真正的暴行,是對自己的懲罰

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真正的暴行,是對自己的懲罰

我們身邊有很多這樣的人:

他們通過吃草、大量運動來減肥,規定自己堅持多少天不能吃甜食,吃了之後就要罰自己跑10公里。

他們在晚上拼命學習和工作,也是為了彌補白天碌碌無為引發的罪惡感。

很多時候,自我懲罰甚至是無意識的,人們會把一些意外解釋為因果報應,是對自己做錯事情的懲罰。

我的一位朋友告訴我,她最近完成了公司的一個很大的項目,她很開心,收穫了很多的讚賞,然而那個快樂並沒有持續很久,就開始感到不安。她認為自己是太中獲得了勝利,繼而她非常擔心自己是不是太過張揚,自己是否會遭受同事們的排擠。“就好像這一次獲勝,讓我感到羞恥和擔心”

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真正的暴行,是對自己的懲罰

自我懲罰的背後是什麼?

自我懲罰中,人們體驗到的核心情感是內疚羞恥

內疚是指向他人的:自己對他人造成了傷害,自己應該為他人的不幸承擔責任;

而羞恥是指向自身的:我,是個壞人。

也正是因為自我懲罰者的內疚和羞恥是讓他們堅信自己是一切錯誤、不幸的源頭,因此他們往往無法接受別人的安慰。

集體合作的時候,有時因為你負責的一個環節出了差錯,導致全部任務延期或者失敗。

這時,其他隊友/同事無論怎樣安慰:“沒關係的,這不是你的錯。” 都無濟於事,你就是無法原諒自己,不斷反覆回想自己的過失。

甚至,他人的安慰反而會讓你更加怪罪自己。

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你什麼對自己那麼狠?

1.我活該受罰

心理學的一個基本假設是,人們有動力去保持良好的感覺,減少不好的內心體驗。

但對於一些低自尊者來說,他們想要修復不良心情的動機更少,甚至會有意去做一些事情維持消極的體驗。

如果一個人認為自己是“不受人喜愛的”,即使沒有人這樣對Ta說過,他也會通過主動迴避他人、拒絕邀請、甚至故意出糗然後道歉。

因為他們認為自己只配得到這樣的對待。

2.懲罰使我進步

有些人把懲罰當成督促自己進步的方式。在一些宗教中,肉體的疼痛是一種消滅內心妄念的手段。

Brock等人的經典實驗也顯示,當被試回憶了有關於違反道德的故事之後,他們會把自己的手放在冰水裡更長的時間(會帶來一定程度的痛苦)。

疼痛和受罰減少了他們之後的愧疚感,讓他們感覺自己變成了一個更好的人。

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3.通過懲罰自己來懲罰別人

有時候,人們懲罰自己的最終目的,是為了讓別人更受罪。

我認識的一個女孩,她高中時曾很多次試圖自殺,割腕、但她跟我說:“我爸媽每天都逼我,從來不給我自由。每次我“自殺”之後,我爸媽就會對我寬鬆一點。”

她並不是真正想“殺掉自己”,只是想要通過“殺掉我父母的女兒”來報復父母。

用懲罰自己的方法來懲罰別人,就像是一個人在無聲的吶喊著:“看看我啊!看看我現在的樣子,看看你們把我害得多慘。”

4.懲罰能讓我保持親密的關係

在和他人的關係中,我的一切都是可以妥協的。

人在成長中,總是會獲得這樣的、那樣的鼓勵和支持。而所謂“自虐”,往往是一個孩子感覺“痛苦”是為獲得親密和愛所必需要付出的代價。

我記得一個人描述說,“只有在疼痛中,我才感到自己全然地被愛著”。我們都有過這樣的經歷。孔融讓梨、犧牲自己的需求去照顧別人,這些“懂事”的行為,都獲得極高的道德讚揚。

然而人非聖賢,只有聖人才不吃喝拉撒。聖人才否認那些慾望、挫折、遺憾感:讓他們那些壞人去享受!我只想被釘在高高的十字架上。

“我害怕如果我不痛苦了,不再因為你而遭受折磨,我就失去了被你愛的理由。”

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如何停止自我懲罰?

讓我們拋去那些偏執的、分裂的、非黑即白的看法:你要去做一個道德楷模,否則你就是個糟糕的人。

事實上,你我都不過是個普通人罷了。你會為了想要的事情付出努力爭取,允許自己為自己的成績感到高興。你的感受、你關注的,都是重要的。而快樂感,它不必和羞恥、愧疚、或者其他任何一種痛苦的感受相連。

你不必去做聖人,更不必放縱自己慾望。你我都不過是芸芸眾生中最普通的一個。開心的時候開心,難過的時候難過,犯了錯誤就去改正,驕傲的事情就為它慶祝。

聖經中說,你們看那天上的飛鳥,也不種也不收,也不積蓄在倉裡,你們的天父尚且養活他。

就安心地、大膽地做個有缺憾的普通人。


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