在實現新事業的路途中，一定會碰到難以想象的艱辛和困難。在充分認識到這一點以後，必須以“無論如何必須達至成功”的信念，勇往直前。
——稻盛和夫《心法之肆：提高心性 拓展經營》
01. 真正的創造
已故的京都大學名譽教授田中美知太朗先生說過：“創造發明的過程屬於哲學領域，當在邏輯上被證明時，它才成為科學。
聽到這句話，我非常感動。
在科學的世界裡已經解明的常識，與真正的創造發明之間，隔著一條深深的鴻溝。超越這條鴻溝的、飛躍性的發明發現，都是精神活動領域的產物。
就是說，不管積累了多少科學常識，也無法產生真正的創造發明。
在“地心說”視為常識的時代，伽利略相信並證實了“日心說”，因而受到了迫害。伽利略的“日心說”也是他的一種“我思，故我在”的哲學理念，是他的信念。
真正的創造，不是已有的科學常識的累積，它從躍動的靈感開始。這種靈感營造了哲學，被證明、被人們接受以後才變成科學。
將科學的常識強加於人，有時會壓制創造性，而在非科學當中，才可能發現真正創造的端緒。
02. 從自身尋找依據
在推進某項新事業的時候，無論遭遇什麼艱難困苦，也決不妥協、決不退縮，朝著自己認為正確的道路筆直前行，這是非常重要的。
就是說，需要某種“無賴性”。
所謂無賴漢，一般是指反抗父母、對體制舉反旗、與權威唱反調、一味堅持自己的主張、作梗搗蛋的人。
但真正的“無賴性”，是指無須依賴他人，具備獨立精神。就是說，不是人云亦云，不是說些理所當然的常識，不屈從於多數。
不心存依賴，就是自由。不是依賴他人，而是依靠自己。
只有從自身尋找依據，才會孕育真正的創造性。從一切束縛中掙脫出來，獲得自由。就能徹底追求自己的信念。只有具備這種態度，才能產生創造性。
03. 追尋內心的理想
在創造領域內，沒有基準可言。正如在漆黑一片、風浪起伏的大海中沒有指南針的航海一樣。
過去，我也曾有過類似航海的經歷，我苦悶煩惱，企求光明的燈塔。但是，無人涉足的大海沒有燈塔，有的只是自己心中的燈塔。
讓自己心中的燈塔照得更亮些，用它的光芒照亮周圍，確定自己所在的位置。就是說，必須由自己來照亮自己前進的方向。
就是說，如果沒有其他基準作為參照的話，那麼只能對照自己心中描繪的理想，看看還相差多少。在未知的領域裡，只有這一種航海的方法。
這同追求完美主義是相通的。Better（較好）是同別的東西比較，相對較好的意思；Best（最好）是指同類東西中最好的意思；而 Perfect是指朝著自己心中的理想境界，盡情追求的那顆心。
在沒有任何基準的創造領域，只有把自己比作指南針，確定前進的方向。
04. 開創新時代
“因為沒有這個，因為缺乏那個，所以不可能。”有人總會列舉許多不可能的理由。
但是，如果認為什麼都沒有，所以不可能，那麼就絕對不可能開拓新事業。
在一開始的時候，什麼都沒有乃是前提。把這視為理所當然，無論如何都要實現目標，首先抱有這種強烈的願望。
然後 ,為了達成目標，怎樣調集必需的人才、技術、資金、設備等，一味認真思考，殫精竭慮。
只要這樣 ,我認為一定會夢想成真。
在實現新事業的路途中，一定會碰到難以想象的艱辛和困難。在充分認識到這一點以後，必須以“無論如何必須達至成功”的信念，勇往直前。
“勝算多少 ?”當有人問時，你或許答不出。但這並不重要，在獨創性的領域裡，我想就是如此。
革命也好，明治維新也好，都是如此，只有強烈的願望才能開闢新時代。
本文摘自《心法之肆：提高心性 拓展經營》
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