禪與雲浮人(下)

乾坤有精物,傑地必出靈人。早在1607年(明萬曆三十五年),雲浮

就有了石材加工業,其石匠的技藝開始聲名遠播,當時一些著名的宮殿、廟宇和牌樓,都留下了他們的作品。1857年(清咸豐七年),雲浮出現了第一家石材加工廠,以後此類的工廠和作坊越來越多,至清末,雲浮的石材加工業已經具備了相當的規模,刻石藝人甚至有了自己的節日:以每年的農曆四月初八為“鑿石師傅誕”。可見其石藝活躍和發達的程度。

這樣一個自古就與石頭結緣的地方,如今的石藝又發展到了什麼程度呢?在此不妨先講幾個小故事。雲浮像其他地方一樣,也經歷過諸如“大躍進”和“文革”之類的荒謬和倒退,石材業幾近荒廢。後來,一位領導人來雲浮考察,接到了一份奇怪的禮物:一個精緻的南瓜。飽滿成熟,色澤赤黃而溫潤。他望著南瓜不得其解,伸手一抓竟沒有拿起來,不想此瓜竟沉重得很。細看原來是石頭刻的,惟妙惟肖,生動喜人。領導人忽然有悟,不禁哈哈大笑:“我明白了,種一個能吃的南瓜不過賣幾塊錢,而雕刻一個能讓人百看不厭的南瓜,動輒會賺上幾百元,就是賣到上千元也說不定。而云浮又最不缺石頭,雲浮雲浮,漫山石頭,城中有山,山中有城……好啊,到了六祖的故鄉,果然處處禪機,你們是想讓這個南瓜告訴我,雲浮的發展,先從石頭著眼!”很快,雲浮的石頭竟在全國範圍內帶起一個又一個的新潮。比如,前些年大公司、大機關單位的門前,忽然時興擺放石獅子,根據單位的性質和建築樣式的不同,擺放石獅子也非常講究,大小不一,形態各異,雌雄有別……發展到後來連各地的法院門前都擺放一對石獅子。這些石獅子中的絕大部分,都出自雲浮刻石藝人之手。

隨後,各地紛紛大建別墅,富人們喜歡在別墅裡安裝雲浮產的石壁爐,以及與之相配套的石雕、石畫、石拼圖;有錢的或愛趕時髦的企業又興起了在大廳的中心位置擺放一個自動帶水旋轉的大石球;緊跟著是羅馬柱、扭紋柱、異形線、石扶手……凡是想追逐時尚的人,追來追去都找到了雲浮。這是個崇尚石頭的時代。社會越是浮躁,人們就越是追求永恆,追求一勞永逸。而石頭的本質就是不朽、堅硬和耐久。引潮者反被潮催。在掀起一陣高一陣的石頭熱的同時,雲浮的石藝也得到了大規模的鍛鍊和提升,由匠藝進入創作,意韻巧奪天工,奇形可見物情。

30年的改革開放,大致可分為兩個階段,前半段是中國看世界,後半段世界開始看中國。於是,雲浮趁風借勢,引領的不單單是國內的石頭風尚,還帶動了一個不大不小的世界性的“石頭熱”。連美國的白宮、俄羅斯的聖彼得堡廣場,這些世界頂級的大門面,都來雲浮訂貨,其他國家和地區就更不消說了。埃及開羅國際會議中心最大的大理石壁畫《天長地久》,長154米,高2.8米,即是雲浮石材工藝總廠的李森才等人根據唐小禾、程犁夫婦的畫稿製作的。

雲浮有一條“百里石材走廊”。這裡,滿眼都是各式各樣的巨石,從幾噸到幾百噸,有的已經被切割成一片片光滑的石板;還有不計其數的石頭製品,一眼望不到頭,每一塊石頭都像活了起來,令人眼花繚亂。在這條百里長街的兩邊,一家挨一家地坐落著3800多家石材工藝廠,年產石材工藝品700多萬套(件),是世界上獨一無二的“石藝王國”,或者叫“石頭博物館”!這似乎是一種象徵,一種宣告:“世界名石皆為我所用,我為世界點石成金。”雲浮人不愧為惠能禪師的老鄉,果真是好智慧!

雲浮人能靜心於事,平視萬物,做到身動、物動、心不動,以“禪定”的心態進入萬花筒般五彩斑斕的社會,定然穿越萬般障礙,逐漸達到——自身變成一塊不動的“萬能磁石”,在自身這塊“萬能磁石”處於瞬息萬變的新時代變幻莫測的花花世界中,永立於不敗之地。雲浮人擁有了“禪心”,擁有了“真智慧”,任何事物在自身看來都變得簡單明瞭。即世間的人與事在自身眼內都成“透明”的了,行事與處世就都會產生意想不到的圓融通達的效果,做事與交際能起到事半功倍的功效。

是的,雲浮人的生命困境、心靈牢籠,並不需要用西方的精神舶來品來化解,它自有一種中國式的解決方式。禪宗作為佛教中最重要的一支流派,是中國傳統文化中獨具魅力和神韻的一道風景,它成為許多雲浮人的人生哲學和心靈歸宿,在當今社會,在雲浮人面對人生藩籬時,禪依然能夠引領我們發現從容淡定的生命境界,為生命找尋到真正的解脫。

為了大力弘揚雲浮六祖文化,讓世人更多地瞭解六祖文化,更好地發揮六祖文化在構建社會主義和諧社會中的積極作用,2008年,廣東省民族宗教事務委員會、雲浮市人民政府、省佛教協會聯合舉辦了“廣東禪宗六祖文化節”活動。

目前,雲浮市正積極推進挖掘六祖文化資源,力圖打造“中國禪都”。雲浮市建設六祖文化博覽園,被省定為“廣東禪文化創意產業園區”。雲浮市還通過舉辦首屆廣東禪宗六祖文化節、拍攝電視紀錄片《六祖惠能》等方式不斷加大禪宗六祖文化資源的保護和利用。

雲浮正憑藉博大精深的禪宗六祖文化,著力打造“中國禪都”,推動雲浮文化強市、廣東文化強省建設。

(本文摘自雲浮三大文化文學叢書之《禪之韻》)

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