就在2017年的最后一个月，丧文化走红；
但这本不是90后年轻人们该有的姿态。
这个月，一篇名为《第一批90后已经出家了》的推文刷爆朋友圈，文章开头写道：
手里的保温杯水温未凉，办公室的90后已经找到人生新方向：他们宣布成佛了。（来自新世相）
“佛系”这个词瞬间成为网络段子手的新宠；一夜之间，各种“佛系少女”、“佛系少年”顺势而出。
佛系少女
不抱怨，不悲观；
不亏待自己，不依赖他人；
六根清净，心无杂念；
无欲无求，只求自渡。
佛系少年
一切随缘；
不以物喜，不以己悲；
笑看风起云涌，追求爱与和谐；
有也行，没有也行；
不争不抢，不求输赢；
保持微笑的少年。
这。。。这完全就是看破一切、四大皆空的佛祖吧。
“佛系”的中心思想大致是不争不抢、有无皆可、不强求、一切随缘。
为什么这一词会火爆到如此程度、尤其是在描述年轻人状态的情况下？
这是因为它切中了当前年轻人生活的痛点，它所传达出的内容是年轻人渴望却又得不到的生活状态。在这种两相矛盾的碰撞中，以“佛系”为代表的丧文化走红了。
如日常票圈所见：
吵架、生病、失眠，这个月哪哪都不顺，丧死了；
水逆重灾区是我没错了，不是老加班就是身体出状况；
最近成为水逆重灾区，干啥啥不成，衰到极点；
刚打开书就停电，丧到家。
（欢迎补充）
Emmmmm，感觉这个世界还真是一个悲惨的世界呢。
丧文化既包括不争不抢、消极避世的生活态度，也包括自卑自叹、杞人忧天的自我定位。
从去年的葛优瘫红遍网络后，长久出于压力中的年轻人仿佛找到了属于自己的大部队，纷纷为“丧”代言。“我差不多是个废人了”、“感觉身体被掏空”、“就这样躺着，反正又没什么事找我”等等网络流行语随衍生出来，不断壮大“丧文化”的阵营。
今年的丧文化中，代表性作品除了“佛系”还诞生了新的社会群体：中年少女。
所谓中年少女，是指虽然是少女的年龄，但是心态和某些生活习惯已经出现“初老症状”。
这一群体的特征是：脱发严重、不再年轻、注重养生、喜欢少女粉、以前喜欢大叔，现在想和小鲜肉谈恋爱、记忆力下降、喜欢看甜到齁的脑残剧等等。
成批少女们没有道理地觉得这些话很有道理，她们纷纷将自己归类打包，贴上标签、满心欢喜地加入中年少女的队伍中，积极地开始了中年人的生活。
为何年轻人都开始出现不符合这个年纪的“丧”思想呢？
90后的年轻人正处于人生的迷茫期，拼事业拼不过80后，谈理想谈不过00后。他们有了一点现实残酷的经验教训，对现实认识清楚却又不想因此轻谈放弃。
在家庭、事业、理想均无着落的压力下和迷茫中，用类似“我能看开”、“我有没有都可以”、“我年纪大了，开始不中用了”这样自我嘲讽式的丧借口来宽慰自己。也因此丧文化会得到大多数人的心里认同和附议。
除了对人生的自嘲和宽慰外，丧文化的崛起还因为它折射出了这个时代中大多数的感受。
就像《人民日报》的评论文章《事事随大流只能迷失自我》中说的一样“无可无不可的佛系一夜风行，其实是击中了现代社会的一个痛点：累”。生存压力剧增的生存状态下，每个人都在为生活苦苦挣扎打拼。谁人不想体验一把无欲无求的佛系生活？哪怕只能片刻放松自己。
眼看着时间浩浩荡荡地流逝、青春难以继续，他们对现状和现在的自己不甚满意，但又无力改变。只能是忙里偷闲、在网络上借此机会肆意地虚假狂欢一番。把自己想象成一个佛系少年，中年少女的样子，进行象征性地逃避与释怀。
生活中偶尔需要这样的丧来放松一下自己，
but,
正当花季的我们却万万不能长久有这样的鸵鸟心态。
不争不抢、一切随缘的心态固然是好，但真正做到的又有几人？如果人人都能做到宠辱不惊、顺其自然，那样一潭死水的生活又有什么意义？
这年头，谁还不是一边自称佛系，一边拼尽全力！
对生活既然做不到淡然处之，也不妨迎难而上。毕竟，还未成佛，也还未到中年，我们都还是心怀梦想、充满劲头的小仙女和小鲜肉呢。
反正2017再丧，再有四天就过去了。等待你的2018，一定是最美好的！
边佛系边努力，
毕竟，生活不易，且走且珍惜吧！
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