壯族是我國第一大少數民族，人數大約1700萬，主要分佈在廣西，雲南，貴州等地，廣西壯族自治區是壯族的主要分佈區。
壯族的三月三，劉三姐等民族特色文化為我們津津樂道，但你知道壯族的“壯”是怎麼來的嗎？壯族“壯”的來源，那可是周恩來總理的建議哦！
南方多丘陵山地，所謂“十里不同音”，可能相隔不遠，就有不同的方言，因為語言發音不同，古籍著者漢譯文字不同，在壯族還沒有統一族稱前，壯族有“布僮”、“布士”“儂人”、“濮土”等多達二十餘種族稱。
“飛怒，盡誅親隨兵，責其副將王某擒再興以贖罪，會張憲與撞軍統制王經皆至，再興屢戰，又殺飛之弟翻”《續資治通鑑》，這段記載說的是宋高宗紹興二年，岳飛率領軍隊到廣西賀州與楊再軍交戰，這是 “壯族”史籍最早記載，“撞”被後世民俗學家解釋為撞人的自稱，在古代，“撞人”被視為粵之頑民，性喜攻擊撞突，有撞軍作戰英勇的意思。“撞人” 在宋代，並未形成特指壯族，“撞人”僅指朝廷調用的廣西的士兵。
“撞”演變為“獞”
元代，“撞人”逐漸被明確指定為族名，“桂林之所統……而其俗之難制，則故有。若所謂曰生猺，曰撞人，曰款人之目，皆強礦之標也”《廣西都元帥章公平猺記》，這裡的“撞人”不是宋代僅指士兵，而是“壯族”所有人。
到了明代，“壯族”原型“撞人”的“撞”字，除了少數典籍仍然記載，“撞”漸變成“獞”字，而且往往與“瑤”字並用為“瑤獞”。“廣西惟桂林與平樂、潯州、梧州未設土官，而無地無瑤獞”。
“獞”我們知道，字義是一種哺乳動物，一種狗的意思，這是對我國少數民族壯族的侮辱性蔑稱，那時候北方政權統治階級，多少有點看不起西南邊陲地區的人們。
壯族“壯”的來源
新中國成立之後，貫徹民族團結與平等政策，1951年5月16日，國務院頒發《關於處理帶有歧視或侮辱少數民族性質的稱謂、地名、碑碣、匾額的指示》，正式改“獞”為“僮”，並對之前“布僮”、“布士”“儂人”、“濮土”等族稱，統一稱為“僮人”。
1965年10月12日，周總理建議把“僮”改為“壯”，既避免“僮”與“童”同音，“壯”又有健壯、強壯等意，從此“壯族”便一直使用。
這就是壯族“壯”的來源，對了，壯族每年農曆三月三是公眾假期，公眾假期，公眾假期……視情況放假（據說假期還不少），不說了，小編要去廣西工作了！
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