鄭枝翔
世間多奇事。貓被無數人喜愛，便是其中一件。貓的靈異稟賦，讓人琢磨不定。
這並不妨礙人們喜愛它們。 
貓這種動物，起源於何方，尚有爭議。有人以為貓來自西域，非中國土著，甚至以為中國古代罕有描寫貓的作品。
對此，鄙人在《為什麼古詩詞裡面很少出現貓？》提一題下作了解答，並且羅列了陸游等人的貓詩。次不贅述，感興趣的朋友，可瀏覽下原文。【https://www.wukong.com/question/6492513547191320846/】
近現代以來的文人墨客，愛貓成風、成癖，甚至成魔了。貓幾乎成了文青的標配，相關文字汗牛充棟，難以盡錄。
【豐子愷與貓】
此處只移錄一篇特別的文字，某位作者曾為一隻貓咪作了篇墓誌銘，曰《貓楓影墓誌銘》。全文如下：
近日天氣佳好，雖然尚處三伏，太陽明豔逼人，卻並不暴烈，亦無悶熱之感。天宇高遠明澈，天穹呈現出悠悠的藍色，在清風吹拂之下，流逸飛動，藍寶石般清爽明快。浮現天邊的白雲，宛如不願被一口化掉的棉花糖，不停地變換形容，時而變大變酥，還不時偷偷挪動。偶爾會有鳥兒從雲下掠過，或許它們貪戀雲朵的倩影吧。在這樣朗暢曼妙的日子裡，有隻貓兒卻突然死掉了。
我見到它時，它已悽慘地躺在人行道邊，毛色黯然而雜亂，一看便知，它的靈氣已經不在了。起初，我以為它在水泥板上納涼，就像校園裡常見的貓兒一樣；但是它卻側躺在潮溼的泥地裡，萎縮凌亂的皮毛，昭示出死亡的無情和殘暴。其時，我的心頭好像被狠狠地砍了一刀，睏倦和飢餓感蕩然無存。
這讓我想起了2010年的那一天，我借道武大西門前的天鵝路回工學部住處時，突然一隻波斯貓抽搐的尾巴映入眼簾，隨後是被軋裂的半隻腦袋，我心痛得差點嘔吐起來。於是，立馬折回頭，往校大門方向走去。其後一個多月，我再未踏上天鵝路半步。
當時，我對肇事者，對疾行無憚的司機的仇恨感急遽增加。於是，那年冬雪後，當一臺轎車疾駛而過時，我竟然破口大罵起來。事實上，濺到我身上的髒雪並不多。其時，我深感羞愧，自己竟然當眾暴出口。
後來，我知道為何了，原來是因為那隻波斯貓。今天，當看到這隻貓嘴巴和四爪上的血跡時，我想到的首先是那些狂奔亂撞的車主。或許，它並非死在車輪之下。然而，死於車輪的貓，遠比死於別種方式的要多。機靈謹慎的貓，一般不容易被撞到，除非車速極快。
倘若這隻貓，死於其他動物之爪牙，我希望殺戮者的天敵，能夠仁慈點兒對待這個肇事者，但請不要輕易放過它，因為它曾謀害過世間最為溫馴可愛的動物。若這隻貓死於人類之手，我不知該怎樣詛咒他了，祝他長壽，但請讓他飽受煎熬。除非懺悔、洗心革面，否則，讓他的靈魂永遠不得安寧。
這隻貓，暴屍於武大楓園十四棟旁的人行道邊。我是在吃午飯的路上看到它的。午休後，我將再次經過楓十四。我多麼希望有人已經將它抱走、埋葬。事實卻是，我又一次看見它僵硬的屍體。於是，暗下決心，一定要讓它入土為安。但我徑直走向圖書館，不是改變主意了，而是想為這隻貓寫點東西，然後再來葬它。
[楓影離世時，珞珈山藍天白雲]
十六年前，我曾親手埋過一隻小花貓，併為它立了一塊木碑，上面用白色粉筆寫著五個字——千里貓之墓。作為孩子王，我帶著一群小孩，為千里貓默哀，為它的墳丘添了一抔抔黃土。
後來總覺得它復活了，於是兩次將墓穴挖開，結果第一次手指觸碰到是一具冷冰冰的貓屍；第二次只聞到了一陣陣香氣，並把貓骨分給“手下”的小孩子們。我是按照身份高低分發骨頭的，結果有些小傢伙，因為分到的貓骨較少，還鬱悶了很多天。
七八年前的某天，我曾嘗試寫篇紀念千里貓的文章，無奈提筆之後，悲從中來，未能完稿。去年三月，我終於為千里貓寫了一篇文章，但自己不甚滿意。近來在研讀墓誌銘，常為文章所敘之事而感動不已，但其中並無為動物而作者，心中頗以為恨。
今日，又有一隻貓死去了。我不知自己從前是否見過它，它也未必認得我，然而，它的死滅，卻讓我感傷不已。我必須寫點東西祭奠它。它應該不是家養的寵物，算是自由貓，然而，還是給它起個名字吧。活動於楓園的草叢林間，最後死在楓樹之下，它的身上甚至心裡，應該已經吸收了不少楓樹的靈氣，至少沾有楓樹的影子吧，故而名之曰“楓影”。銘曰：
天生是貓，徜徉楓園。嬉戲玩耍，自在林間。一朝化去，誰知其年？死誠悽苦，生也何歡。得逢天駒，為而潸然。名爾楓影，葬而珞山。為文祭奠，魂靈永安。
時公元二〇一五年七月廿八日，農曆乙未年六月十三日，作於珞珈山下。
沒錯，這篇墓誌銘便是本人所作。文章開頭，未敢表白，蓋因古今中外對王婆賣瓜等事，皆無好感。曹植說，“夫自炫自媒者，士女之醜行也。”莎士比亞亦言，“讚美的話，若出自被讚美者之口，它也就變了味兒。”故而，風雅君只能退而求其次，先以呈其文，後署其名。還望讀者諸君諒之。
