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昨天讀到一篇文章，作者一位朋友的父親，年輕時在村裡邊當支書，利用職務之便在那個時代與朋友的母親離了婚，娶了上山下鄉的女知識青年。老支書跟女知青生的小兒子後來考上了主城的大學，老兩口便跟著小兒子回到了主城。女知青很快融入了城市生活，而這個拿慣了鋤頭、抽慣了土葉子菸的老爺子卻難以融入城市，每日除了看無聊的電視劇再無別的嗜好。
女知青在城裡過得越來越滋潤，重新聯繫起來的親情友情同學情，讓她的晚年生活過得豐富多彩，忙得不亦樂乎，而老支書的天地卻越來越小。老兩口逐漸有了很多爭執，女知青索性很少回家，後來乾脆就和一個喪偶的老同學住在了一起。老兩口雖沒有離婚，感情卻也名存實亡。無顏回老家安享晚年的老支書，最後去世時女知青都沒有露面，結局令人無限唏噓。
不知為何，讀完了這個故事我竟直接聯想起前一段時間剛剛讀過的一本小說，餘華老師的《活著》。這本書講述的是主人公徐福貴從富甲一方到無比落魄、從放蕩青年到平庸晚年的不平凡的一生。福貴的一生經歷像極了平凡大眾的一生，我們可能不會經歷福貴在那個年代所經歷的飢餓、戰爭和動盪，但是我們只要活著，就必然要經歷他那樣的悲歡離合、人間苦難。
徐福貴出生在中國最為動盪的那個年代，本來是地主家的少爺，因沾染了吃喝賭嫖的惡習，以致最後傾家蕩產。一貧如洗的福貴有次去給母親請郎中看病時被抓了壯丁當兵。解放前夕才逃回了老家，經歷了三反五反，大躍進等那段艱苦歲月。期間，兒子死於人禍，妻子死於疾病，女兒死於難產，女婿死於事故。唯一活下來的孫子最後也意外送命，只剩下一頭老牛與他為伴，共度殘生。
活著，活下去，芸芸眾生究竟應該如何活著，這問題看似很簡單，可有時卻很難判斷。很多時候，生活中的各種酸甜苦辣與每個人冥冥之中的命運不可抗拒性，總會讓人產生避重就輕的逃避心理，此乃人性孱弱而已。但生活要繼續，就必須要建立為活著而活著的頑強精神。正如餘華老師所說：“人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著”。
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為什麼當今社會到處充斥著各種速成的浮躁心理？只因大多數的普通人只能夠每日為活著而活著，無法活得體面、活出尊嚴，甚至連生命的健康也失去了應有的保障。因此，很多人加快了本就已經匆匆的腳步，更加無暇其它，寧願讓精神成為空殼子，而只顧著被時代的洪流裹挾著前進，努力掙錢，努力折騰，努力的活下去。
現在的很多年輕人，在職場和生活中遇到了一些壓力和困難，便時不時的感慨生活如何艱辛、壓力如何山大等等。確實，當今社會生活節奏很快，再加上高房價、看病貴、學校和工作上競爭激烈、孩子教育成本高等情況，每個年輕人都揹負著沉重的生活壓力。無暇他顧進而對生活日漸麻木，已成為很多人的常態。
很多時候，不是生活讓我們麻煩，而是生活的重壓讓我們無法喘氣，更何論修心和滋潤自己的靈魂。反觀《活著》中晚年的福貴，在經歷了一次次的苦難之後，反而愈發超然。他不避諱年少時的輕狂，不止步於苦難帶來的煎熬。不但沒有麻木自己，反而能放下苦難和幻想，更加清醒的直面現實。他珍惜每一個當下，按照一定的節奏豐富著自己的生活，我想此刻他的靈魂一定是純粹而超脫的。
活在當下，我們每個人身上都有時代的烙印，每個人又都是時代的縮影。沒有人這一生都活在苦難裡，也沒有人一生都一路順風，我們需要明白的，就是當戰爭、飢餓、苦難、挫折等等來臨時，當命運對所有人都不公時，反而是一種真正的公平。不是有句話叫做“家家有本難唸的經”麼？事實本就如此，生活亦如此。
這世上的大道理有千千萬，比如說如何才能活得幸福？把每一天都當成是世界末日去活，自然就能活得開心和幸福。但是真正去做時，能做到的又有幾人呢？恐怕沒幾個。不妨換個角度，擁抱苦難，熱愛生活。即日起，讓我們以一顆平常心，坦然面對各種苦難曲折，專注於當下的自己，專注於一飯一食，一草一木，一件件小事，如此活著，想必人生從此會有新感覺。
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當代作家七堇年有句話：凡心所向，素履所往，生如逆旅，一葦以航。凡是心所向往的地方，即便穿著草鞋也要前往。生命猶如逆行之旅，即便一葉扁舟也要向前起航。這段話的意思是對心中的夢想戀戀不捨，努力追逐夢想。我很喜歡這其中的意境，不忘初心，方得始終。艱難困苦，玉汝則成。
如何才能不再活得浮躁、活得麻木不仁呢？有事可做、有夢可逐，卻又不人浮於事，不做白日夢。對身邊每個人、每件事、每一天都有新鮮感，能真切的感受到自己活得踏實、活得真實。珍惜自己、珍惜家人、珍惜親情友誼，卻又不過於糾纏煩文瑣事、大小禮節，始終將自己的人生看作是一種修習，讀書是修習，學習是修習，接人待物是修習，如何看待萬事萬物皆是修習。
生活中，很多人既在不斷感慨著時間的飛逝，又經常無所事事，虛度年華。既活在各種壓力下和焦慮中，又得過且過，無夢可追。一輩子唯唯諾諾、渾渾噩噩的過，或是每日裡油鹽醬醋茶、上學工作各種忙碌，卻始終不知為何而活，自己的人生追求到底為何。只因看到身邊人皆是如此，索性便也坦然接受，其實夜半醒來，捫心自問，仍然會有各種不甘。
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