01
現在是2018年農曆六月十九日凌晨2點，觀世音菩薩成道日（合十）。
此刻我在日本東京的家裡，家人都睡著了，我戴著耳機一遍遍重複聽著老師8點（國內時間晚上7點）在心經學習營的第四次開示，淚流滿面。
其實從心經的第一次課程開始，每次聽完我都忍不住流淚，雙手合十，一聽再聽。先生說我是因為鄉愁和日本社會相對壓抑的緣故，引發情緒的感傷和寄託。
於是今夜，在這個殊勝的日子（觀世音菩薩成道日），趁家人們都睡下了，我一個人坐在窗前，用文字梳理這段時間以來我的生活和學習經歷，也算是我的感悟吧，供養有緣看到的師兄。
02
從北京來東京兩年了，因為先生的工作調遣外加北京的空氣質量的影響，我們幾乎毫不猶豫地離開故鄉。先生說我有鄉愁不假，在北京我只有霧霾時戴口罩，但在東京我無時不刻地戴著一個無形的面具生活，一切都完美無懈，一切都與己無關。
有時侯想，這可能是日本自殺率這麼高的原因吧，在這裡每個家庭/人都是一座孤島，日本甚至有一類死亡叫做“孤獨死”。我們一家人也是一座孤島，先生上班後這座孤島就剩下我一個人，直到我遇見鹿苑精舍和當下自在老師。
我是在朋友圈裡遇見鹿苑精舍的，有一篇朋友轉發的文章：《來自最老80後跨越半個中國的表白：最動人的愛是對生命中的每一個人都慈悲相待。》打動了我，（我以前在北京從事編輯工作，這篇文章字裡行間散發出來的真情實感，以及慈悲和善良深深地觸動了我。）後來讀當下自在老師的解讀心經系列文章更令人拍案叫絕，文字優美，行文灑脫，文章裡充斥著慈悲、智慧和光明等讓人瞬間清醒的力量。順著這種力量我加了老師的微信，看了他朋友圈裡以前的文言文和回覆他人的文字，我有一種挖到寶藏的感覺！
得知鹿苑精舍推出《心經》抄經禪修，我立刻結緣了並請先生同事幫我帶到日本。
03
我覺得自己的明顯變化是從收到《心經》那一刻開始的。先生開玩笑說我抄經前後有鮮明對比：前一秒是怨婦，後一秒是淚妻。
我從聽到當下自在老師的第一次課程就淚奔（小編注：那個在車禍現場發錢的瘋子），無法想象有人在車禍現場一邊和亡人對話，一邊給圍觀的“看客”發錢。我特別認同那篇文章裡的一句話：某種意義來說，我們都是生命的圍觀者。老師在《心經》抄經本的導語也寫道：
多數人的一生在進行著與生命本質無關的造作，除了被動的死亡，就是被動的迎合。沒有什麼東西可以穿透甚至觸動我們的心，我們不僅戴著厚厚的面具，而且還穿著盔甲，我們笨拙而沉重，虛偽又世故，木訥又善辯……
第一節課讓我反觀自心，在觀照內心時我看到的是：麻木。
我是麻木的，我賴以生存的城市是麻木的，眼前的高樓大廈、樹木田野、天空海洋…每一樣東西都是麻木的存在，我們就這樣“生而迷失，死亦迷失”。
我很想打破這種麻木，去追尋生命的真相。
04
幾個小時前的第四節課給了我答案：純淨的善行。
當下自在老師上課前先拍了兩張街景的照片，告訴我們，此時此刻，他是一名乞丐！
因為有人問老師為什麼修持純淨心和慈悲心那麼難，老師建議他去做一次與佈施有關的苦行。他質疑這個時代真的有人這麼做嗎？甚至為了佈施去做一名乞丐？！
於是老師說，這些天當下自在很榮幸也很開心地成為一個乞丐，今天我將以一個乞丐的視角來為大家介紹一下純淨之心。
這個開場白讓我雙手合十，身心震撼！
老師說有一個小朋友佈施了一盒酸奶並且看著老師喝完，臉上露出微笑離開。老師說（小朋友）因為佈施而露出微笑的時候，他正在流露純淨之心。
老師說到這裡的時候，我也笑了，彷佛涓涓細流淌過心田。
但是真正擊穿我麻木的心是兩個紋身青年的舉動。
他們走過老師面前，輕佻地把喝了一半的礦泉水扔在老師的碗裡。老師不以為意，擰開瓶蓋喝掉那半瓶水，告訴他們，我是真的渴了。那兩個跋扈的紋身青年愣住了，說我不知道你是真的需要。
10分鐘後其中一個青年送來一瓶新的礦泉水，他的眼眶是紅的，他自嘲說我都被自己感動了。
老師說，無論他們在生活中做過多少不堪和邪惡的事情，送來水的那一刻他們是慈善的，片刻的慈善之心洗淨了所有的邪惡念頭，正在源源不斷的流露出來。其中一個年輕人說，謝謝，我沒有想到還有做好事的機會！
老師告訴他們，你們本來就是菩薩，即使我的身上堆滿了你們的唾沫你們也是菩薩，不要忘記本來的樣子，它將會成為你們最大的財富。
05
純淨的善行不是一個行為，也不是為某個結果而做努力。純正的善是一個道，它開啟純淨的佈施和收穫。讓慈悲擊破交易，讓菩提之心衝破自相續顯露在事件之中。——當下自在
看到這段話時我突然醍醐灌頂，豁然開朗。
原來我一直以為的“施比受有福”，還是在自私的“小我”裡追尋福報，在這種心態下，就連所有的“施”都是衝著福報而去的一場“交易”，是的，我一直活在純粹的商業，也就是交易的世界裡。用邏輯判斷真偽，用好惡決定是否提供幫助，用分別來區分敵我，用戰鬥的心經營生活……
如此以來，我又怎能不麻木，我眼前的高樓大廈、樹木田野、天空海洋…每一樣東西都是從我這顆時刻交易著的麻木的心的投射，於是它們也必然是麻木的，晦暗的，分別的，對立的。
一切都無懈可擊，一切都與己無關，皆因一切都是心的造作。
我們就這樣“生而迷失，死亦迷失”，流轉在輪迴和煩惱裡，片刻不停。
只有慈悲可以擊破交易，只有菩提心可以衝破自相續。修持清淨心施我們要記住：佈施即是供養，我們要視內在為上師，視眾生為佛，視眾生為菩薩，將一切清淨供養給如母一般、如佛一般的乞丐、苦難者，迷途的人，包括幸運的人，祈願他們早脫囫圇，離苦得樂！
這堂課，紋身青年學會了雙手合十，我學會了用心領受一切，無論是惡業造作者的傷害行為，還是菩薩的慈悲喜捨。
06
沒有人願意做一座孤島。
老師在街頭做乞丐，這裡最象孤島甚至是地獄，卻生生被他打造成為一個殊勝的佛法學府，因為，這裡有純淨的佈施！
老師在行乞的碗下壓了兩張紙，寫著“不乞金銀”和“只取心滴”。
這就是我們的老師，我無法用語言形容對他的崇敬和膜拜，如果一定要說，我只能用五體投地來表示！
老師說，提供純淨的佈施的機會和佈施，是內外佛性突破自相續和外在完全融合達成統一的訣竅。猶如一個掘井的工人，直到最後一個動作掘開薄薄的土層，地下清澈之水噴湧而出，將會摧毀一切臨時的假象和偽裝。
我們眼前的一切都是臨時的假象和偽裝，而不變的，是佛性，這就是心經裡寫的：不生不滅不垢不淨不增不減。
今天開始，我將以純淨心去向街頭行乞的人、向一切需要幫助的人佈施，並深深感恩他們給予我釋放純淨心的機會。當我需要時，我亦會向他人（菩薩）尋求佈施（幫助），這一切，原本都是那麼的自然和坦然。
最後我想用老師以前文章裡的一句話結尾：慈悲不滅，佛當萬世！
因為在觀世音菩薩成道日，我真的看到了菩薩行走在人間的足跡（合十）！
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