宗語:讀了華嚴，不能越讀越渺小啊。這無量世界一覺而已……（相關文章:如來）
常傳和尚:妙華嚴，一念周遍，一塵周圓。念念清淨念念華嚴。言宇宙即是詮十方，舉一塵即該世界無量。一也非少，無量也非多。若參透個妙不可言，遠近不相隔大小不相礙。明悟至此，半覺也無，大小更是無處得立。宗語還會麼？
宗語:好象是一堆臺詞呀。半個覺都沒有，還會什麼？請問，為什麼一塵該無量，遠近不相隔，大小相涉。
常傳和尚:人生就是一場戲，你來我往熱熱鬧鬧地說著聊著，什麼像啊？可不就都是臺詞嗎！戲中說戲莫著意，都是假像。知覺名佛，名相釋義。若做實解，無量佛冤。知覺本清淨，不染覺知塵。不管你一覺也好不覺也罷，與清淨自性了無干涉。覺無其事，不覺也是本來無，此理地極則。覺與不覺皆念塵邊事，莫執覺念念大念小。如此一念立時塵塵無盡塵塵相礙，念動妄動妄動婆娑，一切時間因此形成，一切世界因此遠近。
念淨妄淨，妄淨相空。即然空相，大可入小小可涉大，空空萬相皆如虛空渾然一體又互不妨礙。時空相空，本無遠近。差別相沒，一塵即無量世界，無量世界不出一塵，一多不二本無差別，此華嚴玄義十玄門淺解。覺知清淨，半覺也無，會的可多呢！比如虛空能容萬物正因為空性。善慧清淨行，無事不能辦。是不是會的很多啊？
宗語:【複次迦葉。補特伽羅非破壞空。即體是空。本非有故。非前際空非後際空。現在即空。迦葉白言。彼補特迦羅。我今覺悟知彼是空。破壞我故。一切皆空。此法如是。佛言。迦葉！汝言非也。迦葉！寧可見彼補特迦羅如須彌山量。勿得離我而見彼空。何以故。破我斷空執一切空。我則說為大病。而不可救。】 ——佛說大迦葉問大寶積正法經 華嚴經僅十回向品就有十一品之多，品品皆迴向眾生早成正覺。
常傳和尚:法法皆如，平等平等。只在應病與藥，應時與法上留意。正因為眾生苦難無邊，所以迴向無盡。正因為佛慈無盡，所以尊者獨行。言空說有為療空病，言有說空對治我執。每一時的言教對應每一時的應機眾生。非應機時不能岸板地拿任意一法向外模具化。如此，法同毒藥！迷自擾他，於修於行究無所益。
終南山雲夢溪
圖文:南山妙華嚴
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