2018-08-31 02:02:31 書法網

書法之行書

行書在篆、隸、楷、行、草各書體中，易於書寫，鮮活靈動，可嚴謹也可自由發揮，因此成為日常書寫應用最廣泛的書體。

趙孟頫行書選自《行書名品》

據資料，行書大約產生於東漢晚期，傳為劉德升所創。從出土資料考察，西漢早期隸書已流露出近似於行書的趣味。東漢中晚期一部分碑帖中的文字，已帶有章草的波挑，除部分筆意還摻雜隸意外，很接近魏晉時期較為成熟的行書。

魏晉時期的行書筆法逐漸完善，書寫起來表情達性，成為名士們寄情抒意的重要方式。魏晉時期是行書發展的成熟期，以琅琊王氏書家群體為代表，有後來稱為“二王”的王羲之、王獻之父子，還有王珣等。王羲之創造了一種俊逸流便、秀潤典雅的新書風。自此，後世學行書無不取法“二王”，且無出其右，被譽為“書聖”。

王羲之的代表作天下第一行書《蘭亭序》，還有《姨母帖》《快雪時晴帖》《喪亂帖》及王獻之《鴨頭丸帖》（傳）《地黃湯帖》，王珣《伯遠帖》等等經典作品，成為後世臨摹的代表。

學行書，取法要廣泛

學行書僅學魏晉王羲之、王獻之，路子太窄，拓寬思路，想成為行書大家，這些史上經典行書同樣不能錯過。

隋唐時期，行書雖以“二王”書風為宗，也受到了楷書潛移默化的影響，它的整體風格由瀟灑秀逸轉變成雄渾勁健。初唐歐陽詢的行書作品《卜商帖》《夢奠帖》和《張翰帖》保留了其楷書瘦勁挺俊的風貌，增加了靈動秀逸的神采；唐太宗李世民以帝王之尊打破書碑慣例，開啟了行書入碑的先河，《晉祠銘》氣格剛健，加上刻工手法洗練精緻，把行書牽絲映帶的寫法展露無遺；虞世南的《汝南公主墓誌》筆勢活脫、溫潤圓秀，晉人風韻可見一斑；李邕是行書入碑的積極踐行者，《李思訓碑》和《雲麾將軍碑》清厚互現，纖重相應，可堪稱道。盛唐時期，行書在顏真卿的筆下實現了飛躍。顏真卿的行書代表作《祭侄文稿》《爭座位稿》以及《祭伯父稿》，草情篆韻，筆墨酣暢，文翰雙美，也成為後世學行書臨摹對象。

柳公權的《蒙詔帖》剛柔兼濟，沉著蒼勁；杜牧的《張好好詩》逸筆草草，落落自得；楊凝式的《韭花帖》清和平遠，沉靜內斂。這一時期作品的格調與宋人所倡導的適意觀念非常契合。

至宋代，文人士大夫專尚韻意和趣味，形成了一種“尚意”書風。蔡襄渾厚整飭，蘇軾氣韻妍妙，黃庭堅奇崛縱橫，米芾沉著痛快，陸游縱逸灑脫。行書在宋代獲得了長足的發展，學行書宋代也是不可忽略的時代。

書法至元代，趙孟頫倡導全面迴歸魏晉，在行書領域重建嚴謹的法度。他的行書深入右軍堂奧，盡得魏晉遺韻。《前後赤壁賦》風神雅緻，瀟灑流美；《閒居賦》筆意安閒，清新自然。鮮于樞《蘇軾海棠詩卷》豪健遒勁，逸態橫生。楊維楨《竹西草堂記題卷》和《城南唱和詩卷》跳蕩激越，欹倚雄宕。行書在元代復古的總旋律外，也能彈奏出一段段創變的華章。

明清兩朝的行書千姿百態。明代早、中期行書承繼元代復古書風的餘緒，這一時期的代表人物是祝允明、文徵明、王寵、唐寅、董其昌，他們的行書秀潤典雅，靈動俊逸，端莊有度。明代中晚期，隨著書家個性精神的解放，形成了一股浪漫主義的書風，徐渭、黃道周、倪元璐、王鐸等人創作出一種縱逸奔騰、飛揚跳擲、奇態橫生的大幅式行草書。清代的行書呈現出一種多元取向的勢頭。由明入清的傅山、八大山人承接了晚明浪漫主義書風；隨著金石考究之學的興起，碑派行書家迅速崛起，趙之謙、何紹基等開創出雄強朴茂、碑帖結合的書藝之路。