釋迦牟尼，本名喬達摩·悉達多。“釋迦”是他所屬部落的名字，有“能”、“勇”之意；“牟尼”是當時對出家修行成就者的稱謂，譯作“文”、“寂靜”等，是聖者之德。“釋迦牟尼”是後人對他的尊稱，一般也稱為“釋尊”或“佛陀”。
佛陀的一生有著平凡的一面，他與普通人一樣生活、學習，並在八十高齡時離開人間。佛陀的一生又是不平凡的，因為他以自己的睿智創造了精神的歷史，留給人類以無窮的精神財富，也給現實人生以無比深刻的啟示。
善慧菩薩，佛的前身，準備投胎人道，覺悟成佛
夢象受孕：佛陀的母親摩耶夫人夢見白象而受孕。
佛陀在藍毗尼花園從母親的右脅降生，行走七步，每一步都踩出一朵蓮花。然後一手指天，一手指地的言說：天上天下，唯我獨尊。
命名大典：佛陀以轉輪聖王的身份降生人間，佛陀的父親淨飯王非常的疼愛自己的兒子。佛陀被命名為：喬達摩.悉達多。
仙人佔相，預言太子將成為偉大的國王，或出家覺悟成佛，父親聽到太子會出家，甚感苦惱。
得入四禪：太子見老鷹捕食蛇，心生悲憫，觀察到眾生的苦惱，而入禪定，得入四禪。
太子16歲，精通所有學問與武功，可謂文武雙全。
與妻子耶輸陀羅成親
佛陀與妻子深受百姓愛戴
夜見宮女丑態，頓覺美皆虛幻
佛陀出城，見生老病死之苦，於眾生生大悲憫，於輪迴更生厭離。
夜別妻兒，決心出家，為眾生了脫生老病死的真諦。
騎白馬鍵陀與車匿離家出走
悉達多削去了如煩惱一樣的髮絲，換上了梵天送來的衣，開始修行。車匿依依不捨。
修行各種外道，不成人形，後了悟中道，認識到自我折磨的苦修於道無緣，於是捨棄苦行，從頭再來。五名同修甚感失望，以為他改變了最初的心意，離他而去。
一位牧女向悉達多供養了奶粥，悉達多因此得以恢復體力而重新開始修行上。
發願：我若成正覺，願盤子逆水而上。。
佛陀在樹下打坐，天下大雨，感得龍王現身，以自己的身軀為佛陀遮風擋雨。
後魔王聞訊，派魔女厲鬼前來騷擾。佛陀克服魔女的誘惑。
降伏魔軍
悟證六道輪迴
佛陀終於夜睹明星而悟宇宙真諦，嘆曰：一切眾生本具如來智慧德相！從此，佛陀成就了宇宙中最完善慈悲與智慧。
佛陀考慮要不要為眾生說法，因此法博大精深，超越邏輯，說法將是一件疲勞，勞累之事，甚至會遭人冷眼。佛陀如是省思，無意宣講佛法。梵天明白了佛陀的想法，下凡請佛說法，後來佛陀答應轉法：開啟不死門，聽聞與信者。意念疲倦故，不授善妙法。
鹿苑說法，度五比丘，最初的五弟子。（就是當初離他而去的五個小子）
為眾生說法
回到自己的國家，迦毗羅衛國
再見妻子耶輸陀羅，佛陀的妻子，對佛陀的出家先是悲傷，怨恨，思念。多年後再次見到佛陀，她卻緊張得手發抖，佛陀開口說話的那一刻，她連站都站不穩，直接跪倒在了地上，淚流滿面。
佛陀的兒子羅睺羅拜舍利弗為師，而出家。
佛陀見到了病重的父親，併為他開示了三皈依法，父王因此得度。逝世後，佛陀盡職孝道，親自抬父王的棺槨，為世人以身作則。
菩提樹下不動而升，為天子說法
佛陀在天宮說法後，沿著天梯下返人間，眾天神恭敬圍繞。
如幻解脫：有一王子貪戀自己美麗的妻子而不願隨佛出家，於是佛帶他來到天上。王子見天女容貌美麗至極，反觀人間女子更空有表象，於是以此因緣而出家。後來佛陀為了幫助他斷除淫慾，而帶他去看了地獄中因過分貪著美色而感應到的烈焰痛苦，於是這名王子真正地解脫了。
佛陀接受了最後一次的供養，以表現出疾病這樣的方式提醒弟子們時刻不要忘記無常，並表示即將進入大涅槃的境界。
娑羅樹下涅槃：佛陀對弟子們做了最後的開示後，安詳的右臥，進入涅槃。
這就是佛陀。自覺放棄嬌貴的王子生活，蔑視奢華的物質享受，走上精神追求的漫漫之路。在不為所理解之時，堅持了自己的選擇，不為名譽、地位所動，不為物慾、色慾所支配，堅定地、默默地前行，如同孤獨的獅子，教人遠離貪慾、昏沉、懈怠。
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