空；可憐金玉質，終陷淖泥中。（妙玉）
6、子系中山狼，得志便猖狂；金閨花柳質，一載赴黃粱。（迎春）
7、勘破三春景不長，緇衣頓改昔年妝；可憐繡戶侯門女，獨臥青燈古佛旁。（惜春）
8、凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才；一從二令三人木，哭向金陵事更哀。（鳳姐）
9、勢敗休雲貴，家亡莫論親；偶因濟劉氏，巧得遇恩人。（巧姐）
10、桃李春風結子完，到頭誰似一盆蘭；如冰水好空相妒，枉與他人作笑談。（李紈）
11、情天情海幻情身，情既相逢必主淫；漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧。（可卿）
上面這十一首詩，是《紅樓夢》第五回寫賈寶玉一天中午在秦可卿臥室入睡後，夢中進入了太虛幻境，看到的關於金陵十二正釵的判詩。十二正釵，當然應該是十二個女子，應該是每人一首判詩，實際上寶玉只看到了這十一首。第十一首判詩後，《紅樓夢》作者接著寫到：“寶玉還欲看時,那仙姑知他天分高明,性情穎慧，恐把仙機洩漏，遂掩了卷冊，笑向寶玉道：‘且隨我去遊玩奇景，何必在此打這悶葫蘆！’”
作者隱藏起來，或者說沒有寫出的，不讓寶玉看到（實際上是不讓讀者看到的）的最後一首判詩，偏偏應該是關於林黛玉的那一首。如果關於十二釵的判詩裡有林黛玉的判詩，寶玉或讀者本來一看就明白，應該是“除了黛玉還有誰”這般明白，說明作者在十二釵判詩里根本沒有寫黛玉，更明顯的是作者有意地掩藏了關於黛玉的判詩。要不然為什麼怕寶玉看？怕讀者看？這樣有關“金陵十二釵”的判詩，實際上只有“十一釵”的判詩。“金陵十二正釵”中，當然應該有林黛玉，書中實際上也寫了林黛玉，並且是作為全書主角的人物，只是在這關於十二正釵的判詩中，只寫出了“金陵十一釵”，沒有寫出第十二釵。
“恐把仙機洩漏，遂掩了卷冊”，仙機？是什麼仙機？難道有了關於林黛玉的判詩，就會洩露仙機，不寫出林黛玉的判詩，就可以不洩露仙機？回目上作者分明說要“指迷十二釵”，為什麼只指迷“十一釵”？
其實這裡並不是什麼夢中幻境神仙鬼怪的荒謬描寫，而是對紅樓夢故事的總預言，也是對紅樓裡所描寫的女子們的命運的各自預言。《脂硯齋重評石頭記》中脂硯齋的評語就明確了《紅樓夢》作者在這第五回中使用的是《推背圖》手法，有詩有畫，詩畫互證，形成預言。
有人說曹雪芹在《紅樓夢》“金陵十二釵”中，只寫了十一首判詩，只有對薛寶釵等另外十一個人的結局的說明，沒有寫關於林黛玉結局的判詩，遭到很多《紅樓夢》愛好者的攻擊與嘲笑，說是說這話的人根本沒有看懂《紅樓夢》，缺少對《紅樓夢》的閱讀常識等。我在這裡想說的是相同的觀點，曹雪芹在《紅樓夢》中的“金陵十二釵”確實只寫了“金陵十一釵”，沒有寫出關於林黛玉的判詩。
自有《紅樓夢》一書以來，古今讀者之所以都認為曹雪芹在書中的“十二釵判詩”寫出了完整的金陵十二釵，一是回目上寫明瞭是十二釵，二是把其中一首判詩當作了兩個人的判詩看待，即第一首：
“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裡埋。”
由於有著回目的誘示，“金陵十二釵”是寫紅樓中十二個女子，讀者便要在十一首詩中找出十二個人物，有了這種閱讀願望，便硬要在一首判詩中，找出兩個人的影子，說作者在這一首判詩中同時寫了林黛玉、薛寶釵兩個人物的命運結局預言。這到底是作者真的這麼寫了，還是讀者要強去這麼閱讀？如果作者在關於金陵十二正釵的正冊中已經寫夠了十二釵，為什麼作者接著寫到：“寶玉還欲看時,那仙姑知他天分高明,性情穎慧，恐把仙機洩漏，遂掩了卷冊。”作者分明交待還有一釵的判詩，不允許寶玉看到，不允許讀者看到。
說“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裡埋”一首判詩裡同時寫了黛玉和寶釵兩個人，實在是對《紅樓夢》延續了300年的閱讀誤會。
實際上，這首判詩只是寫寶釵，與黛玉毫無關係。
這第一首判詩的準確解釋應該是這樣的：“可嘆停機德”，第一句講的是寶釵的品德。這沒有疑義。“堪憐詠絮才”，是講寶釵的。在小說中，作柳絮詞的那一回，奪魁的是“好風憑藉力，送我上青天。”寶釵此回奪魁，作者用“詠絮才”來狀寫寶釵這首詩作的才華。
疑義在後面“玉帶林中掛，金簪雪裡埋”這兩句上。“玉帶林中掛,金簪雪裡埋。”到底是一首判詞寫了林黛玉和薛寶釵兩個人，還是隻寫了薛寶釵一個人？作者在這裡就是把兩人的結局同時寫出來了嗎？我看不是。
“玉帶林中掛，”句子中的“玉”字說的是寶玉；“帶”字指的是感情、感情上的事情；“林”字指的是黛玉；“掛”字指的是情感牽掛、心志所繫。“玉帶林中掛”整句話的意思是：賈寶玉的感情，賈寶玉的那顆心，都牽繫在了林黛玉身上，這就造成了薛寶釵“金簪雪裡埋”的命運結局。“玉帶林中掛”是因，“金簪雪裡埋”是果。“金簪雪裡埋”一句中的“金釵”指的是薛寶釵也應該沒有疑義，這就又分明指出了薛寶釵的命運結局是：最終沒有離開薛（雪）家，無聲無息或很刺眼（雪白金黃）地固守終身。
十一首判詩，每一首寫一個人，並且是寫明每一個人的命運結局。如果“玉帶林中掛，金簪雪裡埋”前一句寫林黛玉，後一句寫薛寶釵，那麼林黛玉的命運結局是什麼？是“玉帶林中掛”嗎？是賈寶玉與林黛玉有美好的結合嗎？總不能說林黛玉與薛寶釵完全是相同的命運結局吧？有人一再強調要把“玉帶林中掛”中的“玉帶林”反過來讀，說分明可以讀成“林帶（黛）玉”，以此認定這一句寫的是林黛玉，這恐怕是讓作者也哭笑不得的誤讀方法。我說，為什麼不按照這種顛倒讀法，把“玉帶林中掛”一整句顛倒過來讀？讀成“掛中林帶玉”——“掛著林黛玉”。因為“（寶玉）掛著林黛玉”，才造成薛寶釵的“金簪雪裡埋。”
分明是300年來無論是研究《紅樓夢》的紅學大師，還是普通讀者，一概有眼無珠，把一個人的判詞硬往兩個人的身上放，還要大言不慚地指責正確觀點不對。
《紅樓夢》判詞只有十一首，少一首。
這是為什麼？作者為什麼不寫出林黛玉的判詩？不交待林黛玉的命運結局？還是作者把關於林黛玉的判詩藏在了什麼地方？還是由於林黛玉的結局不可以寫出來？還是《紅樓夢》中隱藏了更大的秘密？更大的“仙機”？“寶玉還欲看時，那仙姑知他天分高明，性情穎慧，恐把仙機洩漏，遂掩了卷冊，笑向寶玉道：‘且隨我去遊玩奇景，何必在此打這悶葫蘆！’”這句話還可以這樣看：“（只剩下林黛玉的判詩了，）讀者還欲看時,作者知道讀者們天分高明，性情穎慧，恐把“仙機”洩
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