看了標題，你們可能會以為小編“標題黨”，歷史上的吝嗇鬼都是窮鬼，怎麼可能左右中國歷史？別急，往下看。
1
中國歷史上大大小小的改革家很多，說到王安石的“維新變法”無人不知。就是這樣一位宰相，在個人生活上，卻非常“吝嗇”。
圖丨王安石
王安石貴為宰相，但生活簡約，吃的是粗茶淡飯，穿的是破衣舊裳。曾有人到王家送信，見他的衣著，竟把他誤認作家僕。
某日，王安石“幅巾杖履，獨遊山寺”，聽到有人談論文史，就駐足聆聽。有人見他穿著寒酸，說：“你也聽得懂？”王安石說略知一點。那人又問他姓名，王安石拱拱手，規規矩矩地回答說：“我姓王，名安石。”那群人聽了很慚愧，個個俯首散去。
圖丨王安石
親家的兒子到京師辦事，順便拜訪王安石。王安石請他吃飯，桌上只有一些燒餅和蔬菜。這位親戚只吃餅的中間部分，把四周留著。王安石神情自若地將他吃剩下的燒餅的四周吃了，此人感到非常地慚愧。
曾經有人講王安石喜歡吃鹿肉乾，夫人聽說後就很困惑，說相公平日對飲食從來不挑揀，就問負責飲食起居的隨從怎麼回事，隨從回答說相公每次吃飯不吃別的東西，只吃鹿肉乾。
夫人就說：明天吃飯時，你們把別的食物放在靠近他筷子的地方試試。果然，靠近筷子的食物吃完了，鹿肉乾卻剩下了。大家這才明白，王安石對食物並沒有特別的喜好，什麼東西放在他跟前他就吃什麼。
2
要說清廉的官，以明朝的海瑞絕對是數一數二。
海瑞是自號剛峰，人稱剛峰先生，推行清丈、平賦稅，並屢平冤假錯案，打擊貪官汙吏，深得民心。海瑞最著名的舉動，是上《治安疏》批評嘉靖皇帝迷信巫術，不理朝政，生活奢靡等問題。雖然海瑞因此入獄，但嘉靖皇帝深知海瑞說得對，並沒有動殺他的心思。
圖丨海瑞
任淳安縣令時，海瑞穿布袍，吃糙米，自己種菜，只有在母親生日的時候才破例買了兩斤肉。屠夫非常激動地告訴所有人：“我這輩子終於有機會做海大人的生意了！”
總督胡宗憲聽說此事後也廣為宣揚，認為這是浙江官場的一大新聞。海瑞為官多年，只用積蓄的俸祿二百二十兩銀予買了一處住宅。
臨終前不久，上級發下的柴火銀子多算了2錢，他特地叫人送交回去。戶部官員清點了他的遺物，只有俸銀八兩，布一段，舊衣服幾件而已，喪事的開銷還是同事籌集的。
在傳統文化中，有“功德成神”的說法，凡有功於國家者，有功於百姓者，死後被尊為神。海瑞死後，南京人紛紛傳說，海瑞已被玉帝封為主管南京的城隍神。一時間，南京百姓請道士唸經修醮，準備迎接城隍上任。
圖丨南京海公祠
但海瑞曾經任職過的蘇州也不甘落後，為他蓋起了城隍廟。為了平息兩地紛爭，朝廷封海瑞為“天下都城隍”，以他為所有城市的保護神。
圖丨蘇州海瑞像
3
老人家曾經說，中國近代工業不能忘記4個人，其中之一是清末狀元張謇。
張謇“父實業而母教育”，一生創辦了20多家企業和370多所學校，對民族工業和地方文化發展做出了巨大貢獻。
圖丨張謇
他曾有詩云“老夫五十稱嗇翁”，“嗇翁”是張謇的自號，有兩層含義。其一，“嗇”同“穡”，即“稼穡”，收割莊稼的意思，“嗇翁”就是老農。其二、嗇翁的另一層意思，是取“吝嗇”之義，意指節儉。
張謇獨子張孝若在《南通張季直先生傳記》中寫到，家父常說：“應該用的，為人用的，一千一萬都得不眨眼順手就用；自用的，消耗的，連一個錢都得想想，都得節約。”
圖丨張謇創立的大有晉公司 1915年
張謇所立的《家誡》中，運用古人教子格言，再三強調“勤儉”二字，要求後代過普通人的生活，永遠不要忘記勤儉美德。
圖丨張謇
上述諸人的節儉，到了吝嗇的程度，對家人吝嗇，對自己更吝嗇。唯獨對家國事業的貢獻不吝嗇。
追求過於奢華的生活，追求的不過是空虛的滿足罷了。而節儉既是對於自然資源的愛惜，也是對於他人勞動成果的尊重，更是我們身為中國人，為實現民族復興，應該遵守的傳統美德。
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