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在歷史上，青藏高原一直被視為蠻荒之地，然而在中國唐朝時期，幾乎和唐朝興起的時間相同，吐蕃王朝忽然神秘地崛起於青藏高原之上，成為這裡幾千年歷史中最強大的政權。
疆域最大的時候，吐蕃東部邊界到大唐長安城不過千里，北面一度兵臨天山北部，東北到甘肅寧夏一帶的賀蘭山，南面越過喜馬拉雅山直達恆河北岸，東南以大理為屬國，西部直達巴基斯坦北部和阿富汗中部，儼然一個龐大帝國，東面經常跟唐朝打仗還互有勝負，西面也不斷跟阿拉伯帝國交手，對於南面的天竺和北面的一些西域小國，基本上都屬於吊打了。
吐蕃建國於公元618年，滅亡於842年，從松贊干布的父親囊日論贊開始到至朗達瑪延續兩百多年。 吐蕃王朝是西藏曆史上第一個有明確史料記載的政權，松贊干布被認為是實際立國者，相當於秦始皇一樣的人物，青藏高原各部在他的帶領下凝聚成強大勢力，逐漸走出封閉的內陸高原，使得古代藏族社會第一次出現勃勃生機，而且他統一了青藏高原上的錢幣和度量衡等，還創造了文字，使得青藏高原上的各個部落開始融合並出現統一社會的形態。
松贊干布與唐朝採用友好的政策，所以唐太宗還嫁文成公主給松贊干布，並且生長幹部還接受了唐太宗的冊封，然而在松贊干布之後，吐蕃開始與唐朝交惡。
670年，吐蕃滅吐谷渾，又侵入屬於唐朝的西域，675年唐控制西域，687年-689年吐蕃再佔西域，692年，武威軍總管王孝傑大破吐蕃，又復收西域，唐朝重置安西都護府於龜茲，駐唐兵3萬，唐朝長期控制安西北庭河西隴右，但是在唐朝經歷安史之亂後吐蕃又趁機擴張佔領西域多地，直到851年左右唐朝張議潮才又重佔隴右河西北庭，可以說吐蕃曾長期對唐朝形成軍事上的強大壓力。
吐蕃騎兵裝束和武器配備
吐蕃的衰落和滅亡有多種原因，下面簡單表述一下。
1.對外戰爭太頻繁。
吐蕃的衰亡很大程度上也正是它長期對外戰爭的結果。不單是對唐朝，吐蕃對周邊國家一直戰爭不斷，9世紀以後，吐蕃開始由盛轉衰，不能再向外擴張。
2.內部矛盾愈演愈烈。
到了八世紀中葉以後，吐蕃統治階級的內部矛盾日趨激化，王室內部互相爭奪，使吐蕃陷於分裂。吐蕃將領之間又發生混戰，給人民帶來了更大的災難。比如吐蕃王朝自朗達瑪死後，其二子沃松和永丹各據一方，互爭權位，攻伐不己。
3.地方起義不斷衝擊吐蕃的統治。
中期以後，吐蕃各地都有大規模起義，起義軍中規模較大的有兩支，一支是東北部的隨軍奴隸在河隴地區發動的大暴動，自號“渾末”軍，這個起義軍的主要參加者是河隴地區的吐蕃奴部，除此之外還有受吐蕃奴隸主奴役的党項、回鶻、羌、漢和其他民族。另一支是發生在吐蕃本部的奴隸平民暴動，其從吐蕃東部開始爆發蔓延到吐蕃全境的平民和奴隸大起義，直接導致了吐蕃王國的滅亡。
科普大世界
吐蕃王朝，一個統治青藏高原長達二百多年的王朝，自7世紀正式建國到9世紀四分五裂而滅亡，期間，8世紀末9世紀初，吐蕃王朝達到鼎盛時期，一度攻下大唐不少疆域，然進入9世紀之後，卻迅速衰落，進而滅亡，其滅亡的原因是多方面的。
一般認為吐蕃王朝的立國之君為囊日論贊(松贊干布的父親)，自他成為贊普開始，南征北戰，征服了很多部落，形成了日後吐蕃王朝的雛形，在他被暗殺後，松贊干布成為贊普，迅速平定內亂，然後遷都邏些(拉薩)，建紅山宮(後來的布達拉宮的一部分)，在這裡，統一貨幣和度量衡，制定文字，修訂律法，吐蕃做為一個王朝正式走上歷史舞臺，松贊干布與大唐交好，娶文成公主，促進了吐蕃與大唐的文化交流和融合，為吐蕃帶來了文化和經濟等的繁榮。
之後到了八世紀，吐蕃和大唐的關係緊張，更在安史之亂中，吐蕃趁大唐無暇顧及，佔領隴右和河西的大部分大唐土地，疆域最大的時候，東面與大唐以隴山為界，北到寧夏賀蘭山，南面以南詔為屬國，還一度推進到喜馬拉雅山以南的恆河北岸。
然盛極必衰，朗達瑪去世後，所有的社會矛盾集中爆發，各地起義不斷，派系鬥爭不斷，最終使得吐蕃四分五裂，然後滅亡。那麼，是什麼原因導致了吐蕃王朝的覆滅？四姑娘以為原因如下:
連年征戰
戰爭是相當耗財力的，而在吐蕃歷史上，曾發動過數不清的戰爭，雖然疆域一度很威武霸氣，但實際上國內財力卻消耗過大，經濟完全跟不上戰爭，長此以往，國力越來越弱，就是一副強撐起的空架子。而且賦稅的重壓也會讓百姓苦不堪言，默默忍受到一定程度，其爆發的威力是很大的。
尊崇佛教
松贊干布繼位後，對佛教很看中，青藏高原給佛教的發展提供了肥沃的土壤，不管是出於政治目的還是個人愛好，吐蕃最高統治者對佛教的宣傳出了大力，松贊干布、赤德松贊、赤祖德贊是“三大法王”，都為佛教的發展做出了突出的貢獻，在赤祖德贊時期一度實現了政教合一，然而佛教卻不被大部分舊貴族所接受。佛法盛行，用於建造佛寺的財政負擔加重，而赤祖德贊又實行七戶養僧制(七戶人家供養一個僧人)，大量的人成為佛教徒，使得百姓的賦稅進一步加重，加深了矛盾，而且，佛教和原生苯教之間還存在著鬥爭，這都使得吐蕃王朝內部矛盾重重。
滅佛。
朗達瑪被反佛勢力推上最高位，然後開始滅佛，針對佛教的佛、法、僧三寶來摧毀佛教，致使青藏高原的佛教遭到沉重的打擊。這遭到了僧人們的記恨，所以朗達瑪做了四五年的贊普，就被一個名叫拉隆多吉的僧人殺死了。
朗達瑪一死，所有的矛盾全部爆發，最後導致吐蕃王朝覆滅。
蕭曉四姑娘
吐蕃王朝在7—9世紀的時候是超級霸權般的存在，厲害得不得了，東面吊打大唐帝國，西面可以虐殺阿拉伯帝國，大唐帝國和阿拉伯帝國是當時東、西方世界的超級大國，但吐蕃王朝可以同時和這個兩個超級大國開戰，而且一直佔著上風，可見它的厲害。
上圖是吐蕃最強大時候的勢力範圍
但是吐蕃的厲害不是太持久，一百多年就崩潰了，原因就在於他太厲害了，消耗太大，青藏高原的經濟基礎是比較差的，靠青藏高原的河谷農業和遊牧經濟支撐一個超級軍國帝國，可以得志於一時，卻不能形成一個可持續發展的帝國，因為他耗不起，天天打仗，財富消耗過大，而吐蕃所處的地理位置，由於遠離發達的農業區，又使得他打出去以後，佔的地方的經濟基礎也很不好， 吐蕃向東發展佔的西域、河西走廊，論經濟實力當然比不上江南，而向西獲得克什米爾一帶，也比不上中亞的河中地區，所以戰爭的勝利不能使他的綜合實力有迅速的提升。
著名的唐蕃會盟碑
由於一味地把國力用來對外擴張，吐蕃王朝的內政就比較慘了，國內老百姓的負擔重，生活困苦，為了解決這個問題，吐蕃王室大力提倡佛教來安定人心，來讓老百姓在精神上得到滿足，這樣吐蕃形成了發達的佛教文化氛圍，佛教一發達，成了另一個消耗社會財富的東西，要知道“信仰”的花費是很貴的，沒錢你玩得起信仰嗎！這樣吐蕃人不但要負擔王朝的賦稅，還要負擔佛教繁榮的開銷，再加上青藏高原的經濟基礎本就不好，這麼一百多年折騰下來，徹底被掏空了，最後世俗貴族為了佛教僧侶集團奪取社會財富的控制權，發生內訌，這就加速了王朝的崩潰。
吐蕃王朝時代修建的第一座佛教寺院——桑耶寺
只愛潘多拉
一個資源貧瘠人口又不算多的高原帝國可以逞強一時，不能逞強一世，年年征戰四處攻伐，就吐蕃那點經濟力量和人力資源經得起多少年消耗；再有一點，宗教信仰的沉重負擔也是吐蕃王朝垮臺的重要因素，不信的可以研究一下唐武宗為何滅佛，簡言之，過度興盛的宗教就如吸血鬼，超級大國唐都受不了，何況吐蕃。
蜀中叟
吐蕃國應該是，農奴制度。而不可否認的是，青藏高原的生態非常脆弱，對人口的承載能力非常低。
這就說明，當時的吐蕃國，他們的制度，這個生產關係非常落後，生產力低下。當一個國家長時間太平的話，那麼它的人口就會出現爆炸式增長，從而對環境產生很大的生存壓力。
反過來，如果土地和生產力，無法養活，很多人口的時候，就會出現階級矛盾突然爆發的情況。
當人類沒有吃的時候，那麼就會出現，弱肉強食的情況。森林法則就會佔據主導地位，從而通過，自身來降低人口，雖然這聽上去非常殘酷，但這就是歷史的發展。
一片土地上，當生產力沒有長足發展的時候，那麼它的人口承載力，都是有一個極限的。如果超過這個極限，那麼不管是人類自身或者大自然，都會通過自我淨化來消滅一部分人。
螻蟻尚且偷生，所以大部分人並不會放棄自己生存的權利，哪怕這個權利非常渺茫，他們也會通過自身的努力來爭取到這一絲生存下去的權利，所以就會爆發各種衝突戰爭。
躺著看驢
一句話，就是宗教，生產力低下的農奴制政權，從擴張型走向內省來世回報的宗教修為，青藏高原苦寒之地，沒有爆發力的政權又能存活幾時？
豬背烏鴉
是氣候。漢、三國、西晉等朝代，吐蕃對中原王朝沒有影響，但隨著唐朝的崛起，吐蕃也崛起了，唐朝滅亡不久，吐蕃也衰落了，一個重要原因就是氣候。
唐朝時氣候溫暖，青藏高原也是氣候溫暖，養活的人口也多，於是吐蕃就有大量的軍隊對外擴張。那時的西域降水應該也比現在多，所以絲綢之路很繁榮。
但宋朝為什麼國力就不行了呢？我覺得是因為北方降水少了，不適合耕種，但適合長草，於是契丹、女真、蒙古、西夏等遊牧民族紛紛擴大建立政權，而漢人因為降水少導致耕地少了，養活的人口少了，軍隊人數少了，補給少了，沒法壓制北方遊牧民族了。
遼代契丹人到了中原漢化，被金國女真滅了，金國女真到了中原漢化，又被蒙古滅了，所以那時農耕政權都打不過遊牧政權。契丹、女真都是現在漢人的一部分，其實後來清朝女真，也就是滿族，也可以說是漢族的一部分了。
吐蕃到了宋朝也已經衰落了，無法參與中原奪權，直到後來被蒙古收服。所以吐蕃衰落也應該是氣候降水少了，變冷了，青藏高原養活不了那麼多人口了。
