江上陆士清，以一己之力，收购徽州古宅多套，有祠堂双戏台、学士府等，蔚为大观，待因缘成熟，移建佳处。笔者曾受邀撰文，略述吴文化与徽派建筑之关系。旧文鄙陋，唯敝帚自珍，故录出分享。
吴文化，狭义而言，是指先秦吴国创造的文化；广义而言，则泛指吴地的文化，把吴国文化前后的源流以至后世吴文化的蓬勃发展都概括在内。
吴地因其历史悠久，人文鼎盛，经济发达，生态宜居，自古以来都是八方汇聚之地，所以吴地的建筑除了主流的苏派建筑外，还包含了浙江东阳帮、徽帮、宁绍帮等建筑流派的元素。
徽派建筑集中体现了贾而好儒、崇文重学的徽商文化。明清时代，随着徽商的崛起和社会经济的发展，徽商「盛馆舍以广招宾客，扩祠宇以敬宗睦族，筑牌坊以传世显荣」，从而给后世留下了大量优秀作品，成为中国建筑艺术的一大派系。徽派建筑以砖、木、石为原料，以木构架为主。梁架多用料硕大，且注重装饰。还广泛采用砖、木、石雕，表现出高超的装饰艺术水平。其工艺特征和造型风格主要体现在「徽派三绝」——牌坊、祠宇、民居等建筑实体中。
徽派建筑影响深远，在地缘上，他跨出徽州本土，在大江南北各大城镇扎根落户，其中也包括吴地；在时间上，其优秀元素也被现代建筑艺术所继承和发挥。
党的十八大指出，要扎实推进社会主义文化强国建设，我们有理由相信，随着社会文化的大繁荣、大发展，吴文化与徽派建筑也都会有更深更广的发展。
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