楷書從魏晉脫離隸書影響，成為一種楷書獨立書體以後，到近代，由於它結構端正，線條明確，風格多樣，成為實用性很強的一種書體。在許多嚴肅的場所如題匾、公文、墓碑等，都常常用楷體。留存下來楷書作品極為豐富，風格多姿多態，前面所舉的作品也都是當時的代表作。除此以外，如顏、柳、歐、趙也是著名楷書家，將在本書第四部分專門介紹。下面，再介紹一些楷書代表作品，進行分析和欣賞，以豐富我們對楷書的認識。
《爨龍顏》。南朝宋時著名碑刻，宋大明二年（公元458年）立於雲南陸良縣貞元堡。清代阮元於道光七年刻跋文稱“此碑文體書法，皆漢晉正傳。”被稱為“雲南第一古石，其永寶護之”。康有為說此碑的書法“下畫如昆刀刻玉，但見渾美；佈勢為精工畫人，各有意度”。結體茂密奇趣，如“君”字之 “尹”字第一橫畫短，而第三畫卻過長，形成強烈對比，下邊口字偏扁偏右，而第二橫畫長而勢趨右，故重心穩重，趣味橫生。筆法方圓並舉，橫兩端方稜突出而重，中間細勁，每一點均成三角而勢不同。鉤挑收筆後隨意猛挑而出鋒，風格溫淳古樸。（圖26）
《瘞鶴銘》。據宋人黃長睿考證，認為是南梁天監十三年（公元514年）鐫刻，文辭為華陽真逸撰，上皇山樵書。有人認為兩者都是同一人，系梁武帝時有“山中宰相” 之稱的陶弘景所書撰。此石原在江蘇省鎮江市焦山西麓崖石上，後墜在江中，碎成五石。宋代拓本只有十至數十字。清代康熙五十二年（公元1713年），陳鵬年撈出碎石存焦山西南觀音庵，將90多字粘為一石。此銘書法結體寬綽灑脫，氣勢充足，運筆瀟灑，線條飄逸，風格飛逸雄偉，淡遠蕭疏，格調高雅。（圖27）
《始平公造像記》。北魏題記書法，是洛陽《龍門二十品》中的一種。北魏太和二十二年（公元498 年）刻，孟達撰文，朱義章書。唐以前書碑的人往往不留姓名，這是碑刻少數留有書者姓名者之一。那時碑刻往往是陰刻，龍門題記中只有這塊碑是陽刻的，並打有方格。康有為認為，此碑書法受《受禪碑》書法影響，稱它“雄重莫如朱義章”。結體緊密，筆畫峭削勁挺，峻整方折。康有為說：“遍臨諸品，終之《始平公》，極意峻宕，骨格成，形體定，得其勢力厚，一身無靡弱之病，且學亦易似”。是魏碑書法中最有骨力的作品之一，學習它以後，寫題匾等就很容易了。（圖28）
《鄭文公下碑》。又稱《鄭羲下碑》（圖29），北魏永平四年（公元511年）立。傳為鄭道昭撰書，在山東掖縣雲峰山，摩崖石刻，是《雲峰石刻》之一種。自清以來，對它的書法評價很高。康有為稱《雲峰石刻》“體高氣逸，密緻而理通，如仙人嘯海，海客泛槎，令人想像無盡。若能以此作大字，其穠姿逸韻，如食防風粥，口香三日也。”楊守敬也認為“雲峰鄭道昭諸碑，遒勁奇偉，與南朝《瘞鶴銘》異曲同工。”此碑書法，結體縝密，線條剛中有柔，方筆圓筆並用，筆法飄逸，風格寬博凝重，渾厚雄健，學北魏書法的人往往以《鄭羲下碑》為範本。
《張猛龍碑》（圖30）。北魏正光三年（公元522年）立，在山東曲阜孔廟內。碑額題“魏魯郡太守張府君清頌之碑”，是北魏著名碑刻之一。康有為對它的書法評價很高。說它“結構精絕，變化無端”，“字字皆美善”，是正體變態之宗。寫楷書也要先學平正，再由平正變為奇斜，再由奇斜復歸平正。此碑結體上緊下寬，筆勢趨向忽左忽右，單獨一個字看，似乎重心都不太穩定，有傾倒之感，但從上下字連起來看，行氣貫通，重心穩定，所以說是“正體變態之宗”。筆法剛中有柔，風格秀雅挺拔。
《張黑女墓誌》（圖31）。是墓誌中精品之一，出土地不詳，原石已佚，僅有清何紹基的舊拓本傳世。書法精美遒古，筆法駿爽疏朗。從結體看，上部筆畫緊密收斂，下部筆畫寬博率意，但時有變化。用筆方圓並舉，無更多頓筆，順勢來順勢收筆，自然率意，勁利飄逸。
《泰山經石峪金剛經》。北齊時書刻。在泰山中部溪床石坪上，約2000字，字大兩尺，氣勢宏大，雄偉渾穆。康有為稱它是榜書第一。楊守敬說：“擘窠大字，此為極則。”（圖32）此石刻結體蘊藉渾厚，草情篆韻俱備。用筆圓轉率意，採用篆書中鋒用筆。
《龍藏寺碑》（圖33）。隋代碑刻，在河智永《真草千字文》（圖 34）。是初學楷草書的重要範本。智永是和尚，陳隋間人，俗姓王，是王羲之七世孫，從小與兄孝賓出家，俗號永禪師，住會稽（今紹興）永興寺，工草楷，書法學王羲之，能傳家法。從小立志學書，十分刻苦，自誓書不成不下經樓。傳說他臨書所壞的筆頭，可以裝五大簍，葬在一起稱為筆冢，自撰筆冢銘。寫《真草千字文》800本，散發江東諸寺，作為臨寫用的範本。現代流傳智永《真草千字文》，是宋代薛嗣昌刻本，墨跡本早已流傳日本。當時求書者太多，使門限皆磨穿了，後包之鐵門限。智永書法學王羲之可以登堂入室，各體皆能，尤專真草書。楷書結體縝密，法度精到，溫潤秀雅，可作為真草書臨習範本。
《孔子廟堂碑》（圖35）。為唐初虞世南書撰，後不久即毀，武則天時重刻，後又毀，宋時復刻，現在西安碑林。虞世南是唐初和歐陽詢齊名的書法家，被李世民稱頌為“有出世之才，遂兼五絕”。是那個時代的名臣。他的書法早年學智永，後追王羲之書法，書法遒勁姿媚，評論家稱他“體段遒媚，舉止不凡”，獨創不如歐陽詢，遒美則過之，歐書外露筋骨，虞書內含剛柔。結體嚴謹，筆筆精到，線條幹淨利索，用筆似乎很輕，但柔中有骨力，起筆順鋒而入，右按較重，捺筆輕柔自然，點筆順鋒但重視筆勢，上撇筆重而飄灑，豎筆內擫，轉折外圓內方。虞書較難學。
《伊闕佛龕碑》（圖36）。為唐初四大書家之一褚遂良所書，貞觀十五年（公元641年）鐫刻在洛陽龍門石窟。褚遂良字登善，其父亮是虞世南、歐陽詢的好友。他的書法初學歐、虞，後來取法王羲之。他還是個鑑定家，虞世南死後，魏徵推薦他任李世民的侍書學士，李世民購得大量王羲之書帖，命褚遂良鑑定真偽，他鑑定非常精確。內府所藏的書帖，也都經過他的鑑定，故他的眼力極高。他的書法融合了隸書，獨創出一種風格，風豔溫雅，初時頗有隸意，後來融會更加自然，隸意也不明顯。此碑書法是他的代表作品，結體縱勢橫勢處其自然，然以橫勢為主，橫線取弧線顯然受隸書波磔筆法的影響，起筆稍重，收筆很少頓，力量在左，和虞世南用筆相反，線條強勁、乾淨、剛決，故有一種裝飾美，豔麗溫潤，獨具風貌。
《靈飛經》（圖37）。傳為鍾紹京書，小楷書，署開元二十六年（公元738年）二月，原跡到明初尚存，歸永樂人進士王直所有，後歸海寧人陳氏。上石鐫刻，現以《勃海藏珍本》為最佳。按鍾紹京現存書跡與此帖相比，書風不一致，故說是鍾書顯然是誤傳。小楷書法精美，點畫極有法度，結體謹嚴，筆力勁挺，是臨寫小楷的很佳的範本。
《詩帖》（圖38）。宋趙佶書，此為瘦金體楷書。趙佶是宋代徽宗皇帝，後被金俘擄，政治上是失敗的君王，但對藝術很有造詣，對繪畫、書法都很有研究。他創造了這種獨特的所謂“瘦金體”，線條細瘦而剛硬，如同現代的硬筆書法，豎撇筆起筆重，到收筆時用明顯的頓筆，輕重分明，筆法單純簡練，結體嚴密，點畫安排恰當。學此書的人不多，如近代著名的工筆花鳥畫家於非闇先生，就是寫瘦金體的，因為這種書體用筆對畫工筆畫有利。
《大方廣華嚴經》（圖39）。南宋張即之書，楷書。他喜歡作擘窠大字，他的書法初學米芾，後學褚遂良，結體運筆有自己獨特之處，結體處橫勢，寬博灑脫，重視線條粗細的變化，轉折外圓內方，橫畫起筆長、收筆短，形成左長右短、左重右輕，格調通俗，具有寫經體的特點。
《孤獨本蘭亭》。元柯九思寫，是對《蘭亭序》的一篇題跋，元文宗置奎章閣，特授柯為學士院鑑書博士，內府所藏的書畫都經他鑑定，既是書法家又是鑑定家。此篇書法結體偏扁，字體大小隨字形自然變化，線條或重或輕，顯得厚實而靈秀，運筆自然率意，筆筆精到，又表現出嚴謹精熟，風格典雅秀麗。（圖40）
《敬齋箴》。為明沈度書。沈度是明成祖時著名書法家，被皇帝賞識以後，稱他為“我朝王羲之”。其弟燦也善書。兄長楷書，弟善草書，時稱“大小學士”，名氣盛極一時，學書者紛紛學沈書。此卷書法是他的小楷書代表作之一。結體緊密，秀逸遒勁，婉麗飄逸，雍容規矩，可作學小楷的範本。（圖41）
《王妻韓夫人墓誌銘》（圖42）。是明代文徵明所書。文徵明幼年時並不很聰明，稍長以後忽然穎悟，書畫與文都很出名。他刻苦臨習，初學宋元書，既掌握筆意，後來又全棄去，專學“二王”（王羲之、王獻之）書法。此小楷書來自王羲之《樂毅論》、《黃庭經》，筆法精微，結體寬博，處橫勢，氣勢宏大，用筆左輕右重，橫輕豎重，捺筆重，撇筆輕，橫筆不出鋒順勢而右行，豎筆入筆時逆鋒明顯，風格溫潤典雅，格調高古，是學文徵明小楷書的範本。
《楷書幅》。清金農書。他興趣好古，曾收集金石文字千餘卷，鑑賞力極高。他善楷隸書，獨創一種體。他吸取《國山碑》和《天發神讖碑》的筆法，採取一種方平筆畫，猶如現代採用油畫筆平筆而寫，所以很像美術字。（轉）
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