佛中異類寫下“不負如來不負卿”，上一句更經典，但現在人卻不知
除了濟公這個具有神話色彩的和尚外，倉央嘉措也是大家所熟知的信仰與行為相違背的和尚。與道濟不同的是倉央嘉措並不迷戀於酒肉，他所迷戀的是人間的小情小愛。
雖然倉央嘉措是個和尚，但他卻是個很有才的和尚。我們說自古才子多情種，一般有點文化的人感情史都比較豐富，作為當時和尚界的蘇軾，倉央嘉措也在遇到自己心儀的女子時，也與一般男子一樣在劫難逃。但他終究不是普通人，喇嘛的身份將他與生俱來的多情全都給限制了，世俗的觀念告訴他在皈依佛門之後，心中只能有佛祖，即便只是動了想與某位佳人共度餘生的念頭都是一種莫大的罪過。
倉央嘉措是西藏的第六世達賴喇嘛，他是西藏最有名的詩人。倉央嘉措出生在一個幾代信奉佛教的農奴家庭中，幼年時嘉措常隨母親外出勞作。第五世西藏達賴喇嘛死後，倉央嘉措便被認定為五世達賴的轉世童子，不久後便被皇帝認命為新一代達賴喇嘛。即便成了西藏身份最為尊貴的人，倉央嘉措卻有著一顆平凡的心。
他與正常人一樣嚮往愛情、嚮往自由，但是既然入了佛門便要忘卻前世今生忘卻世間的一切。但是他終究還是辜負了眾人對他的期許，那年青澀的他對正處妙齡的仁增旺姆動了情。仁增旺姆是他的初戀，可能是因為他特殊的身份，也可能是應了那句人們常說的初戀很難走得長久的詛咒。在他離開拉薩後的不久，兩人便斷了聯繫。在與仁增旺姆分手後，倉央嘉措又經歷了兩次刻骨銘心的戀愛，可能是自古才子配佳人吧，倉央嘉措這兩個女朋友的容貌都十分的出眾，但最終都沒能得到圓滿的結果。
有人評價他是布達拉宮最大的王，同樣也是世間最為多情的情郎。他白天是萬人敬仰的佛，夜晚是狂放不羈的風流才子。由於他的信仰與他的內心相違背，以至於他常常在佛與情之間徘徊不定。也正因為他的徘徊不定，以至於好幾個女子因為他特殊的身份而死，而他自身也因為他的多情被人抓住把柄，最終葬身於權利鬥爭之中。
看到這裡，可能有些人會認為，倉央是個詆譭了佛家清譽的和尚，但真實的情況並非這樣。倉央嘉措出生與康熙22年，五世達賴喇嘛於康熙21年圓寂，當時達賴的弟子桑傑嘉措秘不發喪，對外聲稱達賴入定修煉，一切事務均由他負責，另一方面桑傑嘉措秘派人在外尋找達賴轉世，並於康熙24年找到了倉央嘉措，但桑傑嘉措並未將倉央嘉措是六世達賴的事告知其父母。
康熙35年，康熙得知五世達賴已圓寂多年，當時很氣憤。桑傑嘉措主動承認錯誤，同時派人迎接倉央嘉措。康熙36年，倉央嘉措正式成為六世達賴，那時他才14歲，他也是史上唯一一位藏族和蒙古族之外的達賴。當上達賴的他，並沒有掌握實權，權力都掌握在了桑傑嘉措手中，倉央嘉措只是個傀儡。而且當時的藏傳佛教有紅教和黃教之分，紅教是允許兒女私情的，黃教才禁止娶妻生子，而倉央嘉措從小信奉的就是黃教。當上達賴後的他一方面沒有實權，另一方面又受不了太多的清規戒律，於是就縱情聲色。後來桑傑嘉措與當時執政的拉藏汗矛盾日益增多，於是他計劃派人將拉藏汗毒死，可是失敗了，桑傑嘉措被殺死。拉藏汗則向康熙奏報稱，倉央嘉措整日縱情酒色，並非真正的六世達賴。倉央嘉措因此被廢，在押往京城途中圓寂。
但在更多人心中他是位為了多情、浪漫的詩人。他那句膾炙人口的詩句被世人廣為流傳，不負如來不負卿，甚至還有人以此為書名和電視劇名。但是，這句詩的上一句更經典，但現在人卻不知，它的上一句是：世間安得雙全法。仔細琢磨嘉措的這句古詩，便可從中體會到他在同時面對佛祖與心愛女子時的無奈。
雖然很多人將倉央嘉措看做是佛中的異類，但小編心目中的嘉措是那個神秘多情的和尚，他敢於突破世俗的壓迫勇敢的去追求愛情。大家心目中的嘉措又是個怎樣的人?他真的就只是個風流成性的大和尚嗎？
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